音乐之声观后感 2.docx

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音乐之声观后有感
音乐之声观后有感1
向来没有一部电影这样众望所归,不仅里面的角色、情节、经历无人不晓,主题歌曲也被广为传唱,由它带来的影响面之广、覆盖范围之大、被感染的人之多,可谓并世无双、独一无二,它就是来自出名的阿尔卑斯山脉的《音乐之声》
在我的目光中间,电影《音乐之声》这一组亲人相聚的画面镜头,是最为奕奕生辉的蒙太奇组配。在我看来,孩子们跟父亲的关系,可能要比跟妈妈更难相处一些吧?这一时刻,电影《音乐之声》中的上校父亲那颗濒临冷漠的心,正在被孩子童心温热,正在被爱情融化。由于孩子们有了一个新的妈妈,一个和蔼的妈妈。
剧情是这样的:一个叫玛利亚的修女从小就特别向往去修道院当修女,可当
她抵达修道院里了,却总是想法太多、又总是唱个不停、还多嘴、不听劝告、
多管闲事等,与大家格格不入。最后院长姆姆决定劝她走开,并介绍她到崔莱
德海军上校家去当家教。但是,玛利亚特别沉迷,她一点也不想走,向院长乞
求道:“院长,别让我走吧!别让我走吧!”但是最后她还是拿上她心爱的小提琴
和行李上路了。
出修道院大门往右不远就是上校家。玛利亚天性乐观,爱唱歌,所以她很快就忘了烦恼,一路歌声地抵达了上校家。那是一座比修道院还大得多的花园别墅,很美丽!玛利亚一进家门,上校就告诉她他们家有七个孩子,并说“你是
第十三个家教,上一个在这里只呆了两个小时,我希望你能待得长一些!”于是上校就经过针对七个孩子的不一样哨声把他的七个孩子呼叫出来见玛利亚,并重申了他家的家教规矩、作息安排等,就走了。
正当玛利亚要上楼去她自己的房间时,一只青蛙突然从她上衣口袋里跳出来,把她吓了一大跳。原来是孩子们惯用的捉弄家教的方法。吃晚饭时她刚坐下就一声惊叫,原来是孩子们在她的坐位上放了一个大大的松果。但是,玛利亚并没有像过去的家教那样生气,而是感觉很幽默,她感觉孩子们很可爱,一
下子就喜欢上了他们。直到最后,表面残忍其实孤独的上校先生喜欢上了玛利
亚,并和她结婚了,尔后他们一起带着孩子流亡,为的是不当亡国奴。
看完电影,我感觉很深,特别是玛利亚的温柔、和蔼、耐心以及她的刚毅、
勇敢和无私贞洁的爱!我感觉原来那十二个家教为什么没有最后留下来的原因应
该是他们没有耐心、他们其实不诚意喜欢孩子们、他们其实不真实认识孩子们,而
玛利亚正好相反!她从一开始就喜欢这七个个性不一样的孩子,并专心地去认识他
们、爱惜他们、教育他们,专心地去爱他们,所以最后孩子们从心里接受了
她,从心里喜欢她,并在她与上校结婚后亲热地喊她“妈妈”。
剧场版的《音乐之声》跟电影很不一样样,结构更加紧凑,原来电影是兑了
水的,除了电影演得好,片中出现了好多出名的歌曲,如:《将要17岁》、《哆来
咪》、《再见》、《雪绒花》、《孤独的牧羊人》等。但是有几场戏给我留下深刻印
象。
、玛利亚走开孩子们,回到修道院。嬷嬷激励她,唱了《跃过群山》这时幕间休息。下半场开场时,现场交响乐队演奏了本片的几首主题,以快乐的
《孤独的牧羊人》过渡到第二幕。上校的朋友MA某带领孩子们唱这首歌,孩子们心情零散,突出玛利亚在他们心中的地址。这个过渡特别巧妙。
、玛利亚跟上校结婚,这中间用了一场完成。舞美特别豪华、庄严、灿烂。为什么这场戏不能忽略?为什么不派两个仆人也许让孩子们说“他们结婚了”,一笔带过。这是戏的骨干,全部的铺垫,其实都指向这个高潮。尽管这场戏不用然幽默,但省略掉就成了偷工减料。
昨天看CCTV6台放《斯诺与毛泽东》,其中有场戏,就犯了这个错误。斯诺听闻一个团长杀戮民女,找毛泽东理论,问难道CP就可以任意杀人吗?接下来一场戏,居然没有法庭的画面。只有法庭外的画外音:“判处某某某极刑。”这
是很弱智的编导手法。由于你前面酝酿了这么久的情绪,需要有一个释放,不
出现五花大绑的镜头,是捉弄观众,是谋利钻营。
、最后一场家庭演出,电影版里出现的是音乐厅的画面,有演员,有观众。在舞台上办理,就不宜用戏中戏的方式,在舞台上再搭建一个小舞台。百老汇的作法是,一块布景落下,演员都走到台唇上,布景很有震撼力,红底,
三个巨大的纳粹党徽。
尔后一家人对着剧院中的观众表演,观众也就成了戏里的观众。鼓掌时,你会感觉自己忧如也是一个纳粹党徒。哈哈哈,很荒唐。一家人逃走,进入修
道院,上校大女儿的男朋友也没有像电影中那样背叛,被上校打晕;而是放过了他们。
一家人沿着修道院的台阶,在翻越群山的歌声中,静静逃走。
看了这片电影,使我感觉很深,我不怎么喜欢看这种片子,今天也对这感觉敬佩,《音乐之声》真是一部好电影!
