任务驱动型作文写作方法.docx

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任务驱动型作文篇一
阅读下面的文字,依据要求作文。
①中国当代文学大师、画家木心说:“见名人,要见其人,不见其名……大多数人是只见其名,不见其人。”
②法国作家罗曼罗兰曾说:“对一个人的评价,不行视其财宝出身,更不行视其学问的高下,而是要看他真实的品行。”
对于以上言论,你有怎样的感想?从中受到怎样的启发?请写一篇不少于800字的文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料资料及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
材料是两则名人名言,对于第一则材料,首先要理解其意思:名人因其名气大,他的形象和才能已经被放大很多,不务必真实,所以劝戒人们要不见其名,也就是不要因其出名而被其迷惑。见其人就是要依据你看到的实际状况来确定他,要看他的为人。其次则材料的意思很清晰,也就是评价一个人要看他的品行。
依据材料的资料,我们能够围绕“名声与为人”来立意,评价一个人“要见其人,不见其名”。
品行的魅力
品行往往在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻构成的。松、竹、梅三种植物象征三种品行,松象征刚毅坚毅;竹象征操守气节;梅象征高洁高雅。
青松,树干笔直挺立,傲然矗立,没有一丝的媚态;树枝旁逸(溢)斜出,向上伸展,有一种专心进取精神,不像柳树那样甘愿俯首贴耳;树叶尖细像针,团团紧簇,有亲密的团队精神,固守防卫。
松树的耐寒力惊人。子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”陈毅诗曰:“大雪压青松,青松挺且直。欲知松高洁,待到雪化时。”古往今来,有多少仁人志士像松树一样虽经风霜雪雨的侵袭依旧在逆境中不屈不挠,搏得四季常青!李清照在国破家亡时尽管历经背景离乡的艰辛和失去丈夫的苦痛,也绝不向封建的恶势力低头。她宁可“守着窗儿”,孤零零地在“帘儿底下听人笑语”,也决不去做失节的事来求得苟且偷生。她以松柏言志,毅然决然地说:“岁寒知松柏之心,国难知忠贞之节。”表现了出了女词人刚毅的性格。“生当做人杰,死亦为鬼雄。”巾帼不让须眉,这种百折不挠的精神令人崇敬!这就是松树的品行!
松树是栋梁之材,具有无私奉献精神。它的浑身都是宝,松材自不必说,用途广泛;松树籽是不行多得的养分佳品。从这个好处上说,松树又像征那些甘愿静默奉献的人。
翠竹虽然没有松树那样高大的身躯,但有松树那样坚韧的毅力。竹干拔节生长,腹内空空,有人把它比方为华而不实的人。但它傲霜斗雪的精神和节节拔高的特点更象征具有高尚气节的人;竹子的枝瘦长有韧性,多么像竹的筋骨!即使打断骨头还连着筋;竹叶像鸡爪儿一样,翠色欲滴,三五成群,挤在一齐,很擅长沟通和联络,这是好人缘的象征。竹林是隐士和文人雅客们最喜爱的栖息地,有“竹林七贤”为证;曹雪芹也务必喜爱竹子,否则,他能给他喜爱的“娴静若姣花照水”的林黛玉支配到“潇湘馆”去住吗?
竹子把自己的一切都贡献给了人类,他的干能够盖竹楼,能够加工高档的地板…;枝能够做扫帚;叶能够入药,用竹叶泡水喝,润肺沥尿。竹子也象征那些甘愿奉献的人。
腊梅,和竹子一样,虽没有挺立的树干,但却有坚韧的意志。娇小玲珑的身躯能抵挡寒冷的百般蹂躏;虬枝曲折,像征一种坚韧不拔的精神,无论怎样加压,都不能阻挡它坚韧生长的力气,它给人以启迪:“人不行有傲气,但不行无傲骨”;梅花顶风冒雪昂首怒放,淡雅清丽,芳香四溢,花中君子压群芳。它启发我们:“不经一番风霜苦,哪得梅花扑鼻香”,激励我们“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。
梅花的俏丽和香气吸引了诗人,激发了他们的雅兴。王安石吟咏道:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”诗人以梅花自比,有一种超凡脱俗的气概。
“岁寒三友”教给我们怎样做一个堂堂的人。我们就应像“岁寒三友”一样擅长应对各种各样的环境,既要具有松的刚毅,又要具有竹的气节,还要具有梅的高洁,这样才能成为一个完备的人。
松、竹、梅“岁寒三友”,是古今文人墨客争相吟咏描绘的最佳素材。作者从老题材中挖掘创新点,用形象说理,写出了特性色调。分别将松、竹、梅与历史人物联系起来,展示出古代名人铮铮铁骨。但是,文章并未停留在就物论人上,而是逐层深化,文末说“岁寒三友”教给我们怎样做一个堂堂的人。就应像“岁寒三友”那样的刚毅、气节、高洁,成为一个完备的人。主要在表达上创新,到达了“有创新”的标准。
任务驱动型作文
阅读下面的材料,依据要求写一篇不少于800字的文章。
共享单车是指企业与政府合作,在校内、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地带给自行车单车共享服务,是共享经济的一种新形态,而共享经济是一种信用经济。共享单车贴合低碳出行理念,为解决城市出行的“最终一公里”带给了有力支撑。3个多月前,成都街头起先兴起共享单车,为市民短距离出行和与公共交通系统接轨换乘带给了便利。但也随之产生一系列问题,比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特性是近日三圣花乡共享单车被烧案件,引发社会剧烈关注。有人据此断言:“凭国人此刻的素养,共享单车我们还玩不起。”
是“共享单车带给了便利”,还是“共享单车我们还玩不起”?请结合材料资料及含意写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。
信共享,拒固守
一考生
共享单车依托于人与人之间的信用,针对部分人对这种关系的破坏,我们不应退缩于那称为“国民素养不高,我们玩不起”的龟壳里,因噎废食。相反,我们更就应信任共享单车的可行,拒绝自我否定,拒绝“国民素养太低”的陈旧观点。(析材料)
