会计道德的理性思考.pdf

会计道德的理性思考.pdf会计道德的理性思考
劳秦汉
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【摘要】本文通过对会计道德诸问题的理性思考——抽象思雏高级阶段的辩证思维,对会计道德形成的前提、内
容构成、配套建设等问题进行重新认识,以促进市场经济体制下的会计道德规范体系的构建。
【美键词】理性前提预设人格道德职业道德会计道德环境
会计道德作为会计文化的构成要素和会计规范的组成内容,历来是重要的会计理论研究课题之一。尤其是近年来我国
的郑百文、银广夏,美国的安然、世通等会计舞弊案件不断揭诸于世,会计界对会计信息失真、会计诚信缺失、会计信誉
危机、会计道德失范、会计道德重塑诸会计道德问题的探讨愈趋炽热。笔者认为,在对包括会计道德形成的前提、内容构
成、配套建设等一系列会计道德问题上,因传统观念习俗的因袭较深,在认识与做法上未免有些偏颇,势必会对会计理论
研究与具体实践带来一定影响,故有必要对会计道德诸问题进行一些重新认定即理性思考。
一、会计道德的前提——人性善与人性恶预设的思考
,因而包括会计道德在内的道德亦
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需要还是人的外在社会需要窃从谌说淖陨砥返峦晟频男枰;故侨说纳缁岽嬖诜⒄沟男枰长期以来对此问题却有着道
德自律和他律两种截然不同的看法:前者认为道德源于人的自身,即做一个有道德的人的内在的需要,目的是为了完善每
个人的自身品德;后者认为道德源于人的外在社会,即社会存在发展的需要,目的是为了保障和增进社会与每个人的利
益。但无论是道德自律还是他律,
是通过会计人的目的需要而从人的伦理行为事实如何的客观本性中萌发、产生和推导出来的。因而人性就是包括会计道德
在内的道德所以产生和推导出来的基础和源泉。
然而人性即韩愈所谓的“性也者与生俱生者也”对浴,亦即“人性就是人对自身的行为发生影响的本质属性”.
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之无分于善与不善也,犹水之无分于东西也”队圩樱孀诱戮湎隆的性无善恶论;杨子“人之性也善恶混,修其善则
为善人,修其恶则为恶人”钚邸斗ㄑ孕奚怼的性亦善亦恶论四种观点。由于汉代以后,“独尊儒学”,孔盂创立的儒
教就成为了历代官方钦定的显学,因而性善论亦就占据了我国人性学说的主导地位,逐渐地在人们的传统思想观念里,道
德就是必要的善。
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论》一书中提出了一个人人都是无赖的“无赖原则”,预设人性为恶;甚至连马克思、恩格斯亦认为人性恶是推动历史发
展的动力,这一观点在马克思对英国殖民者对印度的残暴统治的分析中表述得最为明确:一方面他从道义上谴责了英国殖
,印度社会是不会自行发展的。为此,他借用了歌德的诗句作比喻:
‘”;恩格斯则更直接地从理论上加以了阐述:“恶是历史发展的动力借以
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势欲成丁历电发展的杠十薄R蚨远允一直就据了西方人性学说的卡流地他,必然的在西方的思想观念里,道德就是
必受的恶,
虽然有关人性善恶的问题探讨в嗄辏导蔿‘人性的基本规定既不在善,亦不在恶,因为从唯物论立场看,人
性善恶都是后天的,并非先犬的生而有之,亦即人性