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孝亲敬老老师演讲稿(通用5篇)
孝亲敬老老师演讲稿篇1
敬重的各位领导、挚友们:
大家好!今日我演讲的题目是:践行四德,孝亲敬老。
曾经看过这样一个故事:
从前,有个不孝子想把年迈的母亲背去山林扔掉。他一路走,母亲一路用树枝做标记。为了防止母亲沿标记回来,他专挑弯曲偏僻的羊肠小道,把自己累得浑身是汗。最终,他把母亲往地上一扔,狠狠地说:走了这么远,看你还怎么回去!他的母亲低声说:我做标记不是想自己回去,是怕你迷路。......
初次读到这个故事时,很不理解儿子如此不孝,母亲会这么傻?后来我才知道,这个世界上全部的母亲,都是这样的傻人:无论你是一个怎样的孩子,无论母亲怎样的瘦弱贫贱,她恒久站在母亲的位置上,向你伸开暖和的双臂。在这个世界上,也只有母亲会牵挂你的冷暖,静默关注着你的一举一动。父母对子女的爱,深情似海。
想必大家肯定不会遗忘那段话:
5岁时:妈妈,烧红烧肉吧行,烧
15岁时:妈妈,别烧红烧肉了,换换味道行,买别的菜
35岁时儿子,啥时候回家吃一顿啊?妈给做红烧肉不行,最近忙
50岁时妈妈今日路过你家,给你带红烧肉不行,今日不在家
70岁时妈,我想吃红烧肉那边,已经没有了妈妈的声音。
这段话,品尝其中我们感觉心头发酸,这简洁的一问一答,是人世间至亲至爱的流露,可是妈妈却再也听不见!树欲静而风不止,子欲养而亲不待,这是多么残酷的事实!我信任每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下孝的宏愿,信任来日方长,信任水到渠成,信任自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。可是我们却忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。所以,尽孝要趁早,常回家看看,不要到失去的时候再去懊悔。
现实中,有的家庭尽管在物质生活上担当了赡养老人的义务,但是对长辈缺乏爱心,冷冰冰地挤出点钱便一了百了,不闻不问,使父母端着碗不觉饭香,用到钱心感隐痛。做晚辈的要多与老人沟通、沟通,除了照看他们的物质生活外,还应在精神上赐予更多的关切和爱护,使他们充共享受天伦之乐。
孝亲敬老老师演讲稿篇2
敬重的老师、敬爱的同学们:
大家好!
中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓,更应当接着发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。
孝是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,孝被开宗明义地确定为德之本和教之所由生者,并被儒家视为仁之内核。
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。几千年来,磕头、跪拜昏定晨省披麻戴孝守灵等仪式始终承载着中华民族孝文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了许多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参与祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
肯定的内容必需通过肯定的形式才能表现出来。夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地复原一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬孝道须要借助详细的形式。其实孝道的核心是要突出感恩思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到暖和的形式也是不一样的,孝悌并称不行偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。
感谢大家!
孝亲敬老老师演讲稿篇3
敬重的老师、敬爱的同学们:
大家好!
我演讲的题目是孝亲敬老
鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。孝敬父母是我们做人的根本。从古至今,从伟人到平民百姓再到我们身边的同龄人,有多少人给我们做了最好的榜样!
孝敬父母长辈,是中华民族传统美德中的重要组成部分。父母长辈,哺育了后代晚辈,从婴儿的哇哇坠地到培育他长大成人后,父母们花去了多少的心血与汗水,编织了多少个日日夜夜;从上小学到初中,乃至高校,又有多少老师为他呕心沥血,静默奉献着光和热,燃烧着自己,点亮着他人。
感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩,当涌泉相报。更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是一滴水,而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶,在他们生日时递上一张卡片,在他们失落时奉上一番问候与劝慰,他们往往为我们倾注了心血、精力。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手。而好像又有一条隔离带,让我们变得自私自利,遗忘了曾经父母的付出,遗忘了那一声声欢乐,学会去感谢别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和谐,有欢乐,有彼此间的敬重。
敬爱的同学们,在我们成长的日日夜夜中,我们有多少次去静静地感知过亲人赐予我们的爱,有多少次向亲人诉说过我们对他们的爱,又有多少次用语言和行动去报答过对亲人的爱呢?