共享单车就像是一个刚诞生的生命,充溢了人们完备的期盼和祝福,若仅仅因为人们对它的损害便干脆抹杀新事物,岂不是更大的损害?新生命的分娩不是一丝苦痛都不会产生的,阵痛让母亲苦痛,但不能扼杀新事物诞生带来的欣喜、变更,乃至革新。真正让新生命成长的是遭受了损害而痊愈,而非自我否定和对新生事物的扼杀。(论危害)
我们信任共享单车的可行,因为它客观上便利着人们的生活,促进着人们的进步,要关注的不该是有一帮人破坏规则,不守秩序;而应着眼于在这么几十万上百万人中只有一小撮人破坏着整体形象。我们信任共享单车,也是因为国民素养是在稳步提升的,尤其是在新的一代人中,素养教化更是被提及又提及。知礼明让已成为新一代中国人奉行的标准。我们有理由信任,同时也有资格去理解这样一种经济形式。(挖根源)
故步自封,不知实际改变的断言是武断、狭隘、缺乏价值的。正犹如水源一般,现今中国的确有一些水面有污浊,但若是因此便自我否定,自我放弃,自我封闭,放弃从新事物改变中吸取活的水源,结果只能是越来越坏。现如今一部分人素养不高,但我们不能以偏概全地认为全部人都不够格。一棒子抡死了全部人,那谁又明白断言人所期盼的“此刻”之后的哪一分哪一秒才是我们玩得起共享单车及其类似共享经济的时候呢?(提方法)
人总是带着原始破坏性的,所以才有了伏契克的临终一句:“人们,我爱你们,可你要警惕”,让人们留意,但是我却认为就应“人们,你要警惕,可我爱你们”。局限于阴暗的树木必将枯瘦朽烂,只有把阴影甩在背后,应对阳光的人才能活得出真味道。(联现实)
我们须要政府及有关企业进一步深化改革,须要人与人之间的互信和监督,也须要个人坚守底线。信任共享是信任自我,拒绝固守是拒绝自我否定。(做结论)
本文立论新奇,透过现象直抵本质,紧抓“共享单车”这一新生事物,理性表达对新生事物——共享单车的看法,重共享,看优点,谋策略。
作者在开篇即提出论点,然后逐层深化,摆事实,讲道理,层层深化,精确地表达了自己的看法。全文闪耀着理性分析的光线,不是像一般考生那样只是简洁地吐吐槽,而是重分析,提举荐。
高考任务驱动型优秀作文篇二
一部《斗争与和平》,草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准,翻译作品始终遵从六道工序:研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”,生前却自称是个“大匠人”,“蜗居”闹市数十年,每日挥毫不止,在中国传统线描中融入西画写实造型方法,将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点,就是独具匠心,终而造诣精深,成其大器。
匠心之道,看似无着处,实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书,这样讲成为一流工匠的“守破离”:跟着师傅修业谓之“守”,在传承中加入自己想法谓之“破”,开创自己新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道:守,以志向为基,久久为功而不改初衷,精益求精而臻于至善;破,以思索为底,无思索则无改变,无改变则始终是老样子,学而思才能“芳林新叶催陈叶”;离,以创新为核,有非同寻常的构想,方能“人无我有,人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣,可说是对此的生动诠释。擅长“守破离”,何愁不能有所创建,有所成就?
守,意味着许久等待和超常吃苦。当年,法拉第要弟子每天记录试验结果,弟子觉得这事枯燥乏味没意义,不久就走了。后来,法拉第因电磁学方面的重大发觉而获得殊荣,面对一事无成又找上门来的弟子,他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年,在登记数千个“no”之后,最终写下了一个“yes”。今日,有的探讨者缺少坐“十年冷凳子”的决心和毅力,耐不了孤独,稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下,频繁转换科研“频道”,甲地实惠到甲地,乙地实惠又跑回乙地。心上长草“守不住”,飘移不定,又如何能把一件事干到极致?
破,意味着在突破和完善中超越。齐白石说:“学我者生,似我者死。”这是要后人不能止步于临摹,而要学其神韵善突破。一种现象存在已久,学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。犹如“受过训练的跳蚤”,即使盖板已拿掉,也不会越过原有高度。没有“破”,“守”则成墨守成规,“离”则无从谈起。没有最好,只有更好。前人技艺再高,也终究有局限性。小疑小进,大疑大进。扬前人所长而补其短,方能在推陈出新中别开生面。
离,意味着在颠覆成见中寻求新发觉。当年,女科学家麦克林托克发觉“跳动基因”。因其“离经叛道”,同行骂她疯了。多年后,其成果才得到承认,她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新,是横向进步;“离”属于颠覆性创新,是纵向进步。历史的高峰永无止境,“不日新者必日退”。多些颠覆性创新,才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发觉应先察而勿先骂,宽容“离经叛道”,激励“异想天开”,为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
“技可进乎道,艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心,是追求卓越不断超越之心,是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。