中国传统文化“儒释道”.doc

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仁:博爱。
“仁者爱人”。“礼”是孔子思想中的传统部分,“仁”则是孔子的创新部分。孔子的最主要核心思想是博爱思想,包含了原始人道主义的成分,重理性、道德、人生的人本主义等,在不一样的状况下不一而论。
比如:何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,堪称仁之方也已。
礼:礼仪。
孔子以为,“礼”是差别尊卑贵贱的等级制度及相应的礼仪仪式。其主要作用是差别差别。在礼的前提下进行调解,而不是将等级撤消进行混同。
比如:礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,可大可小。有所不可以,知和而和,不以礼仪之,亦不可以行也。
“仁”、“礼”思想是孔子思想的核心,“仁”“礼”所包含的内容十分宽泛。孔子以后,“仁”、“礼”思想被历代思想家、儒士“损益”,已经大为变化了。但“仁”、“礼”思想却深深扎根于中华民族历史土壤之中,对中华民族的民族性格和文化的形成产生了深远影响。
儒家的“礼治”主义
儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”,即贵贱、尊卑、长幼各有其特别的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼,才能达到儒家心
目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。国
家的治乱,取决于等级次序的稳固与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。
它是以保护宗法等级制为核心,如违犯了“礼”的规范,就要遇到“刑”的处罚。
儒家的“德治”主义
儒家的“德治”主义就是主张以道德去感动教育人。儒家以为,不论人性善恶,都能够用道德去感动教育人。这类教化方式,是一种心理上的改
造,令人心良善,知道羞耻而无奸邪之心。这是最完全、根本和踊跃的方法,断非法律制裁所能办到。
儒家的“人治”主义
儒家的“人治”主义,就是重视人的特别化,重视人可能的道德发展,重视人的怜悯心,把人看作能够变化并能够有很复杂的选择主动性和有伦理
本性的“人”来管理统治的思想。从这一角度看,“德治”主义和“人治”主义有很大的联系。“德治”重申教化的程序,而“人治”则着重德化者
自己,是一种圣人政治。因为儒家相信“人品”有绝大的感化力,因此在
此基础上便发展为“为政在人”、“有治人,无治法”等极端的“人治”
主义。
孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境地。他第一个
把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想构造,它
包含孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其
中孝悌是仁的基础,是仁学思想系统的基本支柱之一。
“仁”是儒家学说的核心,对中华文化和社会的发展产生了重要影响。
思想概略
儒家思想也称为儒家或儒学,由孔子创办,最先指的是司仪,以后逐渐发展为以尊
卑等级的仁为核心的思想系统,是中国影响最大的派别,也是中国古代的主流意识。儒
家学派对中国,东亚以致全
世界都产生过深远儒家思想的精髓
某省书法家协会顾问
思想地位儒家思想导论
》主要介绍了:
先秦儒家思想、孔子的仁与礼、以前孔子时代
的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、
《论语》中的孝、
《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特点与内涵、
“修身
俟命论”的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐
——孔子的人生态度和
人生境地、
孔子与弟子论理想、立身行事中的言与默、孟子的性善论与德政说、孟子的使命、孟子
的性善论、孟子的德政
学说、以及荀子的性恶论与礼治说、儒家思想的流变、贯穿天
人——董仲舒的儒学思想、
“性即理”——周、张、程、朱的理学思想、
“心即理”——象
山、阳明的心学思想、新儒家
——西学东渐的文化回应、儒
文化圈的兴起——儒学
促使现代经济发展的可能等内容。
、省书协主席团全体成员,以及来自
文化机构
的专家、学者100多人参加了商讨,
北京大学教授、有名学者
张辛博士作了学术报告。
张辛博士在发言中对
中庸文化作了商讨,他以为,起源于
山东的“中庸文化”是孔孟
对世界的重要文化贡献,在科技发达的今日仍旧拥有特别重要的现实意义和价值。
“中庸”就是重申“善”
关于“中庸”的看法,张辛介绍了自己的看法。“‘中’是合适,‘庸’是依据适合的方式
做事。而依据适合的方式做事就能够长远,就是‘善’。”作为传统文化,张辛以为“中
庸精神”就是适量掌握,依据适中方式做事,并力争保持在一个通情达理的范围以内。
“中庸”核心是礼乐文化
论坛上,张辛博士对起源与齐鲁大地的“中庸精神”赐予了充分的一定。张辛以为,
儒家思想是中国传统文化的核心,而山东是儒家思想的重要起源地,从山东走出来的
孔子、孟子等儒家代表人物的思想,是中国文化的可贵资源。
关于中庸精神与书法的影响,张辛表示,“中庸精神是儒家思想的精髓,中国文化
就是以中庸精神为核心的礼乐文化。”别的,中庸思想对中国古典艺术精神也产生了重
要影响,特别在书法艺术的发展过程中,中庸思想详细物化为对“中和之美”的追求,
从两汉、魏晋南北朝到宋元明清,向来发挥着或隐或显的作用。