《高老头》1.ppt

高老头
巴尔扎克
短片欣赏
品味高老头
高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一,他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使,乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面,他歇了生意,只身搬进伏盖公寓;为了替女儿还债,他当卖了金银器皿和亡妻的遗物,出让了养老金,弄得身无分文;最后,仍然是为了给女儿弄钱,他竟想去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役,去“卖命”、去“杀人放火”。
对这样一个“慈父”,巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实,这都是把高老头的父爱抽象化,神圣化了。事实上,高老头的父爱并不单纯,而带着阶级的复杂性,他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。
高老头的父爱的悲剧,既是个性发展必然结果,也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱,使他成为父爱的牺牲品;另一方面又由于社会的发展,使他与社会行为准则脱节,从而使他成为社会的牺牲品。在道德上,高老头并没有完全接受资产阶级一套,还拖着一条“宗法道德的尾巴”。从内容到形式,高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念,因受到资本主义金钱关系的无情冲击,而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性,正如高老头自己所说:“一切都是我的错,是我纵容她们把我踩在脚下的。”
欧也妮·葛朗台
巴尔扎克
品味经典
透视葛朗台
出生:
法国大革命时期:买下葡萄园、修道院等;当上索漠的市长。
国王复辟后:被免职,一心一意继续发财。(本人57岁,妻子36岁,女儿10岁。)
外形特征:
……冷静的眼睛似乎要吃人,是一般所谓的蛇眼。
青年人不知轻重,背后开葛朗台先生玩笑,把他黄黄而灰白的头发叫做金子里掺白银。
他老是同样的装束。
性格特征:
1、喜欢黄金:眼睛黄澄澄的,染上了金子的光彩。
2、善于理财:讲起理财的本领,葛朗台先生是只老虎,是条蟒蛇,他会躺在那里,蹲在那里,把俘虏打量个半天再扑上去,张开血盆大口的钱袋,倒进大堆的金银,然后安安宁宁地去睡觉,似乎一条蛇吃饱了东西,不动声色,冷静非凡,什么事情都按部就班的。
葛朗台是小说着力刻画的人物。他贪婪、狡诈、吝啬,金钱是他唯一崇拜的上帝,独自观摩金子成了他的癖好,临终前也不忘吩咐女儿看住金子。他做起生意来是个行家里手,常装口吃耳聋,诱使对方上当受骗而自己稳操胜券。他家财万贯,但开销节省,每顿饭的食物,每天点的蜡烛,他都亲自定量分发。为了钱他六亲不认,克扣妻子的费用;要女儿吃清水面包;弟弟破产他无动于衷;侄儿求他,他置之不理。作者笔下的这一形象刻画得极为生动,成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。老葛朗台是世界文学中最出名的吝啬鬼之一,贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
老葛朗台VS高老头
《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台和《高老头》中的高老头均可看作是为了子女甘愿付出一切,拥有伟大父爱的人物。老葛朗台和高老头二人有着极为惊人的相似之处,他们都极其的有钱,都是社会上的富豪,对自己的女儿又都喜爱有佳,在他们的余生之际都把自己的家业交给了自己的女儿,然而两人却有着截然不同的结局。在此本文着重探讨两个财富相当,爱女相似,同样爱女为何会上演出来截然相反的结局,以期能够引起我们现代青年的思考:如何正确亲人之间的感情和正确使用金钱。
[关键词]:老葛朗台,欧也妮·葛朗台,高老头,高老头的两个女儿,性格,教育方法,生活际遇
一、社会背景
老葛朗台和高老头虽然都生活在19世纪初期,拿破仑战败,波旁王朝复辟时期,其社会背景是相同。但是,他们对社会背景所做出的反映是不同的。
资本社会里,金钱毁灭人性,破坏着家庭的关系。谁掌握着钱,谁就掌握了自己的命运,掌握了一切。老葛朗台正是因为他看透了着一点,所以他把钱看的比任何东西都重要,在其教育儿女的时候也是着重培养她的理财之道。在其死后,她成功的继承了老葛朗台的经商之道。
高老头认为父女关系之爱是天经地义,“父道”是家庭,社会的轴心;但他又像当时一般中小资产阶级那样,怀着往上爬的虚荣心,把对女儿的“爱”作为攀援名贵,抬高地位的手段。他通过百万财产把女儿送进了上流社会,是满以为自己也好乘机插足其间,安享天伦之乐。他对女儿满怀深情,认为父女之情胜过金钱,可他又相信金钱的力量,以资产阶级的金钱方式笼络女儿的感情,表达自己的父爱。
正因为如此,老葛朗台成功的在那个年代操控之自己的命运,而高老头却因为失去了掌握命运的砝码——钱,而将自己扔入社会的底层,从而陷入绝望的深渊。