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主讲王丽慧
上古天真论主讲王丽慧
【题解】
天真:
,也即天真浪漫、质朴无邪的天性。
,也就是篇中所说的“肾气”、“精气”。
上古:即远古时代。
【题解】天真:
(1)法于阴阳
(2)和于术数
(3)避邪防病
(4)恬淡虚无
(5)食饮有节
(6)起居有常
(7)不妄作劳
(8)节欲保精
相关原文连接
(1)(2)和于术数(3)
(1)法于阴阳
顺应自然——法于阴阳
阳气者,平旦人气生,日中阳气隆,日夕而阳气已衰,气门乃闭。----素问·生气通天论
春夏养阳,秋冬养阴。
-----四气调神大论
(1)法于阴阳顺应自然——法于阴阳
(2)和于术数
锻炼保养——和于术数
修身养性的方法,可延年却病,象导引,按跷,吐纳等等。
(2)和于术数锻炼保养——和于术数
(3)避邪防病
避邪防病——虚邪贼风,避之有时
五疫之至,皆相染易,正气存内,邪不可干,避其毒气。------《素问·刺法》
(3)避邪防病 避邪防病——虚邪贼风,避之有时
(4)恬淡虚无
调摄精神——恬淡虚无,精神内守
喜则气和志达,荣卫通利。
---《素问·举痛论》
(4)恬淡虚无调摄精神——恬淡虚无,精神内守喜则
谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也。
---《素问·五常政大论》
节制饮食——食饮有节
(5)食饮有节
谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也。节制饮食——
(6)起居有常
起居作息有规律——起居有常
久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。——《素问·宣明五色篇》
(6)起居有常起居作息有规律——起居有常
(7)不妄作劳
劳逸结合——形劳而不倦,不妄作劳
人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得销,血脉流通,痛不得生,譬如户枢,终不朽也。-----华佗
(7)不妄作劳劳逸结合——形劳而不倦,不妄作劳
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