《狂人日记》读后感 关于狂人日记读后感作文.docx

该【《狂人日记》读后感 关于狂人日记读后感作文 】是由【haha】上传分享，文档一共【104】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【《狂人日记》读后感 关于狂人日记读后感作文 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。《狂人日记》读后感_关于狂人日记读后感作文
一、作品鉴赏
作品主旨
《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表明。狂人认为四周的人都在吃人,自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来,拒绝家人送来的饭菜,拒绝被医治,始终劝告四周人不要再吃人。直到最终狂人发觉,或许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。无望中的狂人发出“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼喊。
在小说的开头“狂人日记序”中写道:“劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。”狂人病体痊愈示意的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中,狂人是一个患有迫害狂恐惊症的病人,在狂人眼中,其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场,深刻的揭示了病态社会的悲伤。
小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象示意,将矛头干脆指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”,是狂人对将来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”,这是狂人对自我的评价和反思,也是自己对前途的无望,充溢了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探究。在狂人看来,现实中的人都是有罪的,只有孩子是纯净的,没有受到吃人文化的污染,因此要想有一个美妙的将来,就只有把希望寄予在孩子们身上,就只能抓紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的志气,而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
作品中的主子公虽然是一个患有迫害狂恐惊症的狂人,但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质,因此作品中的狂人,事实上是一个具有示意性、象征性的人物形象。他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征,他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象,是在近现代社会受到西方文化的影响,觉醒了却无路可走的学问分子的悲剧典型。
《狂人日记》的主题,据鲁迅说,是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻视察,发出了振聋发聩的呼喊:封建主义吃人。作者通过狂人的内心表明这样一种角度,揭露了中国封建社会“吃人”的社会病态,并且在文章末发出了对社会的深切忧虑和期盼。
《狂人日记》这篇作品具有剧烈的现实批判性,直指中国封建主义文化的核心,同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。作者通过对狂人形象的描写,尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质,表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抗拒;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
语言特点
作者对白话的运用,达到了特别娴熟的程度。比如“早上,我静坐了一会。陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼,这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把它兜肚连肠的吐出。”从这短短的几十个字里,就可以看出作者文字功夫,其中有心理、有动作、有细微环节,用的都是标准的白话,自然朴实,却又到处生动形象,充溢意趣。作品中还有一些警句式的词句,如“凡事须得探讨,才会明白。”“他们会吃人,就未必不会吃我。”“狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”等等,其概括的力度和含义的深度,都绝不亚于文言文。
鲁迅凭借其深厚的语言功力,胜利将外国小说的形式与中体”这样一种中国现代小说的新形式,深刻地表现了本民族的思想和生活。
创作方法
从创作方法上看,《狂人日记》主要采纳的还是现实主义的方法。这表现在作品重视典型环境的描写、重视细微环节的真实性、重视人物性格的统一性等方面。读者在阅读时,假如把狂人的“错觉”加以矫正,就可以发觉,无论是路人对他的看法,还是何先生对他的诊断,都是当时社会上普遍存在的生活现象。而“从盘古开拓天地以后,始终吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,始终吃到徐锡林”,甚至于“去年城里钉了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸着血舐”(这个细微环节后来被作者用于他的另一篇小说《药》之中),的确是“从来如此”。
表现手法
,以虚证明。小说选取狂人作为主角是个非常细心的支配。鲁迅有意通过“迫害狂”患者的
感受,通过狂人在精神错乱时写下的谵语,从某些“人吃人”的详细事实,进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质,从而对封建社会的历史现象作出了惊心动魄的概括和揭露。
。变态的心理,混乱的逻辑和虚妄的幻觉等狂人心理的描写和刻画。狂人见到全部的人都是像要吃人,就是一种典型的迫害狂患者的心理状态;狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人,由女人的要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉,这是典型的逻辑上的混乱。
、示意、变态心理描绘等现代主义手段。第一节:“我不见他,已是三十多年”——示意黑暗的许久;其次节“古久先生的陈年流水簿子”——比方、示意中国几千年不变的传统文明。而第六节“黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了”——象征整个封建社会的黑暗与凶险。读者通过作品中的这些关键性的词句所包含的象征、比方、示意的意义,可以体会到作品的实质内容。作者既把狂人写得完全象一个狂人,而作为体现作者意图的艺术手段,他使读者的理解完全超越于这个手段,不仅构思颇见新意,而且结合得又完美无缺,显示了超群的艺术技巧。
