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第二章《诗经》
本章内容
第一节《诗经》概述、《诗经》的编集、分类、应用、流传与研究历史
第二节《诗经》的思想内容
第三节《诗经》的艺术成就
第四节《诗经》的地位和影响
第一节《诗经》概述、
《诗经》的编集、分类、应用、流传与研究历史
一、《诗经》概述
(一)《诗经》的性质:是我国第一部诗歌总集。
(二)《诗经》的名称和篇目:原名《诗》,或称“诗三百”,存目311篇,另有6篇笙诗,有目无辞,故实有305篇。
这6篇笙诗为:《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》。
(三)《诗经》的时代:
全书主要收集了周初至春秋中叶500多年间的作品,最后编定成书,大约在公元前6世纪。
(四)《诗经》产生的地域:
产生的地域,约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带,即黄河、长江、汉水、渭水流域。
(五)《诗经》的作者:
作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士,绝大部分已不可考。
二、《诗经》的编集
(一)采诗说
周代朝廷采诗、献诗以制作礼乐。
孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。(班固《汉书·食货志》)
男女有所怨恨,相从而歌。饥者歌其食,劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子”。(东汉·何休《春秋公羊传解诂》)
(二)献诗说
周代公卿列士献诗、陈诗,以颂美或讽谏。公卿列士所献之诗,既有自己的创作,也有采集来的作品。
故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵”(《国语·召公谏弭谤》)
(三)删诗说
古者《诗》三千篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义……三百零五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。(司马迁《史记·孔子世家》)
《诗经》旧时亦数千篇,孔子删其重复,正而存三百五篇。(东汉王充《论衡·正说》)
删诗说至今有人坚持,但多数学者认为此说不确,理由如下:
1、襄公二十九年(公元前544)吴公子季札到鲁国观乐,鲁乐公演奏十五国风,名称顺序与今本是《诗经》相同,当时孔子仅8岁。
2、孔子曾骂过“郑声淫”,“恶郑声之乱雅乐也”。主张“放郑声”。但现本《诗经》郑卫民歌依然很多。
结论:
《论语·子罕》:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”