太宰治斜阳的经典语录.docx

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太宰治斜阳的语录
1)革命原委在哪里进行着呢?至少在我们身边,旧道德照旧毫无变更,还在挡住我们的去路。大海表面的波涛似乎在翻滚,但大海底下的海水,别说革命,连动也不动一下,静静静地躺着,假装睡着了。
2)人的生活充溢喜怒哀乐等种种感情,但这些感情只占人们生活的百分之一,其余百分之九十九,是在等待中度过的,不是吗?我心急如焚、望眼欲穿,等待着华蜜的足音在走廊上震响。
3)华蜜感,就是沉入悲伤之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。
4)相互欺瞒,却又令人惊异地不受到任何损害,甚至于就似乎没有察觉到彼此在欺瞒似的,这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
5)夜开花。啊,弟弟也感到苦痛吧。而且路都拦住了,什么事情应当如何做,直到现在唯恐他都还没弄明白吧?
6)我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的苦痛万分,不由得呻吟时,人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人敬重的人同行。不过,那么好的人可不愿与我为伍。
7)我假装说谎,大家就说我说谎,我显出一副有钱人的样子,大家就说我有钱,我假装冷漠,大家就说我是冷淡的人,可是,我真的很苦痛,大家都说我假装苦痛。
8)责难我自杀,说我应当活下去,但又没有对我伸出任何援手,只知道一个劲儿指责我的家伙确定是一个能够满不在乎地劝天皇陛下去开水果店的伟人。
9)正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合,只好全部放弃,重新剪裁别的料子。
10)“若是弄成红鼻子就好了。”我想。
太宰治斜阳的经典语录摘抄
1)所谓的华蜜感,莫非不是像缄默在悲伤的河流底下微微闪烁着的沙金一样的东西吗?经验过无限悲伤之后,看到一丝朦胧的光明这种奇异的心情,假如这就是华蜜感的话,那么陛下、母亲和我,现在的确是华蜜的。
2)不过,竹一的一句话启发了我,使我意识倒自己以前对绘画的看法,——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是无趣和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力气,对那些平淡无奇的东西加以美的创建,虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐,却并不隐瞒对它们的爱好,从而沉醉在表现的愉悦中。换言之,他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是,我瞒着那些女性来客,起先着手制作自画像了。
3)人完全不同于其他动物的是什么?语言、才智、思索和社会秩序吗?全部这些在不同程度上其他动物也都有吧?说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵,但他和其他动物似乎并没有什么本质上的不同似的?可是,妈妈,我倒发觉有一点是不同的,您不知道吧?有一样东西是其他动物肯定没有而只有人才有的。那就是人有隐私事儿!
4)对人感到过分恐惊的人,反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是简单对事物感到害怕的神经质的人,就越是渴望暴风雨驾临得更加猛烈……啊,这一群画家被妖怪所损害所恫吓,以致于最终信任了幻影,在白昼的自然之中活灵活现地目睹了妖怪的所在。而且,她们并没有运用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惊,而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的,他们英勇地描绘出“妖怪的自画像”。原来,在这里竟然存在着将来的我的同伴,这使我兴奋得热泪盈眶。
5)假如是贴着标签,反而给人一种平安又牢靠的感觉呢。就好比颈项上挂着铃铛的小猫,那真是可爱。反而是没贴标签的坏人更可怕呢。
6)慢慢地,我起先惦念一个人,想的不得了,想望见他的脸,想听他的声音,想的不得了,似乎是腿上扎着滚烫的针灸,只能忍耐着不动一样。
7)当一个人明白自己活着的时候肯定无法拥有华蜜和荣耀时,他会怎么想?努力这种东西只会成为饥饿这头野兽的饵料。苦痛的人太多了,你觉得我只是在无病呻吟吗?
8)所谓“寸善齿魔”真是一点不假,假如得到了一寸的华蜜,必定会有一尺的魔物伴随其后。
9)可怕的是我真实预感自己的生命将在这样的日常生活中如芭蕉叶不落而腐烂一样,站立着而自行腐烂下去。实在忍无可忍。
10)有一个说法叫做“见不得人的人”,它指的是那些人世间凄惨的败北者、背德者,我觉得自己打一诞生就是一个“见不得人的人”,所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”,我的心就不由分说地变得和善温顺了。而且我的“温顺”足以使我自己也如痴如醉。
11)管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
12)我假装说谎,别人就说我说谎;我假装冷淡,别人就说我冷淡:可是我真的很苦痛,别人却说我假装苦痛。
13)我一向对自己的言行没有自信,因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里,将精神上的愁闷和敏感密闭起来,伪装成天真烂漫的乐天外表,使自己一步一步彻底变成一个滑稽可笑的畸形人。
14)人是为了爱和革命而生下来的。
15)今日世界最漂亮的是牺牲者。
16)我曾经多数次祈望过自己被人杀死,却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得,那样做只会给可怕的对手带来华蜜的原因。
17)去年,不曾有过什么事情。前年,不曾有过什么事情。大前年,也不曾有过什么事情。
18)我伪装早熟,人们就传闻我早熟。我伪装懒散,人们就传闻我是懒汉。我伪装写不出小说,人们就传闻我不会写小说。我伪装说谎,人们就传闻我说谎。我伪装有钱,人们就传闻我有钱。我伪装冷淡,人们就传闻我冷淡。然而当我当真苦痛的禁不住发出呻吟时,人们却传闻我是伪装成苦痛的。
19)我们是为了爱与革命而诞生到这个世界来的。
20)华蜜感这种东西,会沉在悲伤的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。
关于太宰治斜阳的经典语录
1)今日世界最漂亮的是牺牲者。
2)人是为了爱和革命而生下来的。
3)在这个世界上,最美的就是牺牲者。
4)“若是弄成红鼻子就好了。”我想。
5)我们是为了爱与革命而诞生到这个世界来的。
6)管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
7)华蜜感这种东西,会沉在悲伤的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。
8)华蜜感,就是沉入悲伤之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。
9)去年,不曾有过什么事情。前年,不曾有过什么事情。大前年,也不曾有过什么事情。
10)所谓“寸善齿魔”真是一点不假,假如得到了一寸的华蜜,必定会有一尺的魔物伴随其后。
11)正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合,只好全部放弃,重新剪裁别的料子。
12)我假装说谎,别人就说我说谎;我假装冷淡,别人就说我冷淡:可是我真的很苦痛,别人却说我假装苦痛。
13)夜开花。啊,弟弟也感到苦痛吧。而且路都拦住了,什么事情应当如何做,直到现在唯恐他都还没弄明白吧?