音乐之声观后有感2
《音乐之声》这部电影主要讲了实习修女玛利亚由于性格问题被送到
冯·特拉普上校家作女家庭教师,音乐之声电影观后有感。此后与上校相爱并结
婚,可当他们度蜜月回来时奥地利却被德国入侵,第三帝国要求上校到第三帝
国任职。上校为了拒绝而打算连夜带家人一起逃出奥地利。可行动却被德军发
现,最后他们在修女们的帮助下终于逃离了奥地利。这部电影有好多角色都令
人难忘。
最令我难忘的是冯·特拉普上校上,他的爱国之情令我难忘。当他唱
完”Blessmyhomelandforever.”时看到希望祖国美好的希望破灭,不由哽咽得
无法连续唱下去,这让我们看到了上校高尚的爱国情怀。冯·特拉普一家为了
自己的尊严,不惜抛下自己全部的财富和地位以及冒着生命危险逃出奥地利的
行动让我特其他动人。
在现实中也有好多爱国的例子,如:钱学森在美国家过了20年,在航空科
学上获取了优秀的成就。1949年,他得知新中国建立了,特别愉悦,毅然决定
抛开在美国的优越条件回国参加建设。诚然美方百般阻挡,但这并没有让钱学
森放弃。当他回到祖国,他愉悦地说:“我相信我必然能回来,现在终于回来
了!”这件事让我深深的敬佩钱学森爷爷的爱国之情。
“牺牲赴国难,视死忽如归。”人,活着不是为了自己而是为了民族,为
了祖国,为了国家的尊严。爱国是中华几千年以来的传统美德,我们应该热爱
自己的祖国,我们不能够由于被压迫而放弃自己的祖国,放弃这流传了几千年的
美德。正所谓“庄严不能够屈”,我们绝不能够由于威胁而投靠侵略自己祖国的
人。
看了这部电影,我理解了要忠于祖国、热爱祖国的道理,这个道理绝对能使我受益一世。
一个退伍的上校,家里连续换了14个家庭教师,你若是第15个,你敢去
吗?
