陋室铭 桃花源.docx

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教学目标:
了解文言文中主语的省略,掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副词,辨认“妻子”、“交通”、“无论”、“鲜美”、“绝境”等文言词语。
理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。教学设想:
一本文为课内自读课文,内容易掌握,重点应放在词汇和朗读教学上。
让学生在熟读课文的基础上复述课文,检查学生对课文的理解程度,同时有目的地进行叙事的口头训练。
因本文为文言文,学生自学有难度,故安排两教时。
第一课时教学要点:引导学生读“阅读提示”,导读课文一、二节。
教学内容和步骤:
一导入新课
指导学生读阅读提示的作者介绍部分。
2•教师介绍课文。陶渊明生活在政治黑暗、兵连祸结的东晋末年,对现实极为不满。他为了表达自己的社会理想,曾经写了《桃花源诗并序》。序中,他描绘了桃源的自然景象和社会风尚,记叙了桃花源诗的来历,情节引人入胜,语言简练,质朴自然,读来琅琅上口,后人把它看作独立的文章。这就是《桃花源记》。(板书课题、作者)
二导读课文
1•对照注释读课文,借助工具书弄懂疑难字词。
(出示小黑板)给下列加点的字注音:垂髫()要()俨然()邑人()阡陌()骥()怡然()
3•教师概述文章大意,学生对照原文。
4•散读课文后,讨论线索,各段段意。
学生讨论,教师点拨:
板书。
(1) 线索:渔人的行踪(进出桃源)。
(2) 段意:第1段,渔人缘溪行,欲穷桃花林。
第2段,舍船从口入,发现桃源景。
第3段,应邀得酒食,了解桃源人。
第4段,既出说如此,不复得其路。
导读第1段。
(1) 集体朗读。(或指名朗读)
(2) 讨论:课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的?(用原文答)原因:忘路之远近(迷路)时间:晋太元中人物:渔人“忽逢”一词的意思是什么?“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。
(3) 理解有关词语:
“缘溪行”、“复前行”的“行”是什么意思?
行:行船,划船行走。从下文“便舍船,从口入”,“既出,得其船”可证实“行”的解释。
“鲜美”:鲜艳,美丽。(今义:新鲜、可口)
“异之”:异,诧异;之,代词,指桃花林的美景。
导读第2段。
(1) 指名用自己的语言说说文章大意。
(2) 讨论:渔人“从口入”,看到了桃源怎样的美景?
教师点拨:既有自然景象,又有生活美景。
自然景象:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”
生活情景:“其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫并怡然自乐。”
猜读课文:
想象一下,当渔人来到桃源,桃源人将会有何反响?
三布置作业
完成课后练习一。
背诵全文。
3•预习第3、4段。
第二课时
教学要点:
一继续导读课文,理解文中主语省略现象;
二学习范围副词“皆”、“咸”、“具”、“皆”、“并”等。
教学内容和步骤:
一自读课文(散读)
二试背课文
三结合课后练习二、
讨论:,村人如何对渔人的?反映了桃花源怎样的社会风气?
“便要还家,设酒杀鸡作食。”“咸来问讯”,“余人各复延至其家,皆出酒食。”
“要”通“邀”。反映了村人热情好客、真诚淳朴的社会风尚。
“咸、皆”,表示范围的副词。(结合练习六)皆:全,都。指人、事、物的全数。咸:全,都,一般指人的全数。俱:全,都。一般指两个以上的人同做一件事,在这个意义上,“俱”一般不写作“具”。具:全部,引申为详尽、详细。并:一起,一并。从类别上概括。
2•桃源人为何“不复出”?
说明桃花源人安居乐业,也反映了他们饱受战乱之苦,对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。
3•辨析“妻子”、“绝境”等词的古今义。
妻子:古义:妻子和子女。 今义:单指妻。
绝境:古义:与世隔绝的地方。 今义:没有出路的境地。
4•村人“皆叹惋”,是为什么?
(练习二)明确:因桃源不易被外人发现,加之桃源人“不复出”,“与外人间隔”,故叹惋的是秦朝以后的朝代变化。
四导读第4、5节
1•指名朗读、讲述句意。
:
(1) 渔人既然“处处志之”,但“寻向所志”,“遂迷,不复得路”是否矛盾?作者这样写用意何在?(结合练习三)
文章开头讲到“忘路之远近”,可见路途遥远,标志失落是有可能的。作者的用意在于暗示
“桃花源”是找不到的。
(2) 本文以渔人行踪为线索,最后一节写刘子骥是否多余?
