24《大道之行也》课件.ppt

————《礼记》
大道之行也
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儒家著作简介
《礼记》:儒家经典之一,西汉戴圣编纂,主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著。
“四书五经”:
《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。
文章出处
天下为公选贤与能
讲信修睦矜
男有分货恶其弃于地也
不必为己
wéi
jǔ
mù
guān
fèn
wù
wèi
一读正字音
二读标节奏
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲,不独/子/其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/谓大同。
三读通文意
试翻译全文


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大道之行也, 天下为公,
选贤与能, 讲信修睦。
施行
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,
把品德高尚的人、有才能的人选拔出来(给大家办事)
(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)
与(jǔ),通“举”,选举
《大道之行也》
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
因此
动词,以……为亲。奉养,赡养
动词,以……为子。抚育
成长
同“鳏”,老而无妻的人
归宿
职业、职分
译文:因此人们不单奉养自己的父母,不单
抚育自己的子女,要使老年人终其天年,中年人
能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻
的人,老而无夫的人,幼年丧父,老而无子的人,
残疾人都能得到供养,男子要有职业,女子要及时
婚配。
亲,名词,指父母
子,名词,指子女
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
译文:对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
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是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
因此
这
是
造反
害人
兴起
译文:这样一来,就不会有人搞阴谋,
不会有人盗窃财物和兴兵作乱,所以(家
家户户)都不用关闭大门,这种(情形)
就叫做“大同”社会。