谈《三国演义》中曹操形象的塑造.docx

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《三国演义》是文学作品,此中作者的主观意识和感情比较强,因此我们在议论的时候,既要尊敬原著的精神及其思想内涵,同时也不可以扭曲历史夸张其词有所失真。以下将从三个方面议论曹操形象的塑造。
一、曹操的人品思想。
曹操是官宦出身,自小受“正统教育”的影响,有一种治理国家的思想基础。同时曹操又生逢乱世,结交宽泛,使得他的人品思想拥有复杂性。自信、自卑的两重人品是突出表现。
(一)、曹操待人宽容而严格,乐观而苛刻,率直而猜忌。
曹操的一世都是在自信与自卑之间找寻均衡。
曹操的自卑第一来自于其不明不白的出身。曹操的父亲是曹**,曹**是曹腾的养子。曹腾虽贵为费亭侯,却自幼是一个宦官。曹操父祖对宦官出
身之自卑情结的写照!它深深植根于曹操的潜意识中。曹操的自卑也来自
于他的容颜。《三国演义》中,也只有短短八个字“身长七尺,细眼长髯”。难怪匈奴使者来朝拜他时,他会自卑到让容颜出众的崔琰顶替他,自己充任卫士站立一旁,由此留下了“捉刀”的典故。曹操的自卑还来自于他极度的猜忌。最能反应曹操多疑性格的事件是他流亡途中杀吕伯奢一家。
相较于隐性的自卑感,曹操的自信更流于表面。建安四年,张绣再次
向曹操投诚,曹操并无借此报仇,反而执起张绣的手,为他盛宴欢迎,并且
让其子娶张绣的女儿,拜扬武将军,表现了非同平常的气度。曹操最突出的
自信表现是对陈琳。陈琳原是袁绍帐下的文书,在声讨曹操的檄文中间,把
他祖孙三代骂了个狗血喷头。对此,曹操不单不生气,反而从纯文学的角度
来加以赏识。
(二)曹操胸怀宽广,却又气度狭小。
1、《短歌行》中的“对酒当歌,人生几何?比如朝露,去日苦多。
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,率土归心”;能写出这样大气诗句的人
自然不该当是当心眼,可曹操恰恰仍是当心眼。
荀彧,是大家公认的三国时期正直的化身,他因为功高盖主而被杀;
杨修,是因为他总提示曹植而不管曹操的面子而被杀;许**,为曹操**之
战获得决定性成功的重点人物,因为指着曹操的鼻子大喊“阿瞒,假如没
有我你会怎样怎样”折了曹操的面子而被杀;孔融,一个大才子,因为曹
操妒忌其才干而被杀;更荒诞的是,曹操竟然因为华陀不肯留在许都做他
的专职医生而被杀,由此截断了中国最早的外科手术,让中国的外科医学
晚成熟了一千年。曹操的人品分裂偏向。
2、虚情假意。若有一次行军过程中他的马吃惊,践踏了农民的庄
稼。因为他自己定了不得伤害老百姓的利益,如伤害了要杀头的制度,所
以他叫人把他自己的头发割下来,所谓的“以发代首”。还有他趁人之危,
收容了关羽,想让关羽为他卖命。因此装作对关羽很好,惋惜关羽一眼就
看破了他的花招不买他的帐。此后关羽要走,他一路上令手下围追堵拦。
3、表面上很庄严,其实心里很胆怯。如他杀董卓著里,原来董卓已
睡着了有机遇下手的。但他因为心中紧张,因此贻误了机遇,此后董卓醒
来了。还有他睡梦中常会惊醒,总是怕他人会害他睡觉都睡不平和。他的
这些性格弊端或多或少都影响了他的事业发展,若有的名士和猛迁就不肯
为他所用,另投他人帐下。因此,他一身征战,只好在北方称雄,而不可以
一统天下。
二、英豪与奸雄的辩证。
我们能够以为,不论古今,“奸雄”二字,不过有两个含义:所谓
“雄”,指英豪,其义甚易理解。而所谓“奸”,则应联合曹操的思想、行为