这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染,增强了表达效果。
五散读课文,归纳写作特色。
1•剪裁得当。通过描绘桃花源中的生活情状来表达作者的理想社会。中间部分写得详细,开头结尾写得简略。
2•线索清楚。以渔人行踪为线索,一线贯穿,层次分明,但并非平铺直叙,而是曲折回环,悬念叠起,虚虚实实,引人入胜。
3•语言简洁凝练,通俗流畅。
六集体朗读课文。体味鉴赏写作特色。
七指名试译课文
八自读练习(印发练习题)
1•选择正确的答案,将序号填入括号内。
(1) 本文叙事的线索是( )。
①桃花源的由来。②渔人发现桃源的经过。③渔人进出桃源。④时间先后。
(2) 渔人离开桃源后,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来寻找桃源的人“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是()
①说明桃源人小心谨慎。 ②暗指“桃源”是找不到的。③说明渔人有意捉弄地方官员。
④暗指“桃源”人心存戒心,不愿意让外人知道他们的藏身之地。
2•判断下列各句正误。(对的打“厂,错的打“X”)
(1)《桃花源记》一文以时间先后为顺序,从发现桃源,到访问桃源,再到离开桃源。( )
(2)“阡陌交通”的意思是:田间的小路成为交通要道。( )
(3) 陶渊明在本文中通过描绘桃源中的生活情状,来表达作者的理想社会。( )
(4)“缘溪行”中的“行”是行走,向前走的意思。( )
:
例:
交通
古义:交错相通
今义:交通运输
(1)
妻子
古义:
今义:
(2)
绝境
古义:
今义:
(3)
无论
古义:
今义:
(4)
鲜美
古义:
今义:
(5)
穷
古义:
今义:
将下句中省略的主语补充完整:
(1)( )见渔人,( )乃大惊,( )问所从来。( )具答之。( )便要还
家,( )设酒杀鸡作食。
(2)此人一一为具言所闻,( )皆叹惋。余人各复延至其家,( )皆出酒食。( )
停数日,( )辞去。
试从课文中找出出自本文的成语,并选用其中的三个词语写一段话。
(要求:(1)语句流畅,围绕一个中心选择材料。(2)运用叙述和描写相结合的方法。(3)字数250字左右。)
[参考答案]1.(1)③, (2)②,2.(1)V, (2)X, (3)7, (4)X3.
妻子:古义:指妻子和儿女;今义:专指男子的配偶。绝境:古义:指与世隔绝的境地;今义:指毫无出路的境地。无论:古义:不要说;今义:表示无条件关系的关联词。鲜美:古义:鲜艳美丽;今义:食物味道好。穷;古义:尽;今义:贫困。
4.(1)村中人,村中人,村中人,渔人,村中人,村中人。 (2)村中人,村中人,渔人,渔人。5•出自本文的成
语有:豁然开朗 无人问津 世外桃源不足为外人道
桃花源记
一、教法建议
【抛砖引玉】
(一) 本文文字较为简易,且注释较详,学生借助注释基本可以理解课文基本内容,对于难懂的字句,教师稍加指点即可。
(二) 要让学生多读,达到背诵。指导学生朗读,要求读得清楚(句读分明,节奏合理),读得流畅(语句流利,音韵铿锵),读出对衬感来。
(三) 适当介绍作者的情况和当时的社会背景,以帮助学生理解本文的写作目的,正确评价“桃源式”社会理想的积极意义和局限性。
(四) 在了解课文内容的基础上,可借助本课想象丰富优美的特点,培养学生的想象力。如进行创造性的复述。有许成语出自本课,要让学生理解并记住它们,积累语汇。
【指点迷津】
重点:体会悬念迭起的手法。
解决办法:熟读课文后,让学生结合“阅读提示”的内容,思考叙事的曲折和悬念表现在哪些地方。
