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信陵君
窃符救赵
关于士与门客
士是古代四民之一。《汉书·食货志》说:“士、农、工、商,四民有业,学以居位为士。”在商、周、春秋时,士是最低级的贵族阶层。周代诸侯受封国于天子,卿大夫受采邑于诸侯,士受禄田于卿大夫。天子有天下,诸侯有国,卿大夫有家。到春秋末期,士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。我国战国时代,诸侯逐鹿,相与争锋,在政治、经济、军事、外交各个领域,都需要大批人才。此时,“士”成为一个特殊的知识分子阶层。他们或有较高的文化素养,或有高强的武艺,或在某一方面有出类拔萃的才干。各国统治者便招募这些人,收于门下,被称为“门客”.这些门客寄食于豪门贵族,听候差遣服务,故门客也叫“食客”.
战国时,门客们发挥着异乎寻常的作用,他们可以掌握政策,运用策略,掌管外交和军队。各国的贵族为了图谋功业,都大量收养门客。但门客中的某些人因为确有才干,他们投奔效劳于真正思贤若渴的明主,这就是所谓的“士为知已者死,女为悦已者容”。这样又促使一些贵族具有礼贤下士之风,达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利的目的。
关于”战国公子”
春秋战国时诸侯的嫡长子,预定继承君位的,称“世子”,其他的儿子称“公子”。魏无忌,战国时魏国的贵族,是魏昭王的小儿子,魏安厘王的弟弟,无忌即信陵君,信陵君是其封号。信陵,地名,在今河南省宁陵县境内。他与齐原君赵胜、楚国春申君黄歇,并称为战国时期“四公子”。
关于信陵君
魏无忌,战国时魏国的贵族,是魏昭王的小儿子,,有食客三千。他的优点是,不论对方贫富贵贱,都能谦恭对待,因而归附他的贤士很多,其中包括看守城门的侯赢,杀猪的朱亥等。他的弱点是,遇到困难和波折时,往往意志消沉,一蹶不振,用酒色来摧残自己。从有名的“窃符救赵”以后,魏无忌的声名威振天下。魏王听信了秦王的离间计,解除了魏无忌的兵权。魏公子知道自己被废置不用了,于是便托言有病,不再上朝。天天与宾客酣饮达旦。由于他日日夜夜饮美酒,近女色,不到四年,终于害酒病而死。
战之战中,秦国大破赵军,坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸,企图一举灭赵,再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国,完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张,特别是赵国首都被围甚急,诸侯都被秦国的兵威所慑,不敢援助。魏国是赵国的近邻,又是姻亲之国,所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说,唇亡齿寒,救邻即自救,存赵就是存魏,赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点,才不惜冒险犯难,窃符救赵,抗击秦兵;终于挫败了敌人的图谋,保障了两国的安全。
写作背景:
魏公子信陵君
信陵君往请侯嬴
信陵君执辔迎侯生