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译文:篇一
曾子的妻子上街去,他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有方法,对儿子说:“你回去吧,我从街上回来了杀猪给你吃。”
曾子的妻子刚从街上回来,曾子便打算把猪抓来杀了,他的妻子劝阻他说:“我只是哄小孩才说要杀猪的,不过是玩笑罢了。”曾子说:“小孩不行以哄他玩的。
小孩子并不懂事,什么学问都须要从父母那里学来,须要父母的教育。现在你假如哄骗他,这就是教育小孩去哄骗他人。
母亲哄骗小孩,小孩就不会信任他的母亲,这不是用来教化孩子成为正人君子的方法。”说完,曾子便杀了猪给孩(白话文☆)子吃。
击鼓戏民篇二
楚厉王与百姓约定,假如遇到了敌情,就击鼓为号,召集大家前来守城。一天,厉王喝醉了酒,胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓们听到鼓声,都惊惶地跑了过来。楚厉王赶忙派人制止,说:'我喝醉了酒,击鼓和身边的人闹着玩。这鼓打错了,请大家回去吧!'百姓们一听都回去了。过了几个月,敌人真的来入侵了,厉王抓紧击鼓发出警报。但百姓以为厉王又是在跟大家闹着玩儿,因而没有一个前来守城。厉王只好更改了原来的吩咐,重新申明白报警的信号,老百姓这才信任。
寓意:在事关重大的事情上,千万玩不得儿戏。假如拿原则问题开玩笑,就会失信于民,招致大祸。
我们在生活中也是听了足够的预言,最终对真理也半信半疑。甚至谎言太多,不知所从了!
原文:
楚厉王有警,为鼓以与百姓为戍,饮酒醉,过而击之也,民大惊,使人止之。曰:'吾醉而与左右戏,过击之也。'民皆罢。居数月,有警,击鼓而民不赴,乃更令明号而民信之。
韩非《韩非子·外储说左上》
曾子杀猪相关成语篇三
曾子曰:“忠者,其孝之本与?孝子不登高,不履危,痹亦弗凭;不苟笑,不苟訾,隐不命,临不指。故不在尤之中也。”
曾子曰:“君子立孝,其忠之用,礼之贵。”
曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”
曾子曰:"吾闻诸夫子:’人未有自致者也必也,亲丧乎‘。"
曾子曰:"吾闻诸夫子:’孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣与父之政,是难能也。"
曾子曰:"吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?"
曾子曰:"鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。"
曾子曰:"以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若处,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。"
曾子曰:"君子思不出其位。"曾子曰:"堂堂乎张也!难与并为仁矣。"
曾子曰:"可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不行夺也——君子人欤?君子人也。"
曾子曰:"士不行以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎。"
曾子曰:"慎终追远,民德归厚矣。"
曾子曰:"君子以文会友,以友辅仁。"
子曰:"参乎!吾道一以贯之。"曾子曰:"唯。"子出,门人问曰:"何谓也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。“(以上出自《论语》)
曾子曰:”十目所视,十手所指,其严乎。“(《高校》)
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