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丝绸之路文章(一)
总是想起那满载辉煌的古道。跟着汉使张骞的驼队,从长安动身,饮一杯送元二使安西的酒,西出阳关。一路走来,歪歪斜斜的脚印,印满岁月里不寻常的邂逅。
摩挲着那段孟姜女哭倒的长城,看枯草在暮色中抖动秋天的根须,却在仰天一瞥时看到了远天的归鸿,我听到了昭君出塞时那凄婉的琵琶声,看到了苏武牧羊时紧握的汉使旌节;目睹了李广自刎前生气成一团燃烧的火焰。
心上有一堵斑驳的城墙,永久地横亘着。楼群中的西域,西域中的丝绸路,像一颗疲乏的星辰,在银河里沉浮,落落孤寂。温顺的绿死了,潺潺的流水干了;大厦古雕楼的飞禽走兽,凝视着惨白的月亮。站在寒意深深的魔鬼城前,只有几堵断壁残垣在风沙中演绎着一个古城的兴衰荣辱。
遥想大漠丝绸路,孤傲地悬着它世纪的心思。就这样独步在砖石构成的丰碑上,已经枯死的沙柳,伫立着怪影,印证着千年前的繁华。没有终点的巷子啊!很多的门,很多声“吱呀”,很多人们的身影。来了一拨又一拨,在未曾干枯的溪石上,捶打浆洗的麻衣,难掩的一串渐远的蹄声叮叮当当的咏叹里,有多少魂魄穿过黑夜的隧道,敲打历史的回音壁。晨雾里睁开眼,丝绸之路的商人都闲坐成罗汉,无法酣眠。我真想走上去摸摸洁白的胡子,不是雪一般的沙砾。客栈中一曲《高山流水》,留下一张张黑白胶片,留下狂风中模糊的冷笑。
缄默是积蓄,是力气,丝绸之路在向天空接近着,一队无声的骆驼带着永久的繁华,消逝在风沙的后面。风沙大啊!多少钱庄、店铺、货栈、作坊,还有多少舞榭歌台、酒楼客舍,就这样不经意地被风吹散了。多少重大的历史大事,就这样不经意地被风掩埋了。暮色古道变成一堆熄了火的`红炭,伴随着满东方漫步的佛,留下一座座洞窟,演绎着一幕幕哑剧。望着那金灿灿的沙砾,我遗忘了日落照着大旗的豪迈,遗忘了来自草原“风吹草低见牛羊”的无限满意,甚至淡忘了什么叫做草肥水美,而这里曾经是帝王将相的行宫猎场。
想象着人们没有私心,但人们不行能没有私心;想象着风沙不吹,但风沙不行能不吹;想象着古道照旧繁华,但古道不行能照旧繁华,所以这一切注定发生。悠悠的骆驼照旧在耳边回萦,丝绸古道,我盼望下次在梦中与你相遇。
后记:
西部大开发的步伐已经启动,而生态的步伐却没有以相应的速度推动。我盼望我们的西部,不要成为丝绸之路。绿意全无,黄沙漫漫
丝绸之路文章(二)
今年春天,科学教师给我发了二十多条小蚕宝宝,叫我们拿回家去细心喂养。我高快乐兴拿回家,拜爷爷为师,知道我养蚕。我们找来一个有盖的大纸盒,用手帕将内外擦得干洁净净,在纸盒底和盖的四周密密麻麻锥上小孔。爷爷说:“要有盖是为了不让老鼠等损害它,擦洁净是由于蚕这东西爱清洁,钻孔是为了通风。”
小蚕放进盒后,我们就去采桑叶。爷爷说:“玉合山公园过去就是农田,里面确定有桑树。”爷爷分析得很正确。我们在公园里找到不少桑树,上面长满了嫩绿的桑叶。爷爷告知我:“我采叶有三要,一要靠枝头的嫩叶,二要无虫咬的好叶,三要无脏物污染的洁净叶。”一会儿,我们就采了一大包,我还想多采一些,但爷爷说:“采多了没用,枯萎后蚕宝宝就不爱吃了。”回到家,我迫不及待地就往纸盒里放桑叶。爷爷说:“不行,要用干帕把桑叶一片一片地擦洁净,还要用剪刀把桑叶剪成细条。水分重了或不洁净蚕宝宝吃了会拉稀,生病。叶子太大了,蚕宝宝小无法咬烂,长大后就可以不剪了。以后每天早晚各喂一次蚕,喂前要把盒里的残渣,粪便清扫洁净。”就这样,坚持为了两个多月,小蚕宝宝已经长成大蚕了,足有五厘米长,又白又胖,身上好像渐渐变亮。爷爷说:“蚕要结茧了,快去找些小树枝,放在盒里做支架。”果真几天后它们不吃桑叶了,爬上了树枝,开头吐丝结茧。
丝绸之路文章(三)
今日,假如我们乘飞机西行,无论是去西亚、印度,还是欧洲,最多不过二十多个小时。然而,在遥远的古代,我们的先民们在西行时,不管是走陆路,还是走海路,都要花费不知多少倍的时间,也不知要克制多少困难险阻。与外界沟通的需要,促使我们的祖先早在距今两千多年前的西汉时期,就开通了连接东西方文明的陆上通道,这就是闻名的“丝绸之路。
古代丝绸之路的开通与维持,对中西物质文化和精神文化的交往作出了重要的奉献。在丝绸之路上,也流传着很多东西方文化交往的佳话和传奇。
说到丝绸之路,人们自然首先会想到中国丝绸的西传。早在张骞通西域之前,丝绸就已经大量转运到了西方世界。在古代罗马,丝绸制的服装成为当时贵族们的高雅时髦装束。由于来自遥远的东方,所以造价昂贵,罗马为了进口丝绸,流失了大量黄金。我们今日在雅典卫城巴台农神庙的女神像身上,在意大利那不勒斯博物馆保藏的酒神巴克科斯的女祭司像上,都可以看到希腊罗马时代的人们所穿着的丝绸服装,轻柔飘逸,露体动人。丝绸服装的追求已经到了浪费铺张和伤风败俗的地步,使得罗马元老院屡次下令,制止穿用丝织服装,但并没有起多大作用。
罗马帝国的古典作家们把产丝之国称之为“赛里斯”(seres)。公元一世纪的博物学家老普林尼(gaisplinytheelder,2379)在《博物志》中说:“(赛里斯)林中产丝,著名宇内。丝生于树叶上,取出,湿之以水,理之成丝。后织成锦绣文绮,贩运到罗马。富豪贵族之妇女,裁成衣服,光芒夺目。”
相对而言,在宋元之前,中国思想的西传远远不如她所承受的那样多,但中国物产和技术的西传却是难以统计的,造纸、印刷、漆器、瓷器、火药、指南针等等的西传,为世界文明做出了重大的奉献。直到明末清初耶稣会士的到来,才将中国思想文化大规模地介绍到西方,同时也开启了西方近代文明进入中国的时代。
丝绸之路的道路漫长而长远,而且无始无终。在古代,它是传播友情的道路,也曾经是被战斗铁蹄践踏过的道路。今日,人们已经淡忘从前曾经有过的苦难,而把丝绸之路看作是连结东西方文明的纽带。近年来,联合国教科文组织发起的“丝绸之路讨论规划”,把丝绸之路称作“对话之路”,以促进东西方的对话与沟通。对于中国人民来讲,今日的丝绸之路,是开放之路,是奋进之路,是通向二十一世纪的光明之路。