提示:全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃园的情形,都贯串起来了。故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜。渔人“缘溪行,忘路之远近,设下悬念:迷路了,会怎么样?“忽逢桃花林”,为之一喜(一折)。接着写桃林美景,“渔人甚异之”。“复前行,欲穷其林”,又设下悬念,走完桃林了吗?桃林前面是什么地方?“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又为之生疑(二折)。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭,才通人”,又设下悬念:里边有什么,能走得通吗?“复行数十步,豁然开朗”,又为之一惊(三折)。接着写美好的世外桃源,介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时,“此中人语曰:'不足为外人道'”,又设下悬念:渔人出去后给外人说了吗?“及郡下,诣太守,说如此”,又为之遗憾(四折)。“太守遣人随其往,寻向所志”,又设下悬念:找到了吗?“不复得路”,又为之迷惑不解(五折)。
难点:正确认识“世外桃源”式的社会理解
突破办法:介绍作者情况和当时社会的背景,使学生明白本文的写作目的,引导学生运用历史唯物主义的观点分析问题。
提示:东晋末年,社会政治黑暗腐败,封建剥削残酷,战乱频繁,民不聊生。社会的动乱,政治的黑暗,使作者不能施展抱负,在做过几任小官以后,出于对丑恶官场的厌恶,弃官归田,过起了隐居田园的生活。田园生活使作者了解了劳动人民的疾苦和愿望。出于对黑暗现实的不满和反抗,作者写出了本文。作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴。这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会的人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只能是一种空想。
二、学海导航
【学法指要】
这是一篇内容新奇、文字优美的散文。文章按时间先后顺序,从渔人发现桃花源的情况写起,第二、第三自然段是全篇的中心,先着重写渔人看到的景象,后写渔人了解到的内情。最后两段写桃花源一现而转瞬即逝的奇特情况,使桃花源蒙上神秘的色彩,如真似幻,可望而不可即。
(一)学习这篇课文时,同学们一定要先疏通文字,参看注释,弄懂文意,熟读成诵,然后自译。
课文解说提示:
〖注译〗
桃花源记:桃花源:地名,作者虚构的理想化佳境,据说在今湖南省桃源县。记:游记。]
晋太元中,武陵人捕鱼为业。[晋太元中:晋代太元年间(太元,东晋孝武帝年号)。武陵人:武陵郡(今湖南常德一带)人。
捕鱼为业:即(以)捕鱼作业职业。]
缘溪行,忘路之远近。[缘(yudn):沿着。溪:溪流。行:划行。忘路之远近:忘掉了路程的远近(句首省略主语“渔人”)。]
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。[逢:遇见。夹岸:夹溪两岸。数百步:几百步。中无杂树:当中没有别的树(只有桃树)。芳草鲜美:芬芳的青草鲜艳美丽。落英:落花。缤纷:繁多杂错。]渔人甚异之。[甚:非常。异:奇怪。即
“以(之)为异”,意思是“认为(它)奇异”。之:这些,代指“桃林美景”。]
复前行,欲穷其林。[复:又。前:行前。行:行走。欲:想要。穷:(走)尽。其:这(片)。林:桃林。]
[小结]以偶逢桃林作为文章的开端,记述武陵人无意中发现桃林的奇丽景色,引起了他探寻桃林尽头的兴趣。本段交代了故事的主人公及其事情发生的时间、地点以及渔人驾船驶向桃花源的经过。文章着眼于一个“异”字,而引出下文的“桃源仙境”;又以一个
“穷”字,紧连下段首句的“尽”字。
[译文]晋朝太元年间,有个武陵人以打渔为生,一天,他驾船沿着溪流向上划去,竟忘记了路程的远近。忽然,遇见一片桃树林,夹着溪水的两岸有好百步,里面没有一棵别的树,芬芳的青草鲜嫩美丽,散落的桃花铺了一地。打鱼的人十分惊奇。又继续向前行走,想探寻那片桃树林到哪里为止。
:注译]
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。[尽:尽头(“尽”后省略介词“于”)。水源:溪水源头。便得:就见。一山:一座山(本句句首省略主语“渔人”。)口:洞口。仿佛:隐约。若:像。光:光亮。]便舍船,从口入。[便:就。舍:舍弃。从:自。入:进去。]
