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刘成章的《安塞腰鼓》是一曲生命的赞歌,力量的赞歌,更是
高昂向上之民族魂魄的赞歌,这是在朗诵此文后大多数教师的共同感
受。但如何在授课中引导学生对文章的主旨领悟到这样的高度,又不能够生搬硬套地把“安塞腰鼓”视为“象征”,作为“载体”,则需要多层面、多角度、多手段的组织授课环节,创建课堂氛围,以使授课目的的实现瓜熟蒂落,不留斧痕。
一、领悟主旨要以历史的厚重为铺垫大西北,是中华民族的主要发源
地,曾有过周、秦、汉、唐的兴盛,拥有雄睨世界的灿烂文明。同时,
陕北又是中国革命的摇篮,延安精神出生于此,无数革命长辈在这里
成长、生活和战斗。授课中必定引导学生透过中国文明史和中国革命
史的层面去感觉“安塞腰鼓”中宣泄的生命力量和民族精神,进而领悟
这种生命、这种力量、这种精神其实是中华民族、炎黄后辈的形象和性格特色的详尽化。
二、领悟主旨要以地域的特色为背景沉实厚重的黄土高原,既拥有闭塞、古朴的特色,又是雄浑刚健、野性大气的。厚厚的黄土,茫茫的高原曾是连接中原农业民族和草原游牧民族的重要通道,自古以来就是边关重地。诚然现在已没有了古代战争擂鼓鸣金的场面,但作为一
种彰显激情和力量的仪式,却深深地根植于陕北这块古老的第1页
土地上。因此,只有以陕北黄土高原这一古老地域为背景,学生;也们才能真实领悟“安塞腰鼓”所释放出的特有的文化气味,感觉它气壮河山、置死地此后生的特色,感悟出这是一场场生命的舞蹈与狂欢。学生们也才简单理解“容不得拘束,容不得羁绊,容不得闭塞”的含义:不因生活的贫穷和封闭而丧失希望,复生的生命能量在深重的躯壳内奔突
才简单理解:“多水的江南是易碎的玻璃,在那处,打不得这样的腰鼓。”
三、领悟主旨要以视听的震撼为导引对于很少甚至没有接触过这种艺术形式的学生来说,只经过朗诵文章来想象“安塞腰鼓”弘大的场面、豪迈的动作、铿锵的节奏、激动的鼓点,进而挖掘主题内涵,这显然是很困
难的。因此,教师准备一段正宗的以黄土高原为背景的“安塞腰鼓”的演
出片段就显得特别重要:震撼于听觉,豁然于视野,在引导学生认真赏析、认真品味的基础上,才能使学生对其有一个初步而又深刻的印象一这就是“安塞腰鼓”。
四、领悟主旨要以多方式的朗诵为主要手段美文需多读,本文特别这样。
若是说“安塞腰鼓”的表演片段只能给学生一个初步印象的话,那么浸透
于文中字里行间的所有内涵都必定在读中去领悟。其实,从某些角度来
说,文章比真实的表演还要优秀,而一次优秀的朗诵也不亚于一场“安
塞腰鼓”的演奏。因此,在指导朗诵的进度中领悟主旨、在领悟主旨的
契机间屡次朗诵应该是贯穿本文授课向来的手段。先以优秀的配乐范读
确定本课的“基调”,此后指导学生在激情中读出技巧,读出层次,读出重点,读出高潮,读出风范,经过随师学读、自由朗诵、指名范读、精段齐读、朗诵抗衡等形式,让奇伟汹涌的力量在读中迸发,让饱满的
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生命激情在读中激荡,让高昂向上的民族魂魄在读中升华。
五、领悟主旨要以含义深刻的语句为打破口在屡次朗诵的过程中,学生
们自会发现一些含义深刻或难于理解的语句,而这些语句正是领悟本文
主旨的“穴位”。教师要引导学生在读中领悟这些句子的含义,经过朗诵、
思虑、谈论等环节此后,文章的主题内涵就呼之欲出了。
如用“容不得拘束,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了,打破了,撞
开了的那么一股劲!”一句让学生领悟那打破所有坚硬外壳,抛弃所有
世俗负累,尽兴宣泄于天地间的自然、健康的生命和这生命迸发出的
奇伟力量;用“豪壮的抒怀”,“严重的思虑”,“犁尖翻起的杂着草根的
土浪”,“阵痛的发生和调停”这一排比让学生想象高原生命的过去、现
在和将来;经过理解短语“元气淋漓”来让学生领悟文中展现出的生命
特质:原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺任何杂质的、
完完好全的生命
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