马桶哥的“故事长沙”很有料.doc

马桶哥的“故事长沙”很有料.doc马桶哥的“故事长沙”很有料
你晓得什么是板(长沙话,意为“砸”)鳝鱼啵?
马桶哥解释:“八九十年代不是流行游戏厅不咯?好多细伢子放学喜欢去玩,玩了又没钱给,就会跟老板赖皮,要再玩几把,老板就会港‘外面有张桌子,你去板一下鳝鱼,板得我在这个房里听得见,我就让你玩’。”
跟小记一样秒懂的请组团去面壁。
这个有点小黄的长沙俚语被马桶哥印在了T恤上。
马桶哥和他的“故事长沙”一样接地气。采访地点也相当接地气――望月湖中心公园。就在这个公园的一个露天喝茶点,我和初次见面的马桶哥聊起了他的大宝贝――“故事长沙”微信公众号。
开始:从望月湖到长沙,从黑帮到社会
马桶哥本名周晟,曾是湖南省某知名杂志的一员。近几年,自媒体崛起,马桶哥感受到纸媒的式微。于是,马桶哥离开了纸媒,成为一个北漂,但是北漂的孤独和种种原因,让他再次回到长沙。
这时候,微信公号闯入马桶哥的视线。
作为一个七零后的尾巴,跟当时的所有年轻人一样,马桶哥喜欢古惑仔,黑帮、打打杀杀这些元素很燃,于是他用自己生活的社区为公号命名为“望月湖的故事”,开篇之作就是何冰讲八九十年代长沙黑社会的故事。何冰是马桶在混论坛时发现的宝藏,“何冰网名叫‘望月楼主’,以前经常在各大坛子上发文,可惜前几年去世了
”。马桶将文章精心编辑,配以标题“长沙黑道风云|庆保传奇(上)”发布在自己的公号上。
对于文章排版,马桶也有自己的见解:“手机媒体的话,一定要配图片。为了体现公号的气质,配图还要出味。”马桶小时候学过国画,还算有点童子功,于是他决定自己动手试试看。“没想到,画出来效果还可以。”马桶有点小得意。
马桶的画,按他的话说,很有长沙风味,也很符合长沙人的审美――线条简单粗暴,配文更加简单粗暴。“长沙人和别的地方的人不一样,那些邋遢粗鄙的,长沙人看来反而很有味。”
关于长沙人的审丑文化,马桶举了个例子。他说他以前开歌厅的朋友说,在东北歌厅唱歌的伢子妹子,能火的,个个都漂漂亮亮,唱得也好。但是北方的歌厅红人,到长沙歌厅就水土不服。因为,长沙人不喜欢这些。长沙歌厅红的,都是长得不好,唱得不好,但是特别能自黑的,长沙人觉得这个“有味”(有意思)。
马桶哥的判断正确,他的插图大受好评。“马桶哥自制插图”也成了故事长沙的保留项目。
马桶哥没想到的是,《庆保传奇》在公号推出后,迅速传播,马桶哥一战成名。
知道黑帮故事的路子行得通,马桶哥开始大迈步前进――他开始亲自去寻访那些八九十年代的黑道大哥。
令马桶哥意外的事,这些曾经的带头大哥们现在待人接物都很得体,说话也慢条斯理。虽然有些人会避讳“采访”,但对于私下扯闲谈,老大哥们还是很愿意的。
马桶哥说,这些人其实很想让别人知道他们的故事。大概不论时代怎么改变,“忆往昔峥嵘岁月稠”都是不变的情怀。
从他们的故事里,马桶感受到了这个社会的异化。八九十年代的长沙没有现在大,人际网络圈也小,一定范围之内,两人之间即使不熟悉,也打过照面,因此,那时候的人都特别注意自己的口碑,懂得规范自己的言行。“就比如打架,如果双方约好了九点,在哪里打架,九点钟不到,双方都不得动手,哪怕一方人已经到齐,占了绝对的优势,也不得打,传出去名声不好。”
这种社会风气的变化,让马桶很触动,他觉得黑帮是可以反映这种变化的缩影。于是,马桶哥从开始的玩票