14)你有自由活下去的权利,也有随时可以死去的权利,但我认为母亲还活着的时候,这死的权利就不得不加以保留。
15)可怕的是我真实预感自己的生命将在这样的日常生活中如芭蕉叶不落而腐烂一样,站立着而自行腐烂下去。实在忍无可忍。
16)我曾经多数次祈望过自己被人杀死,却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得,那样做只会给可怕的对手带来华蜜的原因。
17)假如是贴着标签,反而给人一种平安又牢靠的感觉呢。就好比颈项上挂着铃铛的小猫,那真是可爱。反而是没贴标签的坏人更可怕呢。
18)慢慢地,我起先惦念一个人,想的不得了,想望见他的脸,想听他的声音,想的不得了,似乎是腿上扎着滚烫的针灸,只能忍耐着不动一样。
19)责难我自杀,说我应当活下去,但又没有对我伸出任何援手,只知道一个劲儿指责我的家伙确定是一个能够满不在乎地劝天皇陛下去开水果店的伟人。
20)我假装说谎,大家就说我说谎,我显出一副有钱人的样子,大家就说我有钱,我假装冷漠,大家就说我是冷淡的人,可是,我真的很苦痛,大家都说我假装苦痛。
21)当一个人明白自己活着的时候肯定无法拥有华蜜和荣耀时,他会怎么想?努力这种东西只会成为饥饿这头野兽的饵料。苦痛的人太多了,你觉得我只是在无病呻吟吗?
22)相互欺瞒,却又令人惊异地不受到任何损害,甚至于就似乎没有察觉到彼此在欺瞒似的,这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
23)人的生活充溢喜怒哀乐等种种感情,但这些感情只占人们生活的百分之一,其余百分之九十九,是在等待中度过的,不是吗?我心急如焚、望眼欲穿,等待着华蜜的足音在走廊上震响。
24)我一向对自己的言行没有自信,因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里,将精神上的愁闷和敏感密闭起来,伪装成天真烂漫的乐天外表,使自己一步一步彻底变成一个滑稽可笑的畸形人。
25)革命原委在哪里进行着呢?至少在我们身边,旧道德照旧毫无变更,还在挡住我们的去路。大海表面的波涛似乎在翻滚,但大海底下的海水,别说革命,连动也不动一下,静静静地躺着,假装睡着了。
26)所谓的华蜜感,莫非不是像缄默在悲伤的河流底下微微闪烁着的沙金一样的东西吗?经验过无限悲伤之后,看到一丝朦胧的光明这种奇异的心情,假如这就是华蜜感的话,那么陛下、母亲和我,现在的确是华蜜的。
27)我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的苦痛万分,不由得呻吟时,人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人敬重的人同行。不过,那么好的人可不愿与我为伍。
28)有一个说法叫做“见不得人的人”,它指的是那些人世间凄惨的败北者、背德者,我觉得自己打一诞生就是一个“见不得人的人”,所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”,我的心就不由分说地变得和善温顺了。而且我的“温顺”足以使我自己也如痴如醉。
29)我伪装早熟,人们就传闻我早熟。我伪装懒散,人们就传闻我是懒汉。我伪装写不出小说,人们就传闻我不会写小说。我伪装说谎,人们就传闻我说谎。我伪装有钱,人们就传闻我有钱。我伪装冷淡,人们就传闻我冷淡。然而当我当真苦痛的禁不住发出呻吟时,人们却传闻我是伪装成苦痛的。
30)人完全不同于其他动物的是什么?语言、才智、思索和社会秩序吗?全部这些在不同程度上其他动物也都有吧?说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵,但他和其他动物似乎并没有什么本质上的不同似的?可是,妈妈,我倒发觉有一点是不同的,您不知道吧?有一样东西是其他动物肯定没有而只有人才有的。那就是人有隐私事儿!
31)不过,竹一的一句话启发了我,使我意识倒自己以前对绘画的看法,——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是无趣和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力气,对那些平淡无奇的东西加以美的创建,虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐,却并不隐瞒对它们的爱好,从而沉醉在表现的愉悦中。换言之,他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是,我瞒着那些女性来客,起先着手制作自画像了。
32)对人感到过分恐惊的人,反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是简单对事物感到害怕的神经质的人,就越是渴望暴风雨驾临得更加猛烈……啊,这一群画家被妖怪所损害所恫吓,以致于最终信任了幻影,在白昼的自然之中活灵活现地目睹了妖怪的所在。而且,她们并没有运用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惊,而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的,他们英勇地描绘出“妖怪的自画像”。原来,在这里竟然存在着将来的我的同伴,这使我兴奋得热泪盈眶。