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美轮美奂的民族服饰
民族服饰是民族文化的载体,是民族文物的一个重要门类。民族服饰作为民族文化的重要组成部分,是非语言文化交流的途径之一,在传统文化的保持和传承方面起着重要的作用。云南是一个多民族省份,素有“民族博物馆”之称,悠久的历史,众多的民族,复杂的地形地貌和多变的立体气候,决定了云南民族服装和装饰品必然绚丽多彩。云南少数民族服饰千姿百态,楚楚动人,充满着浓郁的地方特色和人文精神,是云南旅游景观的重要亮点。
传统服饰文化
内涵深厚
服饰,是云南少数民族中最具个性和民族性的文化符号,是一个民族长期历史发展中,经济、文化及科技工艺水平的集中体现。云南传统服饰以其众多的服型、多姿的款式、缤纷的色彩及其独具特色的文化内涵,构成了一个自成体系的文化类型。在漫长的发展过程中,云南少数民族服饰融入了一些特殊的文化内涵。在看似简单的衣装中,却融入了一些鲜活而生动的文化内容。因此,服饰不再是简单的衣装,而是一种包含着丰富文化内容的载体。
云南多个少数民族的服饰装扮可用“多”“丰”“彩”“巧”来形容。“多”,是民族多,服型多。“丰”,是文化内涵积存丰厚。“彩”,即色彩丰富,斑斓多姿。“巧”,是构图严谨,疏密有致,巧夺天工。
各民族的社会、历史、经济及文化发展也不平衡。到二十世纪50年代初,云南少数民族或处于封建半封建社会、奴隶社会,有的民族甚至还处于原始社会后期。
这些差异和不同,造就了云南少数民族服饰文化的多样性,呈现出纷繁复杂和多姿多彩的格局。在服饰文化中,服型和款式是两个重要的文化元素。云南民族服饰以其多样的服型和众多的款式闻名全国。从与服饰起源有关的单件衣装( 如护阴板、贯头衣)到成套衣装,一直到华丽庄重的土司服装及其饰品,构成了文化内涵丰富、博大精深的服饰世界。
在工艺方面的成就也是值得世人称道和赞叹的。多种工艺集一身,是云南服饰文化中惯用的技法。采用刺绣、扎染、蜡染等多种工艺,对自己的衣装进行巧妙的装饰。其中,刺绣工艺,是最为突出的,是云南民族服饰的主流工艺。在服饰美学方面,也可找寻到它独到之处。在或朴素或奇美的服饰图案中,大多被赋予了丰富的文化内涵。这是云南少数民族服饰文化中最为生动、最具魅力,也是最具生命力的文化要素。
所谓“一身穿戴,多种信息”,正是对云南少数民族服饰所具有的丰富文化内涵现象最为生动而贴切的描述。
云南的自然环境条件复杂,地形崎岖,山地多而平地少;地势西北高东南低,高差很大,海拔最高达6740m,;气候千变万化,冷热各不相同。自然环境的地域差异显著,滇西北地区位置偏北,海拔较高,全年偏于寒冷;滇中、滇东、滇西地区纬度和地势适中,气候较温和;滇南、滇东南地区纬度和海拔都较低,气候偏于炎热。就具体地域来说,情况又千差万别:山顶积雪严寒,山腰冷凉,山麓温和,坝子趋暖,江河谷底炎热。复杂多样的地理环境从微观和宏观上对云南少数民族服饰文化都产生着深刻的影响。
由于所处的生态环境差异较大,使云南省不同的地区和不同的民族呈现出不而的服饰景观。各个少数民族都有自己独特的传统服饰,不同的服饰具有不同的外观特征。总的来说,归纳为以下几个部分:高寒山区的民族服饰以厚实、粗糙为特征;坝区与河谷的民族服饰则以轻盈、秀美为基调。居住在不同地域的同一民族在服饰景观上也呈现出多样性。同是一种民族,居住在山地的与居住在坝区(小盆地)的民族服饰比较,有明显差别。山区全年气温比坝区低,偏于冷凉,气候变化大,一日多变,加上风大、潮湿,给人们的着装提出了特殊的要求。例如,白族服装只是适合大理坝区的气候,住在海拔较高的洱源西山的白族,为抵御寒冷,身上则拉羊皮,并且一年四季如此。
复杂多样的自然条件和生态环境使各民族选择的服饰面料和款式都与所处的生态环境相适应。各地各民族传统服饰的用料,大多就地取材。滇西畜牧业较发达,普遍养羊,有的还饲养牦牛,能确保羊皮和羊毛、牦牛毛用于人们表装的需求,从牲畜养殖到衣服加工,基本上都由各家自己完成。其他地区各民族以麻、棉等天然纤维布、织锦、土布来缝制衣服。民族服饰的制作,在四十多年前多数是由各家手工操作完成的。近几十年以来,由于经济迅速发展,许多手工业逐渐让位于机械加工业,工业棉、毛织品占领了大部分市场。各民族制在用料来源因此发生了较大的变化。尽管如此,人们在喜爱各种新衣料的同时,对各类具有传统特色的衣料仍保持着深探的感情。从形制特点看,由于云南民族众多,服饰类型也具有多样性,大致有:藏族、普米族和摩梭人男女都普遍穿戴的长衣(袍)裙裤靴装;彝族、纳西族、白族、部分汉族和苗族男子的披皮或披毡衣裤装;汉族、白族、彝族、傣族、阿昌族、满族、纳西族、拉祜族、壮族、瑶族、哈尼族、傈僳族、回族的上衣下裤装;傣族、布朗族、景颇族、阿昌族、德昂族、佤族、哈尼族、基诺族、苗