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从赵明舞蹈看中国当代舞蹈的主流风貌
摘要:正积极实践着的中国当代舞蹈艺术,从新中国的建立至今已有60年的发展历程,目前正日益努力缩短着与自身发展目标之间的差距。当代中国舞蹈艺术发展的格局是,既有“多元”,又有“统一”。显然,中国当代舞蹈艺术尚不存在宏观、统领的风貌以及恢弘、壮观的大一统气派;但不容置疑的是,中国当代舞蹈正在走向成熟,正在将自己的风貌日益呈示在世人的面前。赵明的当代舞蹈创作也许可以看作对中国当代舞蹈的成熟、发展、壮大这一憧憬的充分认定,因为其艺术创作让我们看到了这种风貌的实在与确凿,中国当代舞蹈艺术创作的发展步伐也必然会随之坚实的前行。
关键词:赵明;舞蹈艺术;中国当代舞蹈;主流风貌
中图分类号:J702 文献标识码:A

会有一个问题经常在固执地纠缠着我:什么是中国当代舞蹈艺术的主流风貌?

一、问题背景

为什么这样一个“很大”的问题会经常游走于我的脑际?人或许大都如此:身处其中时,许多事情都会因为过于习以为常从而丧失对它的敏感,从而变得麻木而迟钝;而当跳将开去,距离这个事物略远一点再回眸看它时,许多自省的意识便会油然而生。随着中国的日益开放,我们对于世界舞蹈文化整体风貌的认识在不断提高,特别是当我们将中国当代舞蹈艺术融于世界舞台上来观之察之时,其自身所具有的艺术品格及其相关联想便自然产生。于是,上述这个
“很大”的问题便很自然地就成为一道我们想躲都躲不开的难题。
中国不太像印度、日本、韩国、泰国、印尼、柬埔寨等这些亚洲国家能够幸运地从历史上直接继承下来祖宗的舞蹈传统,中国的当代舞蹈文化完全是一种崭新的建设,而且这个建设过程中先后受到过俄式和西方舞蹈的侵淫,然而它在一路的发展之中,始终不懈地在探索着自己的艺术之道、找寻着自己在世界中的准确位置。从新中国的建立至今,一个甲子近60年的光阴转瞬而过,中国当代舞蹈的文化建设给世人以怎样的整体风貌和印象呢?
的确,在今天的世界舞坛上,我们会很容易地通过某种舞蹈的方式来辨识一个民族,比如,我们会非常容易地从各种舞蹈形式中辨别出印度、日本、韩国等国的舞蹈艺术。但,外国人通过观看中国的当代舞蹈作品,会很容易地辨识出那是中国舞蹈吗?当我们派出中国的古典舞、民间舞去参加国际舞蹈节,外国人一致认为那不过是当代西方舞蹈的翻版,没有多少中国的自身品格;当我在给外国留学生开设的外教课堂上为学员播放《千手观音》这个被我们认为是典型的中国舞蹈作品时,听课的外国学员竞一致认为这个舞蹈的风格是印度的……许多类似的事例都让我们深入思考:中国的当代舞蹈艺术有着自己鲜明的风格特征吗?
诚然,这么“大”的问题,对我们眼下的思考功力和急功近利的社会环境而言,不啻是一个巨大的挑战,我们未必能获得一个令人满意的思考结果。我们的眼界和思考质量当然都很有限、很稚嫩,但我坚信,真理从不拒绝我们尝试着向其无限地靠拢。
这样的问题在今天却是带有很强烈的紧迫感的。中崛起,中国文化的影响力正在全球范围内不断升温。在这样形势的作用下,中国舞蹈该如何更好地融入国际社会?曾写作过《十亿个消费者》的作者、美国道琼斯指数中国总执行官詹姆斯先生,在规劝中国企业面对国际市场应采取何种措施时表示:对国际市场,需要的是进攻,而非防御。这样的规劝对于目前正举目国际舞台的中国舞蹈界来说,同样具有意义。中国舞蹈要想获得自己在国际上的话语权,要参与国际的舞蹈事务并在舞蹈文化上进一步融入国际社会,就必须先要正确地认识自己,找准自己在国际上的位置。
在进一步展开思考之前,我们需要为本文所谓“当代中国舞蹈艺术”来进一步定义,它的所指是新中国建立以后在新的历史时期和社会环境中发展起来的专业中国舞蹈艺术。“主流风貌”是指在这个艺术场中具主流意识和作用所呈现出来的整体面貌。
我们同时需要开宗明义的是:这项艺术,自建国以来,已经经历了近六十年的发展历程,可谓历经坎坷与艰辛。然而,它始终是一个充满希望和富有前途的事业。它恰似一缕冉冉上升的朝阳,沐浴着时代和国人的期许,伴随着国家的逐渐强大而亮相于世界的东方。它的影响力正在与日俱增。
然而,一定会有人反驳:要想为这样一个艺术品种概括出一个总体风貌,几近于天方夜谭式的痴人说梦行为。这么大的一个国家,这么悠久的一个历史、这么多的民族,怎么可能会有一个统一的总体风貌呢?我们也曾听过智者如此概括:中国的文化情况是――“多元的统一”。
这样的概括是很有高度的,中国的情况正是,既有“多元”,又有“统一”。但我们进一步的问题是:“统一”到哪儿呢?因此,我们仍然需要对中国当代舞蹈艺术的总体风貌做出一个基本的判断。
对于这样一个关于基本判断的要求,是否有些玄虚、有些空泛?其实一点都不,看一下中国的戏曲或者武术,以及中国画、中国古曲等,就会明白