文明礼仪的名言.docx

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关于文明礼仪的名言篇一
1、一个人最难过的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
2、脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却信任花是应当向他道谢的。——泰戈尔
3、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
4、知耻近乎勇。——孔丘
5、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
6、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
7、谁在平日节衣缩食,在穷困时就简单度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
8、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
9、不学礼,无以立。——孔子
10、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
11、人在才智上应当是明豁的,道德上应当是清白的,身体上应当是清洁的。——契诃夫
12、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非
13、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易
14、应当热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特
15、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
16、讲话气概汹汹,未必就是言之有理。——萨迪
17、理智要比心灵为高,思想要比感情牢靠。——高尔基
18、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
19、我们应当留意自己不用言语去损害别的同志,但是,当别人用语言来损害自己的时候,也应当受得起。——
20、生活里最重要的是有礼貌,它比最高的才智,比一切学识都重要。——俄。赫尔岑
21、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光
22、礼貌是儿童与青年所应当特殊当心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
23、人不能象走兽那样活着,应当追求学问和美德。——但丁
24、奢侈总是跟随着,总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
25、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不行无,自贱心不行有。—邹韬奋
26、礼貌常常可以替代最名贵的感情。——梅里美礼貌是最简单做到的事,也是最宝贵的东西。——冈察尔
27、利益,是聪慧人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
28、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
29、无礼是无知的私生子。——巴特勒
30、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能珍贵的革命品质。——周恩来
31、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
32、良心是由人的学问和全部生活方式来确定的。——马克思
33、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
34、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非安静无以致远。——诸葛亮
35、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不行无,自贱心不行有。——邹韬奋
36、贫而无谄,富而无骄。——子贡
37、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出胜利后,逸乐安知与祸双?——王安石
38、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼
39、君子忧道不忧贫。——孔丘
40、在宴席上最让人开胃的就是主子的礼节。——莎士比亚
41、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐
42、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
43、静以修身,俭以养德。——诸葛亮
44、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
45、强本而节用,则天不能贫。——荀况
46、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能珍贵的革命品质。
47、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲
文明礼仪格言大全集篇二
生活之术,像角斗术,而不像舞蹈艺术,因而,它应当心甘情愿,坚决地迎接突然出现、未预料到的攻击。
人的一生就是进行尝试,尝试得越多,生活就越美妙。
必需在生活中寻求支柱,要是没有这个支柱,即使没有疑问,生活也会过得腻烦的。
要想生活得欢乐,就必需酷爱生活。
生活的迷人的改变:它的甜蜜,它的苦痛,它的丰富,我必需要尝一尝。
