指喜教师~:.蔓筵蕉;娄二渐禄和觇,刘勰自然审美意识探析、四川师范大学士,’一学位论文:敬铡ⅰⅲ、、、:。学:培养单位‘、≥、;敷.,授~。邸明丰四川师范大学文学院—寸——————————ぁ!!!!!!!!●————————————一钟仕伦!ⅰⅲ海航龀专业名称指导教师研究方向授予学位日期。串国美、学密级:——一公■年日二、、.忑了——.■≮———一分类号学校代码::~一、一,开.::海簂。.一一’\——————●■日————————‘——●——‘!!!!!!!!!!!!!R弧!!!!!R、、。———~一、、”、,’
刘勰自然审美意识探析美学:专业研究生:邱明丰指导教师:钟仕伦摘要:《文心雕龙》是一部“体大思精”的美学著作,蕴含着丰富的美学思想。它在中国美学史中具有举足轻重的作用,对之展开的研究也百花齐放,成绩卓著。由于《文心雕龙》的作者刘勰生活在齐粱时期,这个时期政治局面混乱,却使得各种思想得到了相对宽松的发展空间。所以,时人在思想上吸收了儒、释、道、玄等多家思想的养分,思想的复杂性也自然而生。刘勰也不例外,在其思想中,有着儒、释、道、玄等多种思想的影子,他思想上的复杂性也明显地体现在《文心雕龙》中。所以,《文心雕龙》展示出众多可供阐释、研究的空间和角度,其中有的研究结论互相之问甚至存在一定的矛盾。这在一定程度上都是对《文心雕龙》丰富思想的深度挖掘,但同时也存在着很多的误读或阐释不当。因此,近几年“龙学”的研究进入了~个相对沉寂的阶段,很多研究者开始对已往的研究方式和结论进行反思。这警示我们,在研究过程中必须紧扣《文心雕龙》展开,以免出现误读。在这样一种研究状况下,文章主要对《文心雕龙》中刘勰的自然审美意识进行探析,而审美意识是对于审美对象的感性直观的认识。由此,确定审美对象是研究刘勰自然审美意识的前提,只有明确了审美对象,才能进一步探讨刘勰如何进行审美观照。为了使分析落于实处,笔者先从探究《文心雕龙》中“自然”和“物”的基本内涵开始,进而明确:“物”的核心涵义是自然万物,是审美对象;“自然”乃“自然而然”之义,并形成了“自然之道”范畴,作为刘勰自然审美意识的本体。在笔者看来,刘勰的自然审美意识就是以“自然之道”为本体对“物”进行审美观照的过程,
更宽泛地说,包括了直接的自然蛭审美与审美表现两大方面。在刘勰的自然审美意识的具体构成层面,又表现为心物论、范畴论以及厚重的生命情怀等,它们从不同的角度丰满着刘勰的自然审美意识体系。当然,刘勰的自然审美意识并不是纯粹的理论推理,而是直面现实,具有强烈的时代感,因而也呈现出重要的历史意义。关键词:文心雕龙审美意识物自然
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前言《文心雕龙》全书共有五十篇,分为总论、文体论、创作论、作家论四个部分。从目前学界对《文心雕龙》的研究来看,遍布了版本学、训诂学、写作学、美学、文艺学等等领域。在众多的研究成果中,从美学角度对《文窳进行观照虽然取得了一定的成绩,出现了诸如《文心雕龙美学》、《男牡窳美学思想论稿》以及《文心雕龙审美心理学》等一些专著,但更多地则是体现为在文学批评史、美学史等专著中对《文心雕龙》的论述和论文形式。因此在深度和广度上仍存在着广泛的研究空问。我们认为,对刘勰在《文心雕龙》中蕴含的自然审美意识进行挖掘无疑是揭示《文心雕龙》丰富美学思想的重要课题。“审美意识是客观存在的诸审美对象在人们头脑中能动的反映,一般通称之为‘美感’。”。王朝闻认为审美意识是广义的“美感”,“它包括审美意识活动的各个方面和各种表现形态,如审美趣味、审美能力、审美观念、审美理想、审美感受等等。”虼耍芯苛踣牡淖匀簧竺酪馐妒抵噬鲜翘轿隽踣亩宰匀徽一审美对象的“美感”,即阐明刘勰对自然的审美态度、审美观点。对于自然,马克思在《剩余价值理论》蹲时韭邸返谒木中指出:“凡不是人的活动的结果,不是劳动的结果的东西,都是自然,而作为自然,就不是社会的财富。”。因此,我们认为自然即外部自然界或外在的感性自然世界。虽然以往也有对《文心雕龙》自然美学思想的研究,但是缺少对《文心雕龙》中“自然”、“物”等范畴和概念进行明确的界定,因此存在着一些含混之处。在本文中,我们借鉴学界前辈的研究成果和经验,从确定“自然”、“物”的基本内涵开始,进一步揭示刘勰自然审美意识的层次性。在我们看来,刘勰的自然审美意识既有对以“物”为代表的自然万物的直接审美观照,更深层次上又有以“自然之道”为本体的审美标准。总之,刘勰的自然审美意识是蕴含在其以“自然之道”为本体的美学体系中的,在具体方面又表现为自然审美和审美表现以及~些典型的①王朝闻.《美学概论》.
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