人的高贵在于灵魂作文 1.docx

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人的名贵在于灵魂作文篇一
“人的名贵在于灵魂。”这是一句简洁而又意味深长的话。表面看来,这句话好像只是在提示我们,做人要显得名贵,就要有高尚的灵魂;其实细致看来,深深的品尝,却有一番景致。
“名贵”,在我印象中,就是雍容华丽的。诚然,这是最低俗的看法。翻开《现代汉语词典》,一查,赫然发觉:名贵,达到高度道德水平的。那这样看来,人要做到真正意义上的名贵,就是要达到高度道德水平,尤其要留意“高度”一词,这是一种极高的境界,就正如武侠小说中要有本身内在的修为做底子,再加上长时间的修炼才能达成。而这其中,“内在的修为”就是灵魂,是一个人纯净的心灵,澄明的思想。假如这被摒弃了,或受污染了,人就决不行能达到高度道德水平,也绝不行能达到高度道德水平,也决不行能做到名贵。
保尔曾经有过这样一段特别经典的话:人最珍贵的生命。生命,每个人只有一次。人的一生应当这样度过,当回忆往事的时候,他不会应虚度年华而懊悔,也不会因无所作为而惭愧。这是保尔对生命价值的理解,也是他名贵灵魂的表现所在。在那个恶劣的年头,每个人都可能要以付诞生命为代价,去换取人类的和平解放。保尔把自己的一切力气和全部生命都奉献给建设新世界的宏大事业,表现出了纯净,高尚的道德品质,这就是高尚。
“很多人让出他们的王国只为了寻求独处时甜蜜的宁静;多少雄鹰自高空而下与鼹鼠为伍,只为知晓大地的隐私。”这是我从读者上看到的一句话。虽然,“寻求独处时甜蜜的宁静”和“为知晓大地的隐私”这是多么崇高的理由,但是他们是国王,是雄鹰,他们不属于甜蜜的宁静,也不必知晓大地的隐私。这是大自然不变的法条,任何人都不能去破坏他。然而另人恐怖的是,从这句话中,我又想到了社会上的最肮脏的一面,多少人,为了追逐一时的利益,,出卖了自己的灵魂。一个人,假如只为自己的利益,他就只是一个失去了灵魂的骷髅,在死神的主宰中渐渐腐化……
“人的名贵在于灵魂”,多么铿锵有力,我仿佛听到了从大海深处传来的回声……
人的名贵在于灵魂作文篇二
名贵,虽“贵”字中有“贝”,但穿金戴银只是表面上的名贵。内在的名贵却在于人的灵魂。
不是说白衣天使的灵魂就肯定是美妙的;也不是说杀人凶手的灵魂就定是肮脏的。荆轲有着高尚的灵魂,而与其相仿的豫让,却在大部分人的脑海中没有痕迹。他没有怨言,不行能有怨言,也不会有怨言。因为,他从来没有想过。
他没有想过要流芳百世,他只想过要“尽忠”。“智家鼎已三分裂,志士恩凭一剑酬。”他为了尽忠,什么都没有多想,奋不顾身,假装“刑人”,在宫内“涂厕”,他不顾这深宫之中的危机重重,他只要这个锐利的凶器穿刺了赵襄子的身体,就足够了,然而这一切都是因为“士为知己者死,女为说己者容”。他为了尽忠,什么都没有多想,甘愿自残。他“漆身为厉,吞炭为哑,使形态不行知,行乞于市”。他要再次刺杀襄子,不达目的誓不罢休!他没有考虑他这样做的后果。或许,有再一再二,没有一再再四。但,在赵襄子的世界里,恒久没有再二!
