创〕年第期海南师范学院学报社会科学版入。
第卷、弘价
总期祀
秦牧散文的文体特征
黄景忠
韩山师范学院中文系, 广东潮州〕
摘要秦牧的散文是一种智力的文体, 在体式上继承了“五四”闲话体散文的特点, 但又对之进行改
造, 并吸收了抒情散文叙事如画, 感情浓郁的妙处, 创造出将抒情、叙事、议论融为一体的新文体。
关键词闲话体抒附夹叙夹议夹抒
中图分类号二加文献标识码文章编号一一仪拓一
在当代, 尤其是在十七年的散文创作中, 秦牧的散文式
创作是独树一帜的, 而他的创作的独特性, 我以为须从文其一, 秦牧面对生活的姿态, 不是完全地卷人生活之
体角度人手去探讨才得以阐明。首先, 我想该给秦牧的中, 而是既能人乎其内, 又能置身事外, 体现了一个智者
散文一个定位, 即回答秦牧的散文属于什么类型的文体。的冷静和超脱。我们可以来看一个例子。秦牧曾写过一
西方学者威克纳格曾根据作者主体的心理结构将文体分篇《梦里依稀慈母泪》, 是纪念他的生母和养母的, 他的生
为三个类型智力的文体、想象的文体、感情的文体。这母因为贫穷和劳累, 在他八、九岁时就去世了, 文章有一
种文类三分法自然是针对所有文学的, 但就散文而言, 这段文字, 即是记述他生母去世时的情景的
种划分也有一定的意义。而秦牧的散文, 应该说在本质“我们兄弟姐妹围着她的遗体哭泣, 她的眼
上是一种智力的文体他的散文, 不是立足于以感情去感角渗出了泪水, 这事情给我们的印象当然非常
染读者, 如刘白羽的感情的文体也不是立足于以美的形深刻, 当时我完全不能理解这是什么原因, 到了
式去表现生活的, 如杨朔的想象的文体。他的散文是立长大以后, 我才知道人刚刚死亡的时候, 并不是
足于以智启人, 立足于思考和说明生活的, 所以他的散文全身器官同时死亡的, 有的器官还保持着一定
具有较强的知性特征和理性色彩。但是, 又必须指出, 秦的机能, 所以一个人刚刚咽气的时候, 并非任何
牧散文文体又不是那种纯粹的智力的文体, 他很善于吸器官对外界的影响都毫无反应。”【〕
、
收其他文体的表现手法, 比如感情的抒写意境的创造等这段文字与整篇作品纪念的主题及悲凉的基调自然
等, 这就决定了我们探讨秦牧文体的复杂性和难度。是格格不人的, 但现在看来, 它恰恰表现了一个智者的冷
静和超脱。当然, 我们说秦牧冷静, 不是说他没有感情,
他对生活是饱含感情的, 但这感情是受着理性的制约我
文体说到底是一个作家把握表现生活的特有方式, 们说秦牧超脱, 不是说他是以局外人的姿态去面对生活,
、
而一个作家把握表现生活的方式与这个作家的经历性他是置身于生活的主潮之中, 但却常常能超越生活。也
。,
格气质等主观因素是有关系的纵观秦牧的一生他其正是因为具有超越性的眼光, 他在观察、表现生活时就有
实是一直奔波于文化战线上抗战期间, 当过战地工作队一种开阔悠远的视野他非常强调作品的时代性, 但他不
、、
员教师编辑抗战胜利后, 在香港过了三年职业学作生像同时代的许多作家, 只是盯住现实的发展、变化, 上下
, ,
涯解放前夕他进人东江解放区担任东江纵队文化教几千年, 纵横几万里, 复杂的人类社会、神奇
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