鲜花可以枯萎,沧海可以变桑田。但我们感恩的心不能变,让我们从一点一滴做起,感恩父母,孝亲敬老!
感谢大家!
孝亲敬老老师演讲稿篇4
各位老师同学:
大家好!
自古以来,我国就是一个礼仪之邦。在中国的历史长河中,有着不计其数的家传美谈:乌鸦反哺、羔羊跪乳、程门立雪……这一个个故事都是要教给我们孝亲敬老,尊师重学。
无论你身在天际还是海角,有一些人,他们总是占据你内心的黄金位置。“慈母手中线,游子身上衣”这是他们的真实写照。九九重阳菊花为他们而盛开,他们就是你的父母和亲人。孩提时代,总是在母亲的故事声中酣然入睡,总是在父亲坚实的臂弯下蹒跚学步,总是在老双亲的呵护中强壮成长。你可曾想过生病时,父母为你熬过多少个不眠之夜,你可曾想他们鬓角的青丝为谁而生。但是,或许你还不知道他们的年龄和生日。蓦然回首,从前的我们知道些什么?只有淘气和叛逆。
面对亲人的爱,能够当之无愧说我已经回报过亲人的人简直是子虚乌有。其实回报父母之恩,用不着为家做出多大的贡献,而是以一颗孝心和平常小事去回报。像黄香为父亲温被子一样,一件小事,足以让他们的心中暖融融的。当父母年老时,牵着他们的手去赏夕阳美景;在他们生病时,做到“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”。虽然报恩简洁,却要我们用一生一世去持续。
我们的生命中,有一些人是驾驭命运的天使,是人类灵魂的工程师,是将来蓝图的画家,他们就是老师。
“静静的深夜群星在闪烁,老师的窗前彻夜光明,每当我轻轻走过您窗前,光明的灯光照射我心房”……深夜里,总有一些人还在奋笔疾书,不是为了自己,而是为了学生,甘当无名英雄,静默为人类付出。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这是他们最真实的写照。“桃李满天下,弟子胜三千”这是他们最大的欣慰。老师,您专心血浇灌我们求知的渴望。没有您,我们难以爬上人类进步的阶梯;有了您,世界才文明。荀子曾说:“木受绳则直,金就砺则利”您就是为我们开“求知号”小船的船长。
但是,面对老师的奉献,我们总是昧着良心去回避。蓦然回首,你可否发觉自己不尊师的行为?上课睡觉,作业不写,这就是我们所谓的高等动物的“敬重”。蓦地,在质问自己时,想起了宋朝的一件事。
杨时为了丰富自己的学问,放弃高官厚禄,到河南拜程颢为师,后来程颢死,而杨时也有四十多岁了,但照旧刻苦学习,于是便于友游酢一起去程颢的弟弟程颐那里登门求拜,但去时,程先生正在闭目养神,他们便在门外等候,天公不作美,突然大雪纷飞,但他们照旧毕恭毕敬地站着,大半天,程颐才醒来,但发觉两人已成雪人,而且毫不倦怠。
比比我们,与老师斗嘴是特长,随意进办公室是专利,岂是尊师?
尊师要用实际行动来证明,因为老师是灵魂的工程师和传递者,我们岂能让它们为我们操劳?
同学们,从现在起先,改掉以往的错误,让尊孝伴随我们成长!我信任,这些优良品性是我们成长中的一剂良药!
孝亲敬老老师演讲稿篇5
敬重的老师、敬爱的同学们:
大家好!
中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓,更应当接着发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被开宗明义地确定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。
臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式始终承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了许多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参与祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。