何心隐伦理思想研究.pdf.pdf

何心隐伦理思想研究’湖南师范大学学位评定委员会办公室二凰哪晡逶分类号学校代码密级学号
摘要关键词:泰州学派;何心隐;伦理思想;理欲观;平等观;理想人格何心隐师从颜山农,是王阳明心学之泰州学派王艮的再传弟子。他的伦理思想是在明代中后叶,社会处于极不稳定的历史背景下形成的,他的思想既有对传统儒学的继承又有对传统儒学的批判。何心隐以孔孟为榜样,怀着对社会、百姓的强烈关怀,不仅用他的思想,而且也用他的行动,进行深入的哲学思考和探索,是一个有追求有魄力的思想家和实践家,他在他的理想王国“聚和堂”内实践着他“内圣外王睦硐胱非蟆本文除了绪论,共分为四个部分,其主要内容如下:一、何心隐伦理思想的成因。对何心隐的生平、著作、思想渊源作了分析,并就其伦理思想产生的时代背景从经济、政治、文化等方面作了分析。二、简要分析了何心隐伦理思想产生的哲学基础,包括了本体论和人性论基础。三、对何心隐伦理思想的主要内容从三个方面进行了重点分析:第一部分论述了何心隐的理欲观,他对“无欲”的观点的反对,不赞同压抑百姓正当的“欲”,他在人性论方面提出的“寡欲”、“育欲”以及“与百姓同欲”的思想;第二部分是对何心隐在“师友⒕酆堂组织和教育思想中所表现出来的平等观的探讨;第三部分是他的理想人格论,他对“内圣”的传承与变革和拓宽“外王肪兜恼卫想的分析。四、对何心隐伦理思想评价,阐述了何心隐伦理思想的特点以及他的思想对泰州学派思想的继承与发展和对后世的影响与启示,最后简要分析了他伦理思想的局限性。
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摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一章何心隐伦理思想溯源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一节生平及著作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节何心隐伦理思想产生的时代背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、何心隐伦理思想产生的经济背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、何心隐伦理思想产生的政治背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、何心隐伦理思想产生的文化背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二章何心隐伦理思想的哲学基础⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节何心隐伦理思想的本体论基础⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、何心隐伦理思想对前人本体论的继承⋯⋯⋯⋯..二、何心隐伦理思想本体论的内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节何心隐伦理思想的人性论基础⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、何心隐伦理思想的人性论思想渊源⋯⋯⋯⋯⋯.二、何心隐伦理思想的人性论主张⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三章何,桌硭枷氲闹饕D谌荨第一节何心隐的新的理欲观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、尽性基础之上的“寡欲”论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、对人性本然追求的“育欲”论一⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、推进和谐的“与百姓同欲”论⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节何心隐的平等观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、弃“四伦”尊“师友”的平等思想⋯⋯⋯⋯⋯.二、聚和堂组织折射出的政治平等观和经济平等观⋯⋯目录................................................
三、.何心隐教育思想的平等观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节何心隐的理想人格论⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯..一、理想人格的内涵⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯二、何心隐的“内圣外王馈第四章何心隐伦理思想评价⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节何心隐伦理思想的意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、何心隐伦理思想的特点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、对泰州学派思想的继承与发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、何心隐伦理思想的影响及启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节何心隐伦理思想的历史局限性⋯⋯⋯⋯⋯⋯..语⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结附致
绪论一、选题依据二、研究现状及存在问题张。这也是基于他对普通民众热切的关怀和对整个社会强烈的责任感。堂”——明代进行的一次乌托邦式的社会教育实践活动。研究何心隐的思想有助于加深对阳明后学泰州学派的认识和理解。作为理想作为泰州学派的一员,何心隐从学颜山农,而在颜山农的弟子中除了罗汝芳,他是最为出名和引人注目的一位了。他的人性论及伦理思想体现了泰州学派追求平民化、“百姓日用即是道奶卣鳌K淙惶┲菅杀慌形C挥姓橙逖У难格道统观念,但不可否认的是,它仍是王学的一个分支、属于理学,更是整个儒学的一部分。何心隐对儒家理想情有独钟,他的伦理思想是传统儒学思想的独特产物,他既继承传统又异于传统的思想与言行正体现了儒家奋发进取、积极入世的一贯主何心隐留给我们的另一项宝贵遗产是实践活动。他的一生非常活跃,既参与去除时弊、铲除奸候、平启、叛乱的政治活动,也进行办学、授课讲学的教育活动。特别是从嘉靖三十二年正月开始,他在家乡宗族中开始了教育自治计划,创办了一所家族学校,开展培养人才、建设理想社会