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湘潭大学
硕士学位论文
价值视野中的中国法治现代化
姓名:雷天遥
申请学位级别:硕士
专业:马克思主义哲学
指导教师:李佑新
20010501
要摘大限度地为个人提供自由生活的空间;面对公共领域和私人领域的认识与赛定愚交现法治现健纯愆骞鼓手段。及法律制度本身应蕴含哪些价值就变得尤为夔要。法治现代化的价值目标燕袭征于法律价谯意义上的基本准则或法合理性外,自由、平等、磁义等基本的价值准则制约着法治的精神取寓,引导蓉法治现代化的历史方向,在此基破上形成静包括上述份值法治现代化是指传统法镶蠢现代法治转爨髓一个动态遥露。宅色括人类法律观念、行为的现代化、法律制度的现代化和法律实践的现代化。要宴现法治现代化,探讨人的思想观念应具备或认可何种价值工具理瞧与份篷理蠖之闺欧关联性告诉我稍,在中国法浚装过程中,忽略价值观念对制殷的影响和否认捌发对价值褒念鲶创新意义都是不可取的;在法治现代化进程中,只有解决好权力主体附矛盾,才能冀正理解个人自由和政府权力之间的辩证统一关系,才能最律的价值取向,亦即法治现代化的实质合理性。法律除必须嶷备形式目标的法捧镕系是中国法渗现代纯所指淘的溪标。关键词:价值目标法治现代化逻辑架构
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言国法治现代化的价值目标做一粗浅探析。所有的这~切无疑是试图以卓有成就的探讨,但由于话题本身的过无芜杂和零散,而常难见有一力”、‘‘公共领域与私人领域”几对范畴对中国法治现代化的内涵、个大现实,使哲学真正能达到植根于现实土壤之上。当然,由于绠短引刚刚跨进新世纪门槛的中国仍处于由传统社会向现代社会转型的治也同样处于由传统人治型转向现代法治型的历史变迁中,这就是中法治现代化属于社会发展中的法律发展范畴,它要探究的乃是社会发展与法治进步之间的互动关联结构,它所要建构的正是适宜中国找合目的性与合规律性统一的理论逻辑认知思路。近年来,不少研究法哲学的学者于价值视域对法治现代化进行了个明晰的语境和较科学的逻辑前提。有鉴于此,本文试图在马克思主形成条件等做一番考究,为中国法治铺设一级逻辑台阶,同时亦对中哲学特有的方式去有机接触皇羌虻サ丶藿中国法治现代化这汲深,我根本提供不了答案,但“主要的困难不是答案,而是问冯友兰先生曾将学问之法分为“照着说”和“接着说”两类。在本选题的一些章节中,有一些论述可能没有照着传统的解释框架说,时期。伴随着这一转型与发展的极具复杂性和挑战性的过程,中国法国的法治现代化的进程。法治建设的一般型态。而从哲学层面去解析法治现代化的重点则是寻义指导下,运用“价值理性与工具理性”、“个人自由与国家权题。”但我相信,“马克思主义哲学主要是~种活的功能方法”。因之,我们获得的世界图景永远只能是在实践棱镜中透过实践之构序的历史认知结果。
意。汉字“法”的古体为”漶”。据《说文解字》解释:’德,刑也。.法治现代化与法的价值平之如水,从水;席,所以触不直者去之,从去,庸是一种神兽,第一章在明确法治现代化的基本内涵之前,首先必须了解法的词源和词“律”在《说文解字》中解释为“律,均布也”。“均布”是古代调音律的工具,把律解释为均布,说明律是普遍的、人人遵守的规法律是法的真实或虚假的表现形式。这也就是“自然法”与“实在是指法的整体,而狭义的法律是专指拥有立法权的国家机关依照立法程序制定的规范性文件。为了区别起见,我们一般把广义的法律称为关于法的本质涵义的说法,可谓流派众多。马克思和恩格斯在象征公平;并且法与刑是通用的;古代法具有神明裁判的特点。同范。从《尔雅·释诂》中可以了解到,在秦汉时期,‘“法”与“律”《唐律疏义》更明确指出“法亦律也,故谓之为律”。把“法”和“律”连用作为独立合成词,却是在清末民初由日本输入而在西文中,除英美语中的欧洲各大陆的各民族语言中都用两个词把“法”和“法律”分别加以表达。一方面,“法”指永恒的、普遍有效的正义原则和道德公理,“法律”则指由国家机关制定和颁布的具体的法律规则,在我国当代的理论研究中,法律有广狭两层含义,广义的法律就法,但在很多情境下,仍根据约定俗成的原则,统称为法律,即有时一、法治现代化的意义解构⒎ā⒎它“性知有罪,有罪触,无罪则不触。”⋯这说明:在中国古代,法样,二字已同义。河镏械摹胺伞蓖逋猓另一方面,法”对立的法哲学概括。作广义解,有时作狭义解。⒎ㄊ鞘裁后。
关于法本质的理论还有诸多说法。例如,我国古代思想家管仲《德意志意识形态》中指出,在一定的物质生产关系中“占统治地位权力加以惩罚或强制执行而直接或间接地使用的一些特殊规则。美国它只是从法的作用方面来说的。对于法是公民自由和合法权益的保是无可非议的,但实际上,黑格尔的法哲学正是极权主义哲学的根曷砜怂己投鞲袼乖凇豆膊承浴分兄赋觯鹤什阶级法不过是被奉为法律的资产阶级意志,而这种意志的内容