【哲学论文】历史唯物主义视角下的非理性再认识.pdf.pdf

硕士学位论文郑州大学级:——压史哇物主墓视鱼工的韭理::研究生姓名:学科门类:一级学科:业:研究方向:导师、职称:蜇堂专二五年五月堑研究生学号:塑望授ノ淮耄密一
内容摘要人类精神是理性、非理性的矛盾统一体,围绕着二者关系的探求和研究构成了哲学发展史的线索性问题之一。近代以来,在二者关系问题上出现了理性主义和非理性主义的对立和斗争,在一定程度上造成了人类精神世界的分裂和迷失,并对人类社会诸领域产生了深刻影响。我国社会当前正处于变革和转型的关键时期,思想领域内极易产生对理性或非理性片面化和极端化认识,尤其易受西方非理性主义的影响。在马克思主义哲学的指导下重新认识非理性问题,促进理性、非理性的整合,为保持社会稳定和实现和谐发展提供正确的思想指导,是我国当前哲学研究的紧迫问题。本文由三部分组成:第一部分:在马克思主义哲学的指导下,对非理性做出本质上有别于理性主义和非理性主义的理解。在明确研究方法的前提下,分析了非理性的实质和内涵,把非理性与非理性主义区分开来;在阐述非理性在认识、社会实践和历史发展中的重要作用的同时,也指明了其不可忽视的消极影响。第二部分:首先肯定理性和非理性为人类精神构成之两翼,二者在社会历史发展和人类精神发展中均起着不可替代的作用,并在唯物史观的指导下,分析了二者整合的理论基础。在此基础上进一步指出,实践是整合理性与非理性关系的根本途径,二者之间的相异和对立应该而且能够在实践的基础上得到整合,实现和谐共生,从而促进人的发展。第三部分:论述我国当前的现代化建设在非理性问题上所面临的理论境遇及现实问题。分析传统文化在非理性问题上对现代化建设的影响;非理性在人的全面发展、经济发展、党的执政能力建设等方面的表现和作用:指出必须正确引导我国现代化进程中的非理性问题,既要正确区分理性、非理性现象,又要建立合理的社会规范,还要合理区分、对待不同领域内的非理性问题。关键词:理性非理性整合人的全面发展
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引言玉珍的《理性的悲哀与欢乐——理性非理性批判》按照逻辑和历史一致的原则,运用岸——人的非理性因素研究》侧重从认识论角度系统全面地探讨非理性问题,力图对人类哲学考察和探究理性及其本质自古希腊哲学以来已有几千年之久,近代笛卡尔以来也已有五百余年的历史。在这漫长的历史过程中,先哲们对理性本身及与之相关的各个方面都进行了深入的研究和揭示,可以说人类对理性的研究已经达到了较高的水平和阶段。与之相比,人类对非理性的研究却大为迟滞。一般认为,人类对非理性的系统研究始于叔本华,形成于世纪末和世纪上半期,至今只有一百多年的历史,这表明人类对非理性的研究还处于较低阶段。人类精神的发展史告诉我们,虽然理性与非理性始终相伴而存,但对非理性的研究还远远不够,这是把非理性极端化和片面化的认识论根源之一。因此,进一步加强对非理性及其价值的研究,必将对深化认识论和历史观的研究具有重要理论意义。当前是一个社会生活诸多方面发生深刻变化的时代。环境的恶化、个性的扭曲、价值观的缺失等问题均与非理性因素的消极作用密切相关。因此,运用马克思主义哲学的立场、观点和方法深入研究非理性问题,对于澄清非理性主义夸大人的非理性所带来的一系列问题,正确认识非理性因素在社会实践活动中积极与消极的双重作用,并在现实中强化其积极作用,克服和减小其消极作用,建设社会主义精神文明乃至政治文明,推进社会主义现代化进程都具有重要实践意义。我国学术界对理性与非理性的研究已有一定的深度和广度,相关学术论著和研究论文较多。如:夏军的《非理性世界》根据人类认识发展史、精神发展史的本来面目,说明了非理性的特征及生理基础、非理性与理性双重结构的社会化过程、非理性诸要素以及非理性在现代社会生活中的种种表现,论述了非理性研究的重大现实意义。冯马克思主义的立场、观点和方法,侧重从人类历史发展过程的角度来研究理性和非理性。她认为理性和非理性是人类精神的两种内在性质,理性与非理性的相异和融合贯穿着人类历史的始终,二者的关系形态从古到今不断变化发展。胡敏中的《理性的彼非理性的本质、特征、结构和功能等问题做总体研究,阐明了非理性因素在认识过程中的作用和非理性在人类和个体两个层面上的发生过程。这三本著作的理论起点都比较高,可视为我国非理性研究的发轫和奠基之作。但这三本著作都偏重从认识论角度对非理性进行研究,把非理性及其作用限定在认