知足不辱,知止不殆,可以许久。
对绝大多数人来说,真正的生活是……志向与可能两者之间不断的妥协。
生活的奇妙就在于它的丰富多采,要使生活变得好玩,就要不断地充溢它。
人类宏大而光荣的杰作是知道如何恰如其分地生活。
生活而不为生活俘虏。
生活是无可选择的,对它,你们必需接受。惟一的选择就是如何生活。
要是你懂得如何思索和支配你的生活,你就是完成了一项最宏大的工作。
深思的生活是美妙的生活。
自我限制应当成为生活的基调。……美妙生活是由理性来指导的,并且紧紧抓住崇高的志向。
一些人躲避生活,另一些人则一心一意献身于它。前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事,而后一种人则在这两方面都是富有的。
任何有自尊心的人都不愿违反自己的方式生活,任何稍有点头脑的人都不愿无聊地生活。
一个人正在过的生活并不肯定是他真正应当过的生活。
以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着,就不仅是很坏地活着而是在接着不断地死亡。
世上有多少个人,就有多少条生活的道路。
我们的生活水平方式越趋同一,我们对更深层的价值观,即宗教、语言、艺术、和文学的追求也就越执着。
我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。
正如身材矮小的人可以是完备的人一样,圈子小的生活也可以是美满的生活。
每一动物都希望按自己特定的方式生活,狮子希望过狮子的生活,人希望过人的生活。
思想像胡须,不成熟就不行能长出来。
与其不透彻地理解很多事,不如理解的事不多,但都能彻底。
我们要学习思索,然后再来写作。
意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作,全由思维而来。
擅长思索的人思想急速转变,不会思索的人晕头转向。
要记着,华蜜并不是依存于你是什么人或拥有什么,它只取决于你想的是什么。
任何东西都没有像大胆的幻想那能促进将来的创立。今日的空想,就是明天的现实。
思想的动摇并非在正确与错误之间左右不定,而是一种理智与非理智之间徘徊。
任何人都可能犯错误,除蠢人外,谁也不想坚持错误。谚语说,重新考虑最好。
只想到起先,也要想到发展,而尤其是不能不想到结局。
你可以从别人那里得到思想,你的思想方法,即熔铸思想的模子却必需是你自己的。
一分钟的思索抵过一小时的唠叨。
人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样的器官,使他能在须要时遮住或阻碍一种思想或全部的思想。
胜利的条件在于志气和自信,而志气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
失掉理智就是失去了做了的一切。
要想让一切都听从你,你就必需首先听从理智。
要真正做到多思,我们必需甘心忍受并持续那种怀疑的状态,这是对彻底探究的动力,这样就不致于在示获足够理由之前接受某一设想或确定某一信念。
人的理智就似乎一面不平的镜子,由于不规则地接受光线,因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起,使事物的性质受到了歪曲,变更了颜色。
哪里有思想,哪里就有威力。
聪慧的人常说的四个字是:“我不知道”
聪慧与才智的区分:前者只能看到事物的表意,而后者却可以洞察事物的内涵。
健康是才智的条件,是开心的标记。
每个人都是自己行为的孩子。
在还没死亡以前,就不能算作做完全诞生。
极拗的人是一个极聋的演说家。
没有一个没有理智的人,能够接受理智。
人的第一天职是什么?答案很简洁:做自己。
星星早就消逝了,但是庸碌的人们仍旧望见它们闪着亮光。
我的座右铭:我什么也不要。
当你背向太阳的时候,你只看到自己的影子。
人在才智上应当是明豁的,道德上应当是清白的,身体上应当是干净的。
人并不是因为漂亮才可爱,而是因为可爱才漂亮。
聪慧人恒久不拒绝须要的东西
傻瓜和聪慧人都是同样无害的。最危急的是半傻不傻和半聪慧不聪慧的人。
崇高的人和愚蠢的人之间,不过是一步之差。
人生如梦,我们醒而睡着,睡而醒着。
在人生中最难的是选择。
不要在怀疑与恐惊中奢侈生命。
怀疑一切与信任一切是同样的错误,能得乎其中方为正道。
“思索”应当走到众人前面去,“愿望”不妨留在后面。
一次深思熟虑,赛过百次草率行动。
学问,百科全书可以代替,可是考虑出的新思想、新方案,却是任何东西也代替不了的。
科学地探求真理,要求我们的理智恒久不要狂热地坚持某种假设。
思索,不情愿钻研和深化理解,自满或满意于微乎其微的学问,都是智力贫乏的缘由。这种贫乏用一个词来称呼,就是“愚蠢”。
凡擅长考虑的人,肯定是能依据其思索而追求可能通过行动取得最有益于人类东西的人。
理智是一颗冷酷的太阳,它放射光明,可是教人眼花,看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下,心灵会褪色,血会干枯的。
理智可以说是生命的光和灯。
理智是人的最高天赋,是人本质上区分于低级动物的特征。
理智的人使自己适应这个世界;不理智的人却硬要世界适应自己。
忧患始于思索。
全是理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀。它叫运用它的人手上流血。
智力取消了命运,只要一个人在思索,他就是自主的。
人凭借思索而能变成神。不善思索的有才能的人,必定以悲剧收场。
理智不能用大小或凹凸来衡量,而应当用原则来衡量。
没有理智决不会有理性的生活。
一个思想的人,才是真正一个无量无边的人。
思索是人类最大的乐趣之一。
没有理智的支配,任何事物都不会长久。
理智是一切力气中最强大的力气,是世界上惟一自觉活动着的力气。
聪慧人不留意自己不行能得到的东西,也不会为它们苦恼。
愚蠢的行动,能使人陷于贫困;投合时机的行动,却能令人致富。
胜利的脑子象钻子一样动作------集中到一点。
愚人常因把困难看得太简单而失败,智者常因把简单看得太因难而一事无成。