【哲学论文】先秦儒家和谐思想与当代和谐社会建设.pdf.pdf

安徽大学
硕士学位论文
先秦儒家和谐思想与当代和谐社会建设
姓名:江涛
申请学位级别:硕士
专业:中国哲学
指导教师:王国良
201205
摘要先秦儒家和谐思想的产生有着深刻的时代背景和文化渊源。以孔、孟、苟为造一个理想的大同社会。人应该如何去在实践中努力实现这一理想呢紫仁切身,自我完善,达到圣人的境界。通过努力“修身”,然后“齐家、治天关键词:先秦儒家和谐思想启示代表的先秦儒家提出了“和乃枷氩⑿纬闪送暾睦砺厶逑担⒔ā昂思想作为贯穿儒家思想的一条主线。封建小农经济的发展为先秦儒家和谐思想的产生奠定了经济基础。西周宗法等级制度的瓦解是先秦儒家和谐思想产生的政治基础。西周礼乐文化是先秦儒家和谐思想的重要来源,而百家争鸣的文化环境为先秦儒家和谐思想的诞生提供了肥沃的土壤。先秦儒家和谐思想主要体现在三个方面:人的身心和谐、人与人的和谐、人与自然的和谐。鉴于儒家的积极入世的人生态度,儒家讲“和谐”最终是为了营下先秦儒家和谐思想是由内而外的,首先是实现身心的和谐,只有拥有了健康的心态,才有助于实现人与人的和谐,人与自然的和谐。先秦儒家思想丰富的内涵,对于当代和谐社会建设具有重要的借鉴意义。
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言引中华文化博大精深,先秦儒家和谐思想作为历史文化长廊的一个片段,内涵丰富,底蕴深厚。它奠定了中华名族有别于其他民族的精神根基,在马克思主义的指导下,先秦儒家和谐思想为现代化建设提供了丰富的思想价值。从某种意义上来,先秦儒家和谐思想给我们提供的并非是一些具体的观点、模式意义,而是一种精神和启发。他的丰富内涵让人惊叹。从他产生的历史背景、文化背景出发,具体提炼先秦儒家和谐思想的内容,并将其与当代和谐社会建设联系起来,是本改革开放以来,学界对于儒家思想的研究蓬勃发展,尤其是在对文化大革命进行反思的基础上,重新开始了对儒家思想的研究。世纪年代以后,学界对于儒家思想的研究更为活跃,也取得了较为丰硕的成果。党的十六届四中全会明确提出“构建社会主义和谐社会母拍睿砺劢缍韵惹厝寮液托乘枷氲难芯更是达到前所未有的深度,大量专著、文章出版、刊发。思想深邃,内容广博。但从收集的材料来看,这些研究主要侧重于对先秦儒家思想本身内涵及其价值的思考。张立文在其铲和”——儒学的最高境界》一文中认为,儒学所追求的最高境界是“和”,其“和ㄈ擞爰褐汀⑷擞肴酥汀⑷擞肷缁嶂汀⑷擞天地之和等四个方面,主要是阐明与己和乐,与人和处,与社会和融,与天地和德的终极价值。汤一介在其《略论儒学和谐观念》文中指出,儒家关于和的观念可以解释为普遍和谐的观念,包括四个方面,主要是自然本身的和谐,人与自然的和谐,人与人的和谐以及身心内外的和谐。当然,就当代建设和谐社会来说,如何从先秦儒家和谐思想中吸取营养,那就应该更加重视儒家的普遍和谐观。世纪年代后期,学界对和谐问题的研究给予了更高的重视,多部专著和论文集因此出版。其中张立文的《和合学概论——世纪文化战略的构想》,就人与自然、人与社会、人际之间、身心之间以及不同国家之间等五个方面,提出了如何实现和谐的新思路。《儒学与世界和平及社会和谐》,基本凝聚了国内外关于和谐思想的主要作品和专著。在《和谐论——儒家文明与当代社会》中,田文探讨的主要问题。广清从普遍和谐的角度出发,阐述了儒家人与自然、人与人、个人与社会以及民引言
族国家之间和谐的思想,理论视野较前两者更加开阔。总之,这些有关先秦儒家从研究的总体结果来看,对先秦儒家和谐思想的研究还有待进一步挖掘,比如如何连接先秦儒家思想产生的背景和在当代社会的现实价值,如何在思想传统和现实需要之间搭建桥梁,尚需更进一步拓展思路。本文力图就此实现新的突破。和谐思想的研究基本都着眼于对儒家和谐思想基本内容以及和谐的范围、原则等方面。先秦儒家和谐思想与当代和谐社会建设
第孪惹厝寮液托乘枷氲牟经济背景:小农经济的发展任何一种思想的产生都有其特定的历史环境和时代背景,先秦儒家和谐思想也不例外。先秦时期,社会动乱不安,各国之间征战不断,而同时,农业有了较大的发展,牛耕和铁农具的的广泛使用大大解放了劳动力,社会生产能力大幅度提高,促进了社会的快速发展,经济基础的壮大直接导致了上层建筑的变更,专制统治逐步动摇,封建制在与奴隶制激烈争斗的过程中,社会陷入一片混乱,这一社会变革不仅带来了社会制度的更新,也促进了意识形态的转变。这一时期特殊的经济、政治、社会、文化背景正是先秦儒家和谐思想产生的特定土壤。社会存在决定社会意识,正确看待先秦儒家和谐思想的价值,必须了解先秦儒家和谐思想产生的特定背景。“历史上出现的一切社会关系和国家关系,一切宗法制度