但是一个修女去了,不仅去了,而且成功了。
第一:修女找到了爱情,成为上校的太太。
但是,上校的前女友,一个有地位的、有金钱、美丽、尊贵的女人,在用尽心思,却没有获取孩子们和上校的心此后,只好伤心而退。
而修女,从前可是一个,一无全部的修女而已,一世的命运从这样的选择开始发生了转变。
第二:那7个孩子和上校都爱她;
第三:她能够永远不再做修女。
你敢想吗?她成功不是专心计,而是用的诚挚的爱心:
当她第一次到来的时候,面对孩子们的各样恶作剧,她诚挚的与她们沟通:“当一个人抵达一个完好陌生的环境,要和完好不认识的人在一起生活的时候,会怎样呢?可能好多人都会感觉害怕,紧张,但是,我没有感觉到,相反,对你们热情的招待,我真是太动人了。”孩子动人的哭了,当她得知孩子们的妈妈去世后,爸爸就再禁止家里有歌声和笑声后,知道孩子为什么要恶作剧后,她开始教孩子们唱歌,做游戏,她甚至在没有方法的情况下用窗帘给孩子们自己做衣服,由于她说:她们美丽的紧身衣不方便运动,她也害怕孩子们怕把衣服弄坏爸爸生气,而玩的不快乐。她带孩子们一起到户外郊游,上树、划船。同时,她随时随地的教孩子们知识,打雷下下雨的夜晚,她教会孩子们战胜害怕,和孩子一起快乐生活学习,正是由于,她出于一片诚意,真实为了家里带来歌声和笑声,她甚至不赞成上校用哨子喊孩子们,她说孩子有自己的名子,这样不尊敬人。
面对上校那张古板的脸,僵直的做法,她敢于坚持自己的想法和做法,并
在上校反对的时候,她也敢于讲清自己的想法,并说服上校。
对照之下,他的前女友,看上的是他的钱、地位还有大房子,诚然也喜欢他,但是,她不喜欢孩子,想要把孩子们送到寄宿学校去,和孩子在一起也是应付,强忍着。。
和开朗、自然、大方、有爱心、爱唱、爱孩子的修女比起来,上校最后和前女友说:你走吧,我们不合适,不要互相欺骗了,这样对你不公正。
当你听到你将是第15个被残害的人的时候,你害怕吗?你还会面对吗?你有信心走到那样的一个新环境吗?她选择了,她成功了,人生就是这样,经常只看到失败,却看不到失败后边的成功,每一个人的成功,实际上是建立在别人失败的基础之上的。那么,面对你目前的失败,你会怎样呢?
当你拥有的时候,你感觉幸福吗?当你失去的时候,你感觉悲伤吗?在得与失之间你更多的想到了的是什么呢?一个人是要算计着活着,还是要诚挚的象修女这样的生活呢?你有过助人的经历和被助的幸福吗?人字的结构是互相支撑的,助人是快乐之本,受助是幸福之源。
音乐之声观后有感3
音乐与歌声是感情的一种宣泄,人们欢欣的时候唱歌,悲伤的时候也唱歌。《音乐之声》是部音乐剧,玛利亚在不停的唱歌,那是她对自由的一钟向往,对,是自由,诚然开初她自己并未意识到这一点。
自由,是这部电影所要表达的主题之一,我认为。
修道院是修身养性的地方,有点相同于中国的道观和寺庙,但它实质上是对人性的一种拘束,规矩甚多。玛利亚显然不属于那种地方,她热爱自由,喜欢奔跑于广阔的草地上,喜欢象小鸟相同地唱歌。她的这种行为是不被修道院里大家理解的,所以她感觉诱惑,感觉自己做错了事,应该向上帝后悔,幸好院长是个知书达礼的人,是个值得尊敬的人,我们看到她也唱歌,很悦耳。若是没有这位开通的院长,玛利亚很可能会象其他修女相同在修道院里过着平凡无聊而单调的日子,尔后随着岁月的流逝,慢慢地忘掉任何张口唱歌。
院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子,所以希望她不重蹈覆
辙。
从传统的意义上说,一个幸福的人必定拥有一个幸福的家庭,对于女人来说更是这样,所以单纯、热情、美丽的玛利亚此后成为了船长的妻子。电影为了表现玛利亚和船长之间的爱情,安排了伯爵夫人这一角色。自然这位伯爵夫人也美丽,善解人意,而且还很富饶,看起来是船长妻子的最正确人选,但船长最后还是选择玛利亚。
幽默的故事,悦耳的歌曲、温馨的人情、天真无邪的笑料,是《音乐之声》最吸引人的地方。它也是一部长青的家庭电影,也是电影史上颂扬最广的一部开朗、温馨的音乐电影。相信看过它的人必然不会轻易的忘掉,我想自己已经被这部电影动人了。它的音乐,它的主题,它经过精雕细琢的台词,充满艺术的美感,音乐的内涵,更重要的是爱的主题,真实动人每一个人心里的单纯的爱。电影表达的是一个知真、向善、求美的故事。
女主角玛莉娅生性开朗率真,走出修道院投出身俗生活,勇敢追求真爱,以童心,爱心去照料七个过早失去母亲的孩子,尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的友善,冯·特里普上校一家不畏纳粹帮凶高压的正气,情愿流亡不做亡国奴的爱国情愫,无不明示了人类向善的意愿;故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色,音乐之乡萨尔茨堡(莫扎特的故乡)的艺术氛围,特别是贯穿整
部电影的妙曼歌曲(出自音乐大师理查德·罗杰斯之手),经过近半个世纪,仍传唱不衰,让人充分体验到艺术和自然之美。
在电影的开始,天真灿烂的玛莉娅总是不遵守院里的作息,偷偷跑到山头外嬉戏、歌唱,我们很轻易的感觉到“美”,有自然之美,有歌声之美,还有玛莉娅那种积极向上的美,而不是感觉不安或尴尬。每一个人都有自己快乐的位子,只有能够让自己心里自由的释放才是真的快乐,在这电影开始,已经埋下向观众表达知真的伏笔。
玛莉娅也会在诱惑时问自己"我的未来将会怎样?",更会唱着好听的歌告诉自己"我会让别人看之俨然,触之温暖,我会让别人改变对我的看法,我对自己有信心。";她用快乐的和蔼的心感染别人,改变别人,甚至七个个性独到从小失去母亲的孩子和他们那个严肃的上校爸爸。这样的人你会不喜欢?这样的人你会不为之动人?以简单的心态,积极向上的面对生活又何尝不是艺术!