及表现来理解。拥有了才干与武略的曹操有了当名人的资本,摆在他眼前
的由两条路。第一条,当英豪。第二条,当奸雄。
(一)、曹操的“奸”。
1、政治方面“挟天子以令诸侯”。
汉献帝被董卓所持,后回到**,可**已满目疮痍。曹操遵从荀彧的计
谋,将汉献帝接入**。有了汉献帝的权利,加上汉献帝这个“木偶皇帝”,
曹操就能够像木偶师同样用看不见的丝线和听不见的配音来大耍权谋。美
其名曰:臣,其操如君同样大权独揽,他能够为所欲为。“奸”字表现得淋
漓尽致。
2、人情方面,不食人间烟火。
曹操误杀了吕伯奢一家八口后,昧着良知又把吕伯奢也杀了。可吕伯
奢曾是曹操之父的金兰兄弟!操却无悔意,还火冒三丈,道“宁教我负天下
人,休叫天下人负我。”凭着这句评论,表现出了曹操的霸气与傲气,又
一次表现出他的“奸”。
3、心理方面,大玩心理战术。
曹操赤壁之战后,**道逃归,在南郡时,对着谋士大哭起来。操说:
“吾哭郭奉孝耳!若奉孝在,决不使吾有此大失也!”使众大黯然自惭。能够
想像一下当时众谋士的心情,是羞惭又自叹不如;他们可能会暗暗自有幸
自己随着一个明君,随着一个心系群臣的领袖。但是,假如总是感人,还
总是简单感人,这就是被骗的前奏。曹操大体正是利用了这类心理,大玩
心理战术,使他的“奸计”心理再一次有了用武之地。
(二)曹操英豪的一面。
1、珍爱人材,唯才是举。
有一次,曹操光脚迎许**,在袁绍那边得不到重用的他,在曹操这儿
终于有了用武之地。从“光脚”和“迎”上更能表现出他唯才是举。他不像袁
绍,每日思疑他人,忌妒他人的才能,像个小人。能够说,他在这个方
面,像个英豪,有了一点英豪气派。
2、宽弘大批,但不失原则。
曹操和袁绍作战的时候,袁绍找了一个文人,叫做陈琳,草拟一篇檄
文。陈琳是个笔杆子,下笔千言,洋洋洒洒,大骂曹操。从曹操的祖宗骂
起。此后袁绍战胜了,陈琳做了俘虏,下边人把陈琳抓到曹操跟前,曹操
说:陈琳啊,两军开战,都要发布这样的声讨书,这个很正常,可是呢,
你骂骂我就算了嘛,你骂我父亲母亲干什么,我父亲母亲又没冒犯你,不好吧!陈
琳说,对不起啊,箭在弦上,不得不发。曹操说,好好好,算了算了,你
也是个人材,还做你的笔杆子吧。陈琳此后就成了曹操的笔杆子,因此曹
操是很宽容的。
3、伤时感事,心胸天下。
曹操终究是英豪仍是奸雄呢?我们只好得出这样一个结论:“金无足
赤,人无完人。”每一个人都不是完美无缺的,在《三国演义》中罗贯中或
许想要加重对曹操的“奸”的描绘,因此才浓墨重彩,以一种形式把“曹操”
艺术化了;也许其实他根本就是个英豪,只惋惜身在乱世,被社会的动乱与人之常情所改变了性格,成了一个既伟大,又奸诈多智的人。历史就是这样,固然我们无从得悉曹操的真切面目,但我们也没法改变与沉没历史的实情,就让光阴来目睹吧。
三、曹操的文学成就。
曹操一方面依靠政治上的领导地位,宽泛地收罗文士,造成了“彬彬
之盛”的建安文学场面;一方面用自己富裕创建性的作品创始文学上的新
民风。他的诗所有都是乐府歌辞,史家说他“御军卅余年,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章”,确是实录。这些乐府歌辞虽沿用汉乐
府古题,却其实不因袭古辞古意,而是继承了乐府民歌“缘事而发”(《汉书?艺文志》)的精神,“用乐府题目自作诗”(清方东树语),反应了新的现实,表现出新的容颜。
曹操的诗极为本色,艺术上的明显特色是用朴质的形式表露他的胸
