四大名著读后感 5.docx

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四大名著读后感篇一
自古《西游记》就饱受人们的宠爱,可是《西游记》里的bug有多少呢?今日我就带你去看看吧!
首先,我们来到五行山下,望见那里的猴子了吗?他就是孙悟空。虽说他被如来施了咒被压在山下,站不起来,可是他不是有七十二般改变吗?他可以变成各种各样的东西呀,假如再不行还可以叫愚公来移山呀,或者变出炸药什么的,可以炸掉山呀,还可以变出许很多多的小猴子来挖山呀,真惊奇,他却在那里傻傻地等了五百年!
接着,我们来到了火云洞红孩儿那里,孙悟空那么牛怎么会打不过一个小孩?孙悟空天宫都敢闹,连玉皇大帝都怕他几分,莫非红孩儿比玉皇大帝厉害?这不科学!
最终,我们来谈一谈孙悟空厉害还是猪八戒厉害?许多人以为孙悟空厉害,其实,猪八戒比孙悟空厉害多了!先比地位,猪八戒在天宫里是天蓬元帅,而孙悟空只是个看管马匹的弼马温。再说,猪八戒在天宫相识各路神仙,他们一路上遇见的妖怪都是他们的坐骑,猪八戒知道假如杀了它们那不是挑事吗?所以聪慧的猪八戒不去杀。而孙悟空呢,傻傻地去杀,杀不死却向各路神仙求救。
虽说《西游记》里漏洞多,可内容非常精彩,是我国四大名著之一,值得我们好好的去读一回!
《四大名著》读后感篇二
四大名著之一的《水浒传》终于被我啃完了,好苦!不过,我终于明白了许多道理
有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财宝,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭亡
我总觉得我们在生活中对于挚友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情。
现在当我知道为了将来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。"
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀。不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。
四大读名著读书心得体会:
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又好玩。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色调斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
这是一部全部人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获得不同的感觉和启示,有人喜爱它显明的人物特性;有人喜爱它奇丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还探讨它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不行及的生活志向和人性追求。
在经验了日复一日特性受约束的日子,二十一世纪的人们都特别憧憬自由,憧憬那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是憧憬自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象赐予了读者一种追求自由,追逐自由的力气和志气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不行能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广袤而幽深,让它能够无穷无尽、包涵天地。
然而,目前社会上还有很多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满意。经过几百年的探究和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,找寻最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
四大名著读后感篇三
《水浒传》四大名著之一,它的内容非富多彩,令人回味无穷。在一个空闲的日子里,我无意的翻开了这本书的第一页,没想到竟然能被这本书吸引得连午饭都遗忘了吃。在书中,我相识了很多了不得的人物,有行侠仗义的鲁智深、一口气能有几千里的“浪里白条”张顺、用一双板斧打遍天下的李逵、还有梁山的大当家晁盖和松江。他们的口号只有一个“替天行道,劫富济贫。”
当遇到有困难的人时,他们拔刀相助:当遇到街头恶霸时,梁山英雄们总能将他们绳之以法。这种精神值得我们学习,它使我明白:当别人遇到困难时,要伸出救济之手。那一天,学校实行“爱心捐款”活动,隔壁班的同学吴星宇得了罕见的白血病,全校师生悲愤欲绝。虽然我不是和他在一个班,但是他也时我们学校的一分子,我们不行以没有他。以前的我特殊小气,常常跟别人斤斤计较。但自从看完《水浒传》以后,我就发誓要做一个大方的人。这一次我带头捐款120元,几乎是捐得最多的,赢
得了同学雷鸣般的掌声。这次,大家一共捐了十几万元,比我们想象的还要多得多。希望他能早日康复,回到清英的怀抱。《水浒传》是一本很不错的书,希望大家有时间肯定要去读这本书,细致品尝其中的故事。
四大名著读后感篇四
《红楼梦》是十八世纪中国最宏大的文学巨著,主要写了贾宝玉、林黛玉的悲剧爱情故事和荣、宁两府由盛到衰的过程,揭示了封建社会必定走向没落的命运。
在这本书中,一群少男少女住在大观园里,他们在一起玩耍,青春活泼,并且组织起来一起吟诗,他们遇到好的景色或者一盆好看的花一时来了爱好就聚在一起竞赛作诗,在我看来真是一件很浪漫很高雅的事。
在这本书中,我感受最深的还有下人的生活,不象印象中的非打即骂。下人虽然地位很低,但大部分的主子对他们都很好,有时候还任由下人和自己开玩笑,下人病了,主子不用他们干活,还给他们看病,让他们休息。宝玉的丫鬟袭人的母亲病了,还让她回家住了几天,主仆关系很好。
在这本书中,我最喜爱贾宝玉,因为他活泼顽皮,心地和善,又有些叛逆,他对下人更没有明显的界限,他撕扇子只为让晴雯兴奋,金钏受辱自杀他也常常怀念。
《四大名著》读后感篇五
《西游记》是一部神魔小说,它出自罗贯中之手,也是罗先生的代表作。这本书与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并列为“中国四大名著”。主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难,最终修成正果,取得真经的故事,其内容惊险刺激,情节改变多端,描写生动细致,刻画人情世态惟妙惟肖,令人读后回味无穷。
让我佩服的还不止于此。罗先生还将这四个人物描写的生动形象:唐僧诚意向佛,心地和善,顽固执著,同时又因心肠太软而显得有点软弱和迂腐;孙悟空正义大胆,勇往直前,聪慧机智,对师傅忠诚,一心一意,法力无边,让全部的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色,又懒又馋,但从不缺乏善心;沙僧赤胆忠心,忠厚严谨,乐安天命。这四人各有各的特点,使《西游记》更加出名了。
书中不少妖魔倒是可爱可亲,有人情味,是引人寄以怜悯的形象,猴精孙悟空便是最突出的一个。她的魅力在于他的妖气而不在于她的改邪归正,在于她的特性放纵而不在于受理性约束,同愤于他受紧箍咒的窝囊气而欣喜他的有时妖性复发。神与魔泯除了界限,受到作者的同等待遇,于是宗教的价值观就被抛弃,被超过,乃至宗教的虚伪性质也就彻底暴露了。
这个结局真好啊!但是师徒4人加上白龙马,他们在取经路上的艰辛我们是可以体会到的。那里面可怕的妖怪都成了他们通往西天的磨难,但是他们都没有退缩都敢于迎接,即使曾经无望过但他们并没有灰心悲观,一次又一次的重大挑战虽艰难,但战赛过的喜悦又让我们兴奋。这里面的阴谋许多但都被识破,他们共有的坚持,让他们完成了任务。假如唐僧遇到困难没有坚持下去就不会遇到这么优秀的徒弟们,假如孙悟空在三打白骨精之后没有坚持救师傅或许他的师傅就被吃了大家也都各自散了,这一切都是坚持,他们都选择了坚持并且还是在这么艰难的状况下,然而对于那么华蜜那么满意的我们遇到一些小事就不坚持就放弃了吗?不,我们要像书中的“五人”一样,坚持下去,或许就肯定会取得“真经”。
《西游记》他宣扬了因果报应,佛法无边的迷信思想,但是在现实中的坚持,没有什么好说的,对坚持!
