梵天：古印度版的盘古.doc

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梵天(Brahma),又叫做“婆罗摩”,原为婆罗门教的最高神祗,他和遍入天毗湿奴、自在天湿婆并称为古印度的三大主神。
创世之神据说世界诞生以前,宇宙中只有一片无尽的汪洋。有一天,汪洋中产生了一颗金蛋,这颗蛋在原初的大海里漂泊了一段无比漫长的岁月,最后蛋壳裂开,从里面诞生出了宇宙中的第一位神明——梵天。梵天将蛋壳的一般造成了天空,另一半造成了大地,然后又奠定了时间和方位。但是此时整个世界除了他,没有任何其它的生命,梵天感到无比的孤独。当他心生一念的时候,从他身体的各个部分分别化生出了他的七个儿子和一个女儿:老大摩里质生自梵天的心灵,老二阿底利生自梵天的眼睛,老三安吉罗生自梵天的嘴,老四布罗底斯底耶生自梵天的右耳,老五补罗诃生自梵天的左耳,老六克罗图生自梵天的鼻孔,老七达刹生自梵天的右脚拇指,最小的妹妹毗里妮生自梵天的做脚趾。然后,梵天的儿女们各自繁衍出了他们的后代。其中摩里质生下了迦叶波,迦叶波娶了十三个妻子,繁衍出了包括:天神(因陀罗八兄弟,或说七兄弟,或说十二兄弟)、阿修罗族、娜迦族(蛇类)、迦楼罗在内的众多种族。【梵天最初是从金蛋里孵出来的】这个传说与我国盘古创世的传说如此相似,以至于朱大可鲁莽的断定盘古就是从古印度传来的梵天,这种意见没有任何证据可以支撑。关于创世神话的母题我在很久以前的一篇文章中《母亲和儿子的战争——解读开天辟地神话》有过专门的剖析。后来,梵天又从怒火中化生出了毁灭之神楼陀罗,一般认为楼陀罗就是湿婆,但是之前的文章已经讲述过了湿婆最初并非属于雅利安神系的一员。接着又生出了一个女儿莎忒耶(一说为迦耶德丽)。梵天最初有五个头,但因为垂涎自己的女儿的美色,湿婆看不过去所以摧毁了他的其中一个头,这件事情在有关湿婆的文章中已经谈到过了。由此,梵天的形象一般被描述成只有四个头,这四个头分别代表着四个方位、四个季节、四部吠陀,以及四大种姓。另外他还有四条手臂,分别拿着吠陀经、莲花、念珠、祭祀用的壶,有时也拿着一把琵琶。梵天的坐骑是天鹅。他有时候以留着胡须的老者的姿态出现,有时也以年轻人的姿态出现。【少年版梵天】梵天被视为整个宇宙的人格化身,当梵天清醒的时候整个宇宙就被创造出来,当梵天睡着的时候整个宇宙便会归于混沌。古代吠檀多教派将宇宙抽象化的终极实体称为“梵”,超越表象世界与梵化为一体成为吠檀多派修行者的目标。然而,早期的婆罗门教经典《梨俱吠陀》却没有直接提到梵天创造宇宙的事件。关于宇宙创造,《梨俱吠陀》记载得比较混乱,有生主创世说,也会原始人布鲁沙化生说,还提到了金卵,梵天创造宇宙的神话无疑使对这三者的整合。专门送外挂的大神作为宇宙主神,梵天这个主神当得实在有些不靠谱。为什么说他不靠谱呢?因为他经常给人家发外挂、送祝福。无论是天神、凡人,还是妖魔鬼怪,只要经过虔诚的修行,都能够赢得梵天的欢心,接下来无论提出什么样的要求梵天都会满足。这样做的后果就是有一大堆人或妖魔仗着有梵天赐福,有恃无恐,到处为非作歹。【老年版梵天】在创世之初时,天神和阿修罗争夺宇宙的统治权的时候,阿修罗王向梵天索要了一座永远无法被摧毁的要塞——三连城。试问有了这样一座城池的保护众神怎么可能在战斗中打败阿修罗呢?幸好梵天给这个外挂加了一个bug,只有当湿婆神向三连城发动攻击的时候,三连城才会被毁灭。后来事件的发展也确实应验了梵天的预言。梵天还曾经让一个阿修罗获得打遍三界无敌手的力量,得等到湿婆的儿子出世,才能将他制服。另外,有三次梵天赐福给妖魔希罗尼耶格西布、伯力和罗婆那,令他们统治三界。这三次,都是遍入天毗湿奴化身击败妖魔,拯救三界的。大概就是由于梵天总是搞出一大堆烂摊子给湿婆和毗湿奴收拾,故而现代印度人比起梵天,更加信仰湿婆和毗湿奴吧(误)。【三大主神,从左往右依次是梵天、遍入天、自在天】一个宇宙主神动不动就把三界交给妖魔统治,看起来实在不可思议,在世界神话范围内看来也是绝无仅有的情况。这实际上是婆罗门教过度拔高梵天,也是神话过度向宗教改造的结果。因为梵天既然是整个宇宙的至高主宰,那么宇宙中发生的所有事情肯定也要经过主神的允许。妖魔统治世界,必然是由于他们最初虔诚的品质打动了主神,而当他们最终遭遇失败,也必然是由于背离了正道,遭到主神的厌弃所致。这是一种典型的带有印度特色的神正论。佛教吸收梵天据说,释迦牟尼涅槃以后,梵天是第一个召集天地间神、人、妖魔来共同聆听佛法的神灵。佛教之所以将梵天拿来充牛耳,无非是为了证明佛教比婆罗门教更加伟大。梵天被佛教吸收以后,改名为“文殊菩萨”,与由因陀罗转化而来的普贤菩萨并列为佛祖释迦牟尼的两大胁侍,梵天的坐骑由天鹅转化为狮子。佛祖、普贤菩萨和文殊菩萨三者共称为“华严三圣”。“梵天”在佛教术语中也被用作空间的概念,比如色界的最初四重天,就分别命名为:“梵身天”“梵辅天”“梵众天”“大梵天”。【文殊菩萨】本文为头条号作者原创。未经授权,不得转载。