【哲学论文】朱熹《〈中庸〉章句》研究.pdf.pdf

黑龙江大学
硕士学位论文
朱熹《〈中庸〉章句》研究
姓名:冯丽华
申请学位级别:硕士
专业:中国哲学
指导教师:柴文华
20110416
中文摘要本文以朱子的《中庸章句》为主要研究依据,以朱子在该书中对“性ⅰ暗、“诚却橙逖Ш诵墓勰畹睦硌Ы馐臀>咛宸治龆韵螅刺教种熳釉诒彼卫硌发展的新思想背景下是如何诠释《中庸》的。本文研究的重点在于“章句释学的意蕴,即朱熹在诠释《中庸》核心观念的过程中,诠释出了什么绾乌释的溱故偷乃枷胧芬庖搴卧本文认为,朱熹通过对儒家核心观念的诠释,向我们展示了他理学思想的特色,即对其概念进行了高度哲理化的概括,将儒学传统观念赋予了理学色彩。从中我们可以发现这不仅区别于传统的训诂之学,而且通过其义理化诠释建构了自己的理学体系,对中国诠释的思想史在构建中国现代的诠释理论方面具有重要的关键词:朱熹:中庸;性;道;诠释启迪意义。,‘
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言引三方面进行阐释;潘德荣先生在《经典与诠释——论朱熹的诠释思想》一文中,《中庸》是《礼记》的一篇,其在儒学文献中地位的凸显与上升始于唐代中五经相同甚至有过之而无不及的地位。《中庸》在宋代地位不断上升的原因很多,其中最为重要的就是北宋理学家重构儒家道德形上学系统以应对佛老思想的需要。北宋初年,研究《中庸》之学成为一时的潮流。而北宋中期,随着道学运动之兴起,《中庸》更是备受关注,二程子及程门诸多弟子有论释《中庸》的著作和语录,更是使褐杏埂返牡匚蝗找媾噬祆洹端氖檎戮浼ⅰ返耐瓿桑蚴杏埂肪涞匚蝗妨⒌谋曛尽!吨杏埂返内故褪罚纱私肓艘桓鲂碌拇场?以说,《中庸》能上升为儒家经典之一,是北宋理学家以《易》、《庸》之学统会《论》、稀非罹俊靶杂胩斓的性理之学这一宏观思想运动的结果,朱熹作核氖檎句集注》,才正式确立了《四书》的经典地位。那么,朱熹为什么要对氖椤方行全新的解释质侨绾瓮瓿烧庖唤馐凸ぷ他的这一解释工作本身有何种思想史意义庑┒际侵档蒙罹康奈侍狻1疚哪庖浴吨杏拐卵肺>咛逖芯慷韵螅对这些大问题做一些具体而微的探讨。随着西方诠释学理论在我国学术界影响日益扩大,中国诠释学建构问题逐渐成为研究的热点,很多学者开始关注和研究朱熹的经典解释学。他们对朱熹经典解释学进行了理论和实践的分析,提出了很多重要的观点,如蔡方鹿先生在《朱熹经典诠释学之我见》中,从朱熹经学与中国经学的相互关系出发,在对朱熹经学思想以及朱熹对儒家经典大量文献研究分析基础上,来对朱熹以“理1镜诠释学的建立、以经典原文、原义为其诠释依据及训诂、义理相结合的诠释方法他指出了朱熹是第一个相对集中地谈论过阅读和解释方法论的学者,所以认为对朱熹经典诠释学研究具有重要的意义。他从诠释依据、诠释目的、诠释方法三个大方面进行了分析,指出了要在通经明理、以言通经的基础上,通过理解经文原义、圣贤原义、诸者所悟之义三个方面层层递进的过程,运用语言解释和心法理后期,其间出现了反复,后经过宋儒的不断提升,最终成为四书之一,获得了与’引
一是“语言——文献恰笆导!L逖。但他更强调是后一种方法的重要解的诠释方法来解读朱熹的诠释学思想;朱汉民先生在《朱熹氖诠释方法》、《朱熹氖学诠释的二重进路》二文中提出了朱熹的经典诠释方法有两条途径:性,认为“‘实践——体验’的方法能有效化解经典文本的历史性与诠释主体的时代性、经典文本的理念性与生活实践的现实性之间的矛盾。从现有的一些研究成果可以看出:学者们在研究《中庸章句》方面所取得的成就,这无疑对朱子诠释学研究有着重要的意义。而且从“诠释学桓鋈碌视角进行研究,对朱子学的研究具有开创性的意义。但是现有的此类文章还比较少,而且大多是以单篇论文的形式出现,囿于篇幅、字数而未能全面达到从诠释学角度研究朱熹的效果,因此仍有很大的诠释空间。本文对《中庸章旬》的研究,则是在吸收、借鉴前辈们的经验、成果基础上,本着力求从文本出发的原则,着重分析朱熹如何通过对经典的诠释,建立了以“理为基础的义理之学的。本文的研究方法主要运用了分析综合法、历史文献法、理论研究与实践相结合的方法,下面分别阐释:分析综合法,具体而言就是在朱熹诠释《中庸》的过程中,从单个范畴入手,如通过对“性ⅰ暗、“诚热寮液诵墓勰畹慕馐停⒏秤枥硌У纳ú剩缓对中庸思想整个诠释过程综合研究,上升为对“义理之学”的重构问题的研究。历史文献法,主要是针对一手、二手资料的运用而言的。首先从一手资料出发,对其进行搜集、整理、选择、运用。可靠的一手资料才能使对朱熹的经典诠释学做出真实、具体的分析。其次是对二手资料的发掘、分析、选择也是必要的。从中提炼前人的研究成果,吸收和借鉴其主要思想、观点,这对本文的充实也是一个有效的方法和途径。理论研究与实践相结合的方法,是指本文除在对朱熹经典诠释学思想理论阐述外,还分析了朱熹在读书解