《西游记》这部书让我明白:只要有幻想,并朝着这个方向不断努力,克服困难,就能取得胜利!《西游记》是一部不朽的古典名著,有什么理由能不让我们去读它呢?
这就是我的感受。我读了这本书后。我收获了不少。
《四大名著》读后感篇六
《西游记》,顾名思义,就是向西行进过程中所发生的神魔故事。其间讲解并描述了很多兴风作乱的妖魔鬼怪。别看这些妖怪相貌不一,其实大体可以分为两大类。一类是“白手起家”的妖怪,另一类则是与天上的神仙有着错综困难关系的妖怪。
纵观全书,你会发觉,虽同为妖怪,但下场却不一。若是些乡村山林间的野妖,往往被大圣几句话给唬住,或当场打死。但若是跟神仙有关系的妖怪,却总是有他的“后台老板”出来搭救。虽然免不了肯定惩处,但最终总不至于落到死于非命的地步。
或许,这是作者在影响社会现实。现实社会中,总有那些有权有势的人,他们身边的人,为非作歹,无恶不作,却很少受到惩处。然而,久而久之,对社会的危害也是自不待言的。所谓上梁不正,下梁必歪。最终,必定是整个社会风气的堕落。
整个西游记,除了对妖魔鬼怪的描写,更多的是对师徒经验与关系的描写。在这个团队中,唐僧的精神其实是最值得赞扬的。他虽然是肉眼凡胎,而且有时好坏不分,耳根子也软,但他一心向佛,意志坚决。从不动摇,仅这,就足以值得我们全部人学习。且看在女儿国内,他本可与女儿国王结婚,从今过上荣华富贵、有权有势的生活,但依靠强大的信念,他拒绝了,这是一种多么崇高的精神。
我认为,取经,不仅仅是唐僧师徒去改正自己原先罪过的过程,也是一种对他们内心是否坚决的艰难考验过程。唐僧接受了这种人性的磨炼,他坚持下来了。而且他的这种精神也使孙悟空桀骜不驯的人性或猴性-牛牛范文§。
有一个好玩的现象,常常会有人提出疑问:孙悟空大闹天宫时,武艺如此高强,天庭众神之中无人可挡。可是,到了取经途中,孙悟空对很多妖怪手足无措,是他变弱了吗?其实并不是。孙悟空在取经初期,脾气非常急躁,唐僧就说了两句,他就不去取经了。可这种易冲动的性格并没有伴随孙悟空始终。
三打白骨精,面对师傅的驱除,他并没有说走就走,而是一再停留;在真假美猴王中,面对假悟空所引发的隐患,仍对师傅牵肠挂肚。最终,悟空战胜了自己的心魔,又踏上了取经的漫漫长路,可见他对取经的决心。孙悟空的心并不像以前那样的急躁了,在唐僧身旁,他慢慢变更了打打杀杀的习惯,慢慢地"佛化”了,打妖怪时,自然就没有了杀气,慢慢打不过了。所以,打不过妖怪实质上并不是悟空武艺的退步,而是他人性上的升华。
取经过程中,唐僧的信念始终如一,悟空则从桀骜不驯变得佛性,而妖怪的下场则又告知我们为人要向善处行。总体而言,读《西游记》这本书,不仅是享受故事情节的乐趣,而且还是一种人性的磨炼与修行,每个人都可以从中得到人生的启迪,我想,这才是这本书世世代代受人宠爱的缘由。
《四大名著》读后感篇七
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八英雄从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最终剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,挚友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍旧对自己的祖国赤胆忠心,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的欺压,至死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,信任许多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字。
一个"义"字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八英雄为兄弟,为挚友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,诞生入死,也只为一个"义"字。由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它须要有相当的志气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以说明为正义。一个具有剧烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄英雄,杀身成仁。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为剧烈的正义感清晰地告知他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清晰地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情急躁,常常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活。对挚友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的持续,是中国历史上挥之不去的光辉。