上校的性格,表现的很自然。作为一个监长国恨自然不能够忘,独自带着七个孩子,以他的身份,对孩子的爱表达的不细腻也很正常。最后是音乐让他变成一个慈祥的父亲。看来音乐的力量是巨大的,这也吻合了音乐之声的主题。自然也向观众表示正确的家庭教育也是一种艺术。
在舞会中两人的感情获取了升华,在最后的音乐会中歌声使上校完好变成了其他一个人,在那饱含真情的歌声里,玛利亚发现了一个男人丰富、广博、敏锐的心里世界。这种内在的美经过歌声表达了出来。还有孩子的歌声,蓝蓝的天空,嫩嫩的草原,清明的湖水。
你听到的,看到的,想到的,感觉到的都是美,这就是成功电影的依照!《音乐之声》来自生活,高于生活,它以乐抒情,以乐动人,各处充满阳
光气味与温馨浪漫,它把抽象的音符、大自然的友善美景和人文景观圆满结合,表现出人与自然友善友善、互相依赖的关系,激励人们乐观向上,追求贞洁美好,争取自由和享受生活,除掉歪念,达到真善美的理想境地。优美的音乐能够说是音乐剧的灵魂,在音乐剧中流传最广的几首经典音乐有:表达玛利
亚对大自然热爱的主题曲《音乐之声》;轻松快乐的《孤独的牧羊人》;比托普演唱的深情无量的出名《雪绒花》;欢欣大方的《哆来咪》;以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的《晚安,再见!》等,都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。
音乐之声观后有感4
《音乐之声》是一部音乐剧,剧中的女主人公玛利雅在不停的歌唱,那是她对自由的一钟向往,是对快乐与幸福的一种追求。她开初认为只有进了修道院,才能修身养性,才是真实热爱主的表现,所以,她热衷于做一名真实的修女。而院长却不这么认为,感觉她其实不合适修道院的生活,所以送她去做了上校家的家庭教师。在这里,她有七个性格各不一样样的学生要教,他们调皮、开朗而又喜欢恶作剧,玛丽雅却以她的热情和诚挚动人了他们,也动人了他们的父亲----上校,最后他们成为了真实的一家人,诚然遇到战争,却能感觉到他们一家幸福的生活与甜蜜。
音乐与歌声是感情的一种宣泄,人们欢欣的时候唱歌,悲伤的时候也唱
歌。玛丽雅热爱自由,喜欢奔跑于广阔的草地上,喜欢跳跃于静静流淌的小溪旁,喜欢象小鸟相同快乐地歌唱。她的这种行为是不被修道院里大家所理解的,所以她感觉诱惑,感觉自己做错了事,应该向上帝后悔。修道院的嬷嬷们分成了两派,一派支持玛丽雅,把她看作最本真的天使,一派反对她,把她看作了恶魔。这其实应今世表了父亲母亲对子女的全部看法,和同时存在的两种心理。做为父亲母亲,我们有时,会看孩子们像天使相同可爱,有时又像恶魔相同让人头疼,甚至引人讨厌。而院长嬷嬷所代表的,正是那种智慧父亲母亲的化身,她认同孩子身上的缺点,却也看到了她的长处和长处,也许说她更喜欢玛
丽雅身上表露出的本真和贞洁。“怎样让月光在掌心停留?怎样摘下浮云钉牢?怎样使海浪停留在沙滩上?”她用自己的歌声唱出了对孩子个体的尊敬,唱出了一首流淌与心胸的伟大母亲的爱,唱出了对孩子的理解,更唱出了对玛丽雅的真情赞美和认同。