初极狭,才通人。[初:起初。极:非常。狭:狭窄。才:仅仅。通:通过。人一人。]
复行数十步,豁然开朗。[复行数十步:又走几十步。豁(huo)然:一下子。开朗:开阔明朗。]
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。[平:平整。旷:空旷。屋舍:房舍。俨(ydn)然:整齐状。良田:肥沃的田地。美池:美丽的水池。桑竹:桑树竹子。属:类。阡(qidn)陌(mo):田间小路(阡:田间南北方向的方路;陌:田间东西方向的道路)。交通:交错相通。鸡犬:指鸡、狗的叫声。相:副词,彼此。闻:听见。]
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。[其:那(代指“口内”)。中:里面。种作:耕种劳作。衣着:穿着。悉:都。如:像。外人:外边的人(指桃花源以外的世人)。]黄发垂髫并怡然自乐。[黄发:老人(旧说为“长寿的特征”,此指上年纪的人)。垂髫(tido):即小孩子垂下来的头发,此指未成年的孩子。并:一并、都。怡(y
)然:和悦的样子。自乐:自得其乐。
:小结]此段写桃花源情况,主要讲述渔人进入桃花源后的所见所闻。渔人眼中的桃花源呈现一片和平富庶的景象,人们安居乐业,家畜兴旺,这里暗暗反衬出现实社会的动乱黑暗。
[译文]桃花林一直延到溪水的源头,在那里发现一座山,山有小洞口,好像里面有亮光。打鱼的人就丢下船,从小洞口走进去。起初洞口很狭窄,刚好能通过一个人。又往前走几十步,眼前突然变得明亮开阔起来。土地平整空旷,房屋也很整齐,有肥沃的田地、美丽的水池和桑树、竹子一类的东西。田间小路四通八达,鸡鸣狗叫声到处都能听到。里面的人来来往往种田做活,男男女女穿的戴的,都跟外面的人一样。老人和孩子都和悦地自得其
【注译】
见渔人,乃大惊,问所从来。[见渔人:见到渔人(句首省略主语“村中人”)。乃:就。大:非常。惊:惊异。所从来:从什么地方来(所从来,即“从所来”。)
具答之。:具:详尽,同“俱”。答:回答。之:代词,他们,代“村中人”。“具答之”这句句首省略主语“渔人”。]
便要还家,设酒杀鸡作食。:便:于是,就。要(ydo):邀请,同“邀”。还家:回家,句首省略主语“村中人”。设:摆。作食:备饭。]村中闻有此人,咸来问讯。[闻:听说。有此人:有这人,指“渔人”。咸(xidn):都。讯:消息。]
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。[自云:自述。先世:祖先。避:逃避。秦时乱:秦时战乱。率:带领。妻子:妻子和子女。邑人:乡亲。邑(yi):古时地方的区域设置。绝境:与世隔绝的境地。不复出焉:不再出去了。焉:助词,表陈述。遂:于是。与外人:与(桃花源)以外的人们。间隔:间离断绝(往来)。]
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。[今:如今。何世:什么时代。乃:竟。有汉:有过(经历过)汉朝。无论:不要说。魏晋:指汉以后的朝代。]
此人一一为具言所闻,皆叹惋。[此人:这个渔人。一一:一件一件地。为:给(后省略代词“之”,代“桃花源的人”)。具:同“俱”,详尽。言:讲。所闻:所听到的(世事)。皆叹惋:都惊叹惋惜(省略主语“源中人”)。]
余人各复延至其家,皆出酒食。[余人:其他的人。各:各自。复:又。延:邀请。至:至|」。其:他们的(源中人的)。皆出酒食:全都拿出美酒和饭食。]停数日辞去。
:停:停留。数日:几天(此句句首省略主语“渔人”)。辞:辞别。去:离去。]
此中人语云:“不足为外人道也。”[此中:这里面(指桃花源里)。语(yD):告诉。云:说。不足:不值得、不足以。为:向。外人:外边的人(指桃花源以外的人)。道:说。也:助词,表祈使。]
[小结]此段写渔人作客桃花源中,受到热情款待的动人情景,从而显示出源中人的淳朴真诚和他们生活的富庶安宁。作者用“先世避秦时乱”来影射当时动乱的现实;用“绝境”、“间隔”和“不足为外人道”,为渔人后来“迷”而“不复得路”,而桃花源终不可寻的结局暗伏一笔。