襟,令人读其诗如见其人。他是一个壮心勃勃的政治家和军事家,因此诗也是“如幽燕老将,气韵沉雄”。只管在语言形式上极靠近汉乐府,却有自己的独到风格。曹操的诗不单对建安文学有开民风的作用,因为创建性较大,对后辈文学也有重要的影响。他的以乐府古题写时势的作法对此后的
**府诗有很大的启迪。从他这类旧题新事乐府到杜甫的“即事名篇”的新题
事乐府,再到白居易等人掀起的**府运动,能够清楚地看出一脉相承的发
展。此外,《诗经》此后,四言诗极少佳篇,曹操继承了“国风”和“小雅”的
抒怀的传统,创建出一些感人的篇章,使四言诗再一次放出光采。此后
嵇康、陶渊明等人有成就的四言诗都是沿着这条路走下去的。
曹操又是“改造文章的祖师”。他的文和诗同样富裕创建性。汉代散文,因为受辞赋的影响,趋势骈偶化,各样体裁的文章也常常形成某种固定的框框。曹操的散文不过用简短朴实的文笔把要说的话自由地写出来,却自有鲜亮的个性。如《让县自明本志令》,用朴实的文笔把他一世的心事赤诚相见地倾诉出来,拥有政治家宏伟的气势和斗争的锋芒。文中说:
“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王”,这些话是非曹操不可以道的。曹操这类“清峻”“通脱”的散文风格表现了建安散文的新风采,对魏晋散文的发展有重要的影响。
今日,关于曹操的研究仍将作为一种文化现象,被一代又一代的人们评说,他将拥有永久的文化价值。
四、历史功过的定位。
(一)曹操之功。
,一致北方。
曹操的发绩,是从镇压黄巾起义开始的。在镇压黄巾起义的过程中,
收罗了很多人材,扩大了军事实力。先是高举“忠义”大旗,矫诏齐集十八
路诸侯征伐董卓,而后奉承献帝迁都**,“挟天子而令诸侯”,逐渐削平了
袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表等盘据权利,一致了北方,结束了北方军
阀盘据的杂乱场面。
、三国归晋确立了基础。
曹操一致北方此后,分兵屯田,兴修水利,对北方农业生产的恢复有
必定的作用。他用人唯贤,重视人材,还对那些称霸一方的地方豪强加以
克制,并采纳强有力的举措增强中央集权,削弱地方和军阀权利。这些举
措,不只牢固了风雨飘摇的汉末中央政权,并且使北方的社会经济获得了
快速的恢复和进一步发展。人民获得了养精蓄锐,国力获得了不停增强,
为此后三国鼎峙场面的形成和最后三国归晋天下一统确立了基础。
。
曹操是东汉末年优秀的诗人和文学家,对建安风骨的形成和建安文学
的发展作出了较大的贡献。环绕在曹操的身旁,不单有王朗、钟繇、王
粲、陈琳等一班文人,更有曹丕、曹植两个独具文学天分的儿子。在他的
踊跃倡议和鼎力支持下,汉末朝堂文学气氛十分浓重,浮现出了中国文学
史上有名的“三曹七子”。
对建安文学的发展作出了较大的贡献。
(二)曹操之过。
,充任屠夫。
曹操对义师不分是非曲直,“大杀一阵,斩首万余级”,充任了一个朝
廷刽子手的角色。今后,他又跟从皇甫**讨张梁,“斩张梁于**”,“发张角
之棺,戮尸枭首”,残忍得连死人也不放过。董卓、王允死后,**黄巾军
再次起义,曹操与济北相鲍信负责镇压义师,鲍信战死,曹操却“招安到
降兵三十余万、男女百余万口”,并“择其精锐者,号为‘**兵’”。曹操不单
靠着义师的鲜血染红了自己的顶戴,先是除“**相”、任“典军校尉”,后是
封“镇东将军”,并且逐渐扩大了军事力量,有了逐鹿中原削平群雄的资
