真诚的隐士.ppt

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及其田园诗
历代评价
宋徵士陶潜诗其源出于应璩,又协左思风力。……古今隐逸诗人之宗也。(钟嵘《诗品》中)
杜甫:陶潜避俗翁,未必能达道。观其著诗集,颇亦恨枯槁。(《遣兴五首》)
苏轼曰:渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。(《与苏辙书》)
朱光潜曰:渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的,前只有屈原,后只有杜甫。屈原比他更沉郁,杜甫比他更阔大多变更,但是都没有他那么醇,那么炼。……渊明则全是自然本色,完备无缺,到艺术极境而使人忘其为艺术。(《诗论》)
黄庭坚曰:“血气方刚时读此诗如嚼枯木,及绵历世事,知确定无所用智,每观此篇如渴饮水,如欲寐得啜茗,如饥啖汤饼,今人亦有能同味者乎?”
——《书陶渊明诗后寄王吉老》
隐士的政治立场
登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。——《史记·伯夷列传》
子曰:“道不行,乘桴浮于海。”——《论语》
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”——《渔父》
思考
从宋代文人对陶渊明的推崇入手:
陶渊明的隐居是否具有政治色调?
陶渊明的隐居与前代隐士有何不同?
陶渊明式的隐居与宋代以后文人的精神契合表现在哪里?
归隐充溢冲突的人生选择
出身贵族又游离于士族之外
平济天下与游心自然
志向与现实之间
陶渊明的家世及其冲突
曾祖陶侃
出身贫寒:望非世族,俗异中华
累军功至大司马
勤于事务,珍惜时间:禹寸陶分
祖父陶茂:武昌太守
父亲陶逸
外祖父孟嘉:忘怀得意
思想渊源及其冲突
儒道兼修,外儒而内道
道家:自然哲学
《归园田居》:“少无适俗韵,性本爱丘山”。
《与子俨等疏》“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。尝言五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”
儒家:兼济独善
《饮酒》十六:“少年罕大事,游好在六经”。
《杂诗》其五:“猛志逸四海,骞翮思远翥。”
真率的读书者:爱好至上
不求甚解:每有会意,便欣然忘食。
好读异书:《山海经》
读书杂,不专攻一类:从他的诗文来看,他最熟悉的是《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《史记》和《汉书》,也爱读像《高士传》或《列仙传》这样的隐逸神仙书。