[译文]这些人见到打鱼的人,非常吃惊,问他从哪儿来。打鱼的人详尽地回答了他们。他们就邀请渔人到家中,摆酒、杀鸡,做好饭菜款待渔人。村里人听说来了这么个人,都来打听消息。他们自我介绍说,当年我们的祖先因为逃避秦朝时的战乱,带着妻子、孩子和乡亲们来到了这个与世隔绝的地方,再没有出去,从此就跟外面的人断绝了来往。问起如今是什么朝代,竟然不知道汉朝,更甭说魏、晋了。这个渔人把自己所了解的事情都一件一件地对他们详细讲了,大家都叹息不止。村中其他人又分别请渔人到自己家中,都拿出酒食来招待他。住了几天,渔人要告辞走了。这里面的人对他说:“我们的情况不要对外面的人说。”
【注译】
既出,得其船,便扶向路,处处志之。[既出:已经出来(句首省略主语“渔人”)。得:寻得。其:那(只)。便:就。扶:沿、顺着。向:原来的。志:作标志。之:助词。]及郡下,诣太守,说如此。[及:到了。郡下:郡里(指“武陵郡”)。诣(yi):拜见。如此:这样。]
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。[太守:郡的地方长官(官名)。即:就。遣人:派人。随:跟随。其:他(指“渔人”)。往:去。寻:找。向:先前,原来。所志:所标志的记号。遂:竟。迷:迷失。不:没有。复:再。得路:找到通路。]
:小结]此段写渔人重访桃花源,未能如愿。虽然上次做下标志,但终于迷失不能寻得路径,从而渲染了这个“世外桃源”的神秘。
[译文]渔人出来以后,找到了他的船,就顺着原路回返,处处标上记号。到了郡城,拜见太守,报告了这些情况。太守就派人跟着渔人同去,寻找先前留下的标志,结果迷失了方向,再没有找到原来的路。
【注译】
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。[南阳:地名。高尚:有道德修养。士:读书人,也指名士。也:助词,表判断。闻之:听说它(代探寻桃花源之事)。欣然:高兴的样子。规:计划。往:前去。]
未果,寻病终。[未:没有。果:实现。寻:不久。病终:病死(此句句首省略主语“刘子骥”)。]
后遂无问津者。[后:后来。遂:就。无:没有。津:本指“渡口”,此指“路”。无问津者:没有问路(探访桃花源)的人。者:的人。]
[小结]以历史上实有的人物刘子骥欲访桃花源未成,后无人问津作结,照应了文章开端扑朔迷离(如“忘路之远近”等)的“入境”之路,又渲染了似有若无、如真似幻的气氛,引起读者的向往与遐思,从而产生一种特有的艺术魅力。
[译文]南阳有个叫刘子骥的,是个高尚有为的读书人,听说这件事后,高兴地计划前往。没有去成,不久就病死了。后来就再也没有寻找这条路的人了。
(二)文中“渔人甚异”,你认为“异”在哪些地方?
提示:有这些“异”:①桃林发现异(忽逢桃花林);②桃林风景异(“中无杂树”句);③山口造化异(“小口”、“有光”等);④源内所见异(“土地平旷……鸡犬相闻”句)(源外:征伐连年,“千里无鸡鸣”);⑤风俗人情异(“设酒杀鸡”)(夕卜:世风日下,同胞相残);⑥叙述经历异(“避秦世乱”句)(夕卜:秦乱已矣,晋乱正烈);⑦不知朝代异(“不知有汉”句)(夕卜:你争我夺,朝代更替);⑧送客叮咛异(“不足为外人道”)(夕卜:天地之大,几无净土);⑨不可复得异(“遂迷,不复得路”)(夕卜:欲“往”之人甚多,纵有桃源又怎能容?)(10)结尾渲染异(高尚士也……规往”)(夕卜:不容于“高尚士”)。
(三)通过本文学习,要进一步积累文言词,掌握一词多义和古今词义的差别,辨析下列文言词:

①便舍船屋舍俨然②忘路之远近便扶向路③捕鱼为业不足为外人道也④乃大惊乃不知有汉⑤往来种作设酒杀鸡作食⑥阡陌交通才通人⑦寻向所志寻病终⑧忘路之远近闻之⑨屋舍俨然欣然规往(10)既出皆出酒食(11)随其往延至其家(12)遂与外人间隔遂迷
2.
文言中的同义词、近义词
①
具威皆悉并(都)
②
言语云道认经(说)
③
要延(邀请)
④
穷尽(完结)
⑤
若如(如果)
⑥
无(没有)
⑦
及诣(到)
3.
课文中古今词义有区别的
①
阡陌
②
交通
③
妻子
④
绝境
⑤
无论
⑥
从来
⑦
间隔
4.