。正文前面的小序是用文言写成的,它简洁、明白而又醒悟;而正文部分是用白话写成的,它抒情,具有很深的心理内涵。这两者形成了显明的比照。充分显示了白话文学的表现实力,前面清楚的小序也反衬了狂人日记的思维的混乱。
叙述角度
《狂人日记》是日记体小说,日记体采纳第一人称作为行文的角度。作品借主子公的眼睛,视察了他四周的人:“他们也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子、娘被债主逼死的”,然而,他们不但没有起来抗拒吃人的人,反倒也要吃人。作者为此感到不解和生气:“还是历来惯了,”不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?”作品还写道:“我诅咒吃人的人,先从他(即狂人的大哥引者)起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。”“你们可以改了,从真心改起!你们也会吃尽。”在作品的最终一日记里,作者深切地希望:“没有吃过人的孩子,或者还有?”并具大声疾呼:“救救孩子……”这些都是以第一人称的角度来写的。
象征意义
“吃人”:封建主义礼教。《狂人日记》是满纸疯话,却是对中国社会的怀疑和拷问。狂人的精神病状的描写是逼真的,而他的几乎全部语言又都是带有肯定的象征意义的。他的形象本身的象征意义则更为突出。“吃人”是鲁迅对现实的隐喻,不仅指吃人肉,也指人间苦难的事实和产生苦难的根源。通过象征和示意,从作品字里行间所传达出的信息中可以发觉,狂人事实上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
二、作品影响
小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抗拒;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
2022年4月,以色列独立文学出版社九条命出版社和中国人民高校出版社在特拉维夫高校签署协议,将在以色列出版鲁迅经典作品《狂人日记》希伯来语版,由《红楼梦》希伯来语版的译者柯阿米拉教授翻译。
《狂人日记》在中国现代文学史和中国现代文化史上都具有跨时代的意义。作为中国现代文学史上第一篇白话小说,它奠定了中国现代小说(文学)创作的基础;它的深切的思想是中国现代启蒙主义的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中》在扩大文学革命的影响,开拓现代小说的道路特殊是在批判封建礼教的流毒方面,其影响仍旧是巨大而深远的。
《狂人日记》的启蒙主义思想特征,主要表现在对封建礼教的深刻揭露,对麻木愚昧的国民性的批判,以及对将来的坚决信念和热情希望。作者写道:“我翻开历史一查,这历史没有年头,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着,细致看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”礼教就是吃人,仁义道德是礼教虚伪的面具,这就是鲁迅对封建道德的定义,也是他多年来思索和相识的结果,也是这篇作品最辉煌的成就。
由于毛泽东对于鲁迅的极高评价,鲁迅作品天经地义地成为了负载新体制意识形态的投枪和匕首。《狂人日记》和其他一部分鲁迅作品被选入中学语文教材。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
三、狂人日记读书笔记
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。
鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中,而鲁迅为了我们中华民族的存亡,在这生死悠关的时刻,他抛弃了学医的幻想,抛弃了封建社会的思想主义,踏上了革命的道路,朝着文学殿堂为他绽开的大门前进,用手中的笔跟敌人做战斗,用手中的笔挽救中华民族的灵魂,让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家,也同时是一个宏大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天,他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞,写作则是最适合他的“翅膀”。
鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他奇妙借助"我"这一角色,描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话,这篇文章的色调过于晦暗,但这晦暗中分明灼射着亮光,透露着激荡与昂扬!"吃人!"真的是吃人吗?这明显不是先生的干脆目的,先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下,人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下,先生一人独立于窗前,望着窗外被流水般月光覆盖的夜独自叹息。"吃人的人的兄弟",天下谁不为兄弟?所以先生揭露的明显不只一人,而是整个民族。"食人"的民族,何时能醒悟?先生以灰冷的一面,向尘世发泄着愤懑。然而,黑暗是如此的深广,吞噬了一切,只有先生那炙热和焦灼的心在跳动着,熠熠发光!
读《狂人日记》,我深切体会到先生内心的苦痛。一方面他无力杯葛政府带来的压力,另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹!所以全文结尾时,他发出了"救救孩子……"的呼喊。先生宁可燃烧自己,把光亮留给孩子们,因为那不仅仅是孩子,不仅仅是生命,更是希望!
-------------------------------------------------------------------------------------------------
四、狂人日记读后感60篇
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说,写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊,后收入《呼喊》集,编入《鲁迅全集》第一卷。接下来我为你带来的作品鉴赏、作品影响、读书笔记以及读后感60篇,希望对你有帮助。因为内容比较多,大家可以采纳“Ctrl+F”查找自己想要的内容。
篇1:狂人日记读后感300字
我高度赞扬鲁迅,在很大程度上,我性格的形成与鲁迅有着亲密的关系。我启蒙时期读的书都是鲁迅的,当然环境因素仍旧是一个很大的因素。
可是我当时都是带着鲁迅的书去吃饭的,吃饭的时候,还是不看书好。我现在已经失去了当时的那一份欢乐,取而代之的是一种惆怅,一种自我解嘲、忘不了的惆怅。我该不该转过身来责怪鲁迅写的作品?当然不,我终究还是我,鲁迅终究还是鲁迅。
《狂人日记》是鲁迅先生的第一部白话小说,在中国文学史上占有特别重要的地位。我看过许多许多次了。在这个时候的我,真的很难说出自己的感受。
狂人真的狂吗?当然没有,但他不狂吗?不狂的话又怎么说这些话?事实上,在很大程度上,鲁迅扮演的就是这样一个狂人的角色。狂人是醒悟的,鲁迅也是醒悟的。但是,他们却极度孤独,从一起先的暗室理论,到后来难以抑制的呼喊。
鲁迅走了很长的路,不仅在他自己的思想中,还在中国文化的发展中。当然,我们还须要不断提炼出一些深层次的文化核心。