本。
,窃国谋逆。
曹操在奉承献帝迁都**、“挟天子而令诸侯”以后,个人野心和权利欲
望不停膨胀,最后完整把持了朝堂,控制了汉末中央政权。所有的朝廷大事,参军事征伐到人事任免,从内政事务到外交联系,都是个人说了算。献帝在曹操的眼里,可是是一个装修“门面”的可供自己利用的工具。
曹操在擒杀吕布以后,“威名日盛”。为了察看动静,曹操专门邀请天子“许田围猎”,群臣将校向献帝齐呼万岁,他竟“纵马直出,遮于天子以前以迎受之”,并借天子弓箭不还,自行悬带。衣带诏泄漏以后,曹操诛杀了董承、吉平、王子服等人仍不解恨,连已有五个月身孕的董贵妃也不放
过。今后,曹操权利更盛,横行霜道,咄咄逼人。曹操“名为汉相,实为汉贼”。
,残暴不仁。
历史上的阴谋家、野心家都喜爱玩弄权谋,曹操更是驾轻就熟,将权谋玩弄于股掌之间。寿春伐袁术时,不惜借用毫无过失的王垕之头来稳住军心,停息公愤。多年来,曹操杀人不眨眼,结下了许多仇人,常惧怕被
人谋杀死于横祸。便假造谎话,说自己“梦中好杀人”,要左右心腹在他睡
着后“切勿近前”。当一个大白日忠于职责的近侍替他覆盖落被时,他便“跃起拔剑斩之,复上床睡;半晌而起”。”,曹操的这些行为,一来是为了证明自己“梦中好杀人”,二来也是为了收买人心替他卖命。当耍弄权谋的手
段被杨修看破后,为了掩饰自己的罪状,曹操便拖故斩杀了杨修,让这个奥密永久石沉海洋,鲜为人知。
曹操的残暴不仁,更是让人胆战心惊。“颍川之战”,曹操对义师不分是非曲直,“大杀一阵,斩首万余级”。“报父仇攻**”,曹操传令全军“但得
城池,将城中百姓,尽行杀戮”,“大军所到之处,杀戮人民,挖掘墓地”。
“顺“我者倡,逆我者亡”,成了曹操最大的人生信条。
,嫉贤妒能。
历朝历代的很多皇帝和英豪人物,一旦他们的基础逐渐牢固、事业蓬勃发展各处于繁荣昌盛的上涨时期,他们便开始骄傲自满、追求起声色犬马和个人享福来,即便是有着激烈进步心和权利欲的曹操也不例外。曹操进**,见张济妻美,不惜用甜言密语来感人她,“吾为夫人故,特纳张绣之降;否则灭族也”,并许以还都后扶为正室,每天与之取乐,不思归
期。当曹操削平群雄、一致北方、志喜悦满时,个人的骄横非常和独断专行便显现无余,“宴长江赤壁赋诗”,
刘馥只可是指出“丞相何故说出不吉之言”,便惹来杀身之祸,曹操震怒说,“汝安敢败吾兴”,“手起一槊,刺死刘馥”。曹操还在**河之上修筑壮丽非常的铜雀台,并“广选天下美女以实此中”,供自己暮年享福。
曹操嫉贤妒能的典型案例,莫过于“斩杀杨修”。杨修拥有过人的聪慧才干,“为人恃才放旷,数犯曹操之忌”。在心里深处却“甚忌之”,“心恶之”,“愈恶之”,最后在与刘备抢夺**的战斗中,寻了个“乱我军心”的借口,将杨修斩杀了事。可叹杨修“聪慧反被聪慧误”,稀里糊涂地成了曹操嫉贤妒能的牺牲品。
曹操所犯下的过失,是一个政治家、军事家在结束军阀盘据、追求国家一致中间所犯下的过失。曹操的一世,功是大于过的。我们获得了一位活力勃勃的古代领导人的丰满形象。
总之,《三国演义》中曹操的性格特别复杂。他是一流的政治家、军
事家和文学家,他一致北方,屯田生产、兴修水利、克制豪强、减少人民
负担,同时用人唯才,创始文学上的新民风,对民族的发展和文化的发展
有大贡献。但受作品“尊刘反曹”思想偏向的影响,,曹操形象中这些好的
方面被忽视了,反面形象反而被加以放大,成了历史上的反面教材。可是
小说与历史是不一样的,之因此小说能造就形象丰满的曹操,也许就是因为
他的被夸张了的某些特色。