文中至今常用的词语
芳草鲜美落英缤纷豁然开朗土地平旷屋舍俨然良田美池阡陌交通鸡犬相闻怡然自乐
(四)如何理解“寻向所志、遂迷,不复得路”?
文章写渔人出桃花源以后“扶向路,处处志之”,但后来太守“遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路”。这表明桃花源只是作者对黑暗现实不满而虚构的理想社会,根本不存在,是一种美好的幻想而已。也说明桃花源虽好,然而不可得。
举例分析
.举例说明《桃花源记》一文中“然”字的用法。
解题思路及参考答案:
“然”字,在古汉语中,附在描写声容情态的词语之后,作为构词的辅助成分,与现代汉语的“地”相当。作“……的样子”讲(有时可不翻译)。“豁然开朗”中的“豁然”,是“开阔,敞亮的样子”的意思。“屋舍俨然”中的“俨然”是“整齐的样子”的意思。“俨然”在现代汉语中还有另一义为“十分像……的样子”,如“俨然一个正人君子”。“怡然自乐”中的“怡然”,是“悠闲、安详的样子”的意思。“欣然规往”中的“欣然”是“高兴地”、“愉快地”意思。
.重点句、疑问句理解和分析
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
理解:为什么不一一写出渔人说了些什么?联系全文,桃源人为什么叹惋?
分析:渔人说的是桃源人不知而世人熟知的事,如果一一写出来,就显得累赘了。另外联系上下文,可以推知渔人说的大概是秦末以来的历史。桃源人听过后,为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。
.精要语段解析
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫并怡自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知是汉,无论魏晋。此人一一为其言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
:段在篇章中的位置、作用]这两段是文章的第二部分,是主体。
:思想内容]写渔人进入桃花源,在桃源人家里做客及辞去的经过。是故事的发展。
《陋室铭》教案设计
教学目标
背诵默写,理解课文内容及其寓意。
了解托物言志的写法。
认识作品的现实意义,理解作者的思想感情。
教学重点
熟读成颂。
理解课文内容和作者的思想感情。
教学难点
学习托物言志的写法。
课时安排二课时第一课时新课导入同学们,在上课以前,我想先请大家做一道选择题。一间王公大厦,装饰华美,金碧辉煌,你想要得到它,必须说很多违背良心的话,做许多丧尽天良的事;有一间斗室,非常简陋,但是有青山绿水,知音相伴,你想得到它,它就在你身边。如果是你,你会选择什么?(学生答选后者)恭喜你,你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。
一、以多种方式熟读课文。
1、
齐读(课件2)
2、
听录音范读
3、
引导断句(课件3)
4、
请同学读
5、
再齐读
6、
跟读录音
一、解决生字词,疏通大意。(课件)
三、 作者简介,欣赏他的作品。(“陋室”的名字是谁取的?他是何许人也?)课件
四、 文体简介(课件)
五、 问题探究:
1、 粗课文生,同学们对陋室总的印象如何?(陋室不陋)
2、 “陋室”为什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨一主旨)(课件11)
3、 这八个字中哪两个字最为关键?(德馨)
4、 作者是一开篇就写自己“德馨”的吗?他是怎样引出“德馨”的呢?
明确:前两句以山水引出陋室,从而写到“惟吾德馨”。
5、 前两句运用了什么修辞手法?其作用是什么?
明确:对偶、类比起兴。以虚衬实,以山水引出陋室。
简介类比与兴的有关知识。(课件12)
6、 作者的“德馨”表现在何处?(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句)课件13
“苔痕”两句——清幽宁静,不染浮华。环境之雅
到这里来的人多不多?(不多。从“苔痕上阶绿”可以看出)
到陋室来的人不多,到底是些什么人呢?(鸿儒)
写鸿儒是为了说明什么?
“谈笑”两句一一交往高雅脱俗交往之雅
朋友来了做些什么?可以看出室主人的志趣如何?(高雅)
“可以调素琴……劳形”四句一一生活情趣高雅情趣之雅
托物言志:借助某事某物,阐发道理、抒发感情的一种写作手法。
7、 作者明明在颂自己的陋室,为什么又写,诸葛庐”、“子云亭”?(以“庐”、“亭”比“陋室”,以“诸葛、子云”自此)
8、 作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。)
9、 那么,可以看出作者是个什么样的人?(有远大的抱负)
10、 由此看来,这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层?(更进一层,是“德馨”的深化)
小结