他没有想过要名垂青史,他只想过要做一名称职的臣子。他懂得感恩,也懂得回报,他不会趋炎附势,也不懂什么叫做“苟且偷生”。他更不会离经叛道,因为,他深知“国士遇我,我故国士报之”。他只想过要做一名称职的臣子,他挚友劝他:先当襄子的臣子,待其接近再杀掉他,又何必自残。他毅然拒绝,既为人臣,则不怀二心。但既报仇之心已定,又何必为其臣?这样做,只会“将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也”。我,读懂了豫让为人臣的侠肝义胆。
他也没有想过要名传千古,他只想过能死而无憾就足矣。他不怕死,他可以“伏剑自杀”,他却怕报仇没有胜利,不能报答智伯,他只愿“请君之衣而击之,焉以致报仇之意,虽死不恨”。有人笑他这一举措太过单纯,并还“封”他是“史上最单纯的刺客”,与其这样戏弄,还不如称他是“史上最‘固执’的刺客”,这样在字面上虽有些对豫让的大不敬的意味,但比那单薄而苍白无力的“单纯”二字要好的远。终归,“单纯”对于豫让这样活生生的铁血男儿是用不得的。
他没有想过……,他也不会去想。既然选择了“远方”,便只顾“风雨兼程”,哪还顾得“赢得生前身后名”呢?他,也只能“可怜‘白发’生”了。
豫让是名贵的,就算“漆身为厉”、“吞炭为哑”、“行乞于市”,他,照旧是名贵的。
他有着容不得一点瑕疵的灵魂。那忠义的精神,会让那把沾染有殷红鲜血的宝剑划过的弧线更加美丽,更加名贵。
人的名贵在于灵魂作文篇三
有很多的人都希望自己,可以成为拥有高尚品质与名贵精神的人。因为每个人都希望胜利可以光顾自己,都希望自己活的精彩、活的漂亮,但一个人名贵的精神与气质,并不是随意驾临的,不是轻易拥有的,它是须要长时间的努力才可以收获,并不是守株待兔故事的重现。
那么何为名贵?它就是高尚而宝贵。但在现实生活中,却有很多人将外表美、穿着视为名贵,认为名贵在于装扮于外表。虽然装扮、爱美,穿着也是气质名贵的一部分,却不是名贵的主旨。“真正的漂亮在于心灵。”名贵在于灵魂,假如一个人拥有倾国倾城、美若天仙的相貌,却有着一颗极其丑陋邪恶的心灵,那又怎么样呢?他就如一个又红又大的苹果,但中间的果肉却是坏的,而那相貌不佳、又小又青的苹果,味道却鲜美可口。若事物本身失去了它的作用,再好看外表美又有什么用?其实,它们也如人类一样,本质与灵魂是主要,长相与样貌才是其次。
假如要把名贵分成两个部分,我选择将它分为精神与气质,而恰好,精神与气质也是灵魂不行缺少的成分。每个人的身上都有一种独特的气质,也正因如此,气质也分为很多种。“腹有诗书气自华,读书万卷始通神。”读一本好书,就能使你的气质自然而然得到提升。当然,衣着得体也是一种气质。不须要多么奢华,也不用多么华贵,干净、整齐、得体就好,做到这两项,你就离名贵不远了。而拥有高尚的品质,首先就要做到不看重名利。自古以来,又有多少真正名贵的人是求名求利呢?并没有几个,所以先做到这点,再去学习其它美妙的品质。
人的名贵在于灵魂、在于内心,而这其中,就包括着学无止境的道理,只有无时无刻的学习,才能懂得更多学问和道理。这个世界上的名贵太多了,千万不要停下学习的脚步,努力做到心灵和灵魂上的名贵。
人的名贵在于灵魂作文篇四
人间在没有比人的灵魂再珍贵的东西了,任何东西都不能跟它比。
——题记
又是一个燥热的午后,太阳热乎乎的光把漂亮的公园景色打成了波浪形,人心多了一份烦躁。我也熬不住皮肤灼热的感觉打着吃饭的旗号,躲进了一家德克士店,却看到了一件不尽如人意的事。
一进店,便感到像在两个世界,被空调吹的汗毛都竖起来了。就这样坚持吃着,感到浑身都钻着凉气。突然扭头间看到一位衣着非常妖艳的女人坐在我们旁边的桌子上,手指短粗,被金戒指勒得通红,甚至发紫。一副大金耳环几乎把耳垂赘到肩膀上,身上还有一种怪异的香味,让人鼻子痒痒的。他身旁跟着一个两岁左右的孩子和一位中年男士,那孩子也同样穿着土气而又金光闪闪的衣服。她娴熟的将那孩子放在餐桌上,那孩子穿着鞋,还在桌上留下一串脚印,三个人时常发出刺耳的笑声,引得大家都不住地回头看他们。
我皱着眉头盯着他们,那女人只是白了我一眼,接着着夸张的`行为。我也只得嘟囔着尽量不让他们破坏我的好心情。最终吃完了,我想,我也能逃离这三个让人没食欲的人了吧。起身将餐盘拿走,将垃圾倒入垃圾箱内,又将餐盘整齐的摞在柜子上面。打算离开时,转身看到两个人将餐盘全部堆到我们刚清理干净的桌子上,用力一扔,盘中没喝完的汤便随之溅了一桌子,甚至凳子上,地上都是那种油腻腻的东西。我突然走不动了,看看旁边一位外国人用极其鄙视的目光看他们时,我觉得中国人的脸让他丢尽了。我看到了,看到了他们用金银伪装不了的肮脏的灵魂。
有的人,他们富有,但他们穷的可怜,他们穷到除了钱什么都没有。有的人,他们穷,但他们又是富有的,他们有无价的漂亮灵魂。有的人镶着一口金牙,却出口就是脏话。有的人老到牙齿都掉光了,还在用亲情暖和着他人。有的人用物质装扮自己。而有的人用精神填充自己。
人的名贵在于灵魂。与其费时费劲去装扮自己,充溢一下自己的灵魂吧。