像小鸟相同快乐单纯的玛丽雅抵达了上校家,一路上,她的心里充满了矛盾与害怕,这正是一个人走向一个新的世界的慌张与诱惑。最后,她终于带着院长嬷嬷告诉她的一句祝福,更是一种提示“天主关上了门,又在别处开了窗”勇敢地走进了上校的家。她不知道等待自己的是什么,但她坚信:力量不存在数字中,力量不存在财富中,力量是自己心里的一种自信。她是一个快乐而刚毅的孩子,她会让阳光合时地照进自己的心胸,给自己一往直前的力量与祝福。上校严肃的家规没有吓住她,孩子们恶作剧的捉弄没有难倒她,她以她的智慧与热情融入到了孩子们的世界,也打开了上校久已经关闭的心灵。
,好像给这个冷冷清清的家带来了一缕阳光,给了孩子们温暖,也给了孩子们活力,同时也让上校冰冷的心开始融化了。当她问:“为什么这么可爱的孩子们爱捉弄人呢?”回答特别简单:“这样爸爸才注意我们。”这是孩子们最真实的回答。他们期望父亲母亲的爱,期望父亲母亲的回应,但是,他们却没有获取。上校在丧妻此后完好陶醉在一种没有笑声、没有活力的安静之中。他可是给了孩子们丰厚的物质生活,但却忽略了孩子们心灵的饥渴。这不但让我想到了现实生活中那些捣蛋、调皮,甚至被定性为不听话、不懂事的孩子们,
他们的行为不正是在告诉我们他们心里的需要吗?这些孩子才是真实需要我们这
些父亲母亲和老师恩赐爱和爱惜,由于他们的努力没有那么优秀而得不到关注和喜欢,他们便用这种捣蛋的方式来试图引起大家的注意,但是,我们经常会误会了他们的行为,会更加的不待见他们,致使他们最后走向一条破罐破摔的抗争之路。玛丽雅的到来,让孩子们感觉到了一种从没有过的被理解、被采纳、被认同、被关注的温暖,他们不再恶作剧,而是用甜美的歌声告诉父亲、告诉大家,也告诉全世界他们心中流淌的快乐。
玛丽雅用自己的巧手为孩子制作了一件件得体的运动服,让孩子们走向了大自然,走向了自由。由于她很理解:那些看起来尊贵的衣服就像是紧箍咒,让孩子们缩手缩脚,不敢动,不敢搜寻自己,不敢认同自己的感觉。由于孩子们很爱自己的父亲母亲,所以他们不愿意抗争,情愿穿着很不愉快的外衣做给父亲母亲看,以获取父亲母亲的爱与欢欣。而我们家长总是把自认为对孩子好的东西,认为合适孩子的东西,强加在孩子身上,也就成了孩子的紧箍咒,让孩子们没有了自由发展的空间,让孩子失去了自己,失去了创立的能力。其实,这也正是给我们提了个醒,让我们学会尊敬孩子,尊敬孩子成长的规律,让孩子们在自由、温馨的环境中健康成长。
其他,玛丽雅也记住了院长嬷嬷的一席话:“这些墙不是为了挡住你的问题,你要正视它,要依照你的生活道路去生活。登攀每一座山,不相上下皆要追求;踏遍每条偏僻的小路,你都必定走;登攀每一座山,涉水过小溪,搜寻每一道彩虹,直到找到你的梦想。这梦想需要你献出全部的爱,在你有生之日向来走下去。”这些劝告,也道出了生活的道路需要自己去走的人生真谛。玛丽雅循着这条生活的原则,追求到了自己的幸福,也给上校一家带去了快乐与希望。最后翻过那座山即是自由世界的演绎,也应该算是对人们的一种提示,一种战胜困难就是希望的激励。
电影从始至终,都以爱与自由为主线,让人们感觉到了爱带给人们的力量与支持,爱的伟大与可贵,并告诉人们,爱要从心里流淌,从自己身边的一草一木、一山一水,和一个个亲人爱起,最后便会演绎成为一种大爱,一种对国家的爱,一种对整个世界的爱。
音乐之声观后有感5