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西北师范大学
硕士学位论文
孟庄理想人格比较研究
姓名:汪玉峰
申请学位级别:硕士
专业:中国哲学
指导教师:陈晓龙
20070601
摘要实现人生价值目标和人生理想,成就完美的理想人格,这是中国传统哲学,特别是儒家和道家人生哲学所关注的主要问题之一。孟子和庄子作为儒道两家的主要代表人物,都对理想人格问题有着系统的看法并形成了各自的理论体系。孟子和庄子对理想人格理论的阐述各有侧重,虽有相通的方面,但主要表现为相互对立的倾向,而且在人生哲学的层面上形成了一种儒道对立互补的文化格局,并对后世产生了一定的影响。全文共分四部分,第一部分,从理想人格的设定和理想人格培养的角度来系统阐述了孟庄的理想人格理论,理想人格首先是知情意的统一和真善美的统一,并表现为一系列相应的人格范型,其次是理想人格的培养;第二部分,对孟庄理想人格理论的差异从四个层面进行了详尽的分析比较;第三部分,从本体论、出发点和方法论三个方面分析了孟庄理想人格差异的原因。通过对孟子和庄子理想人格理论的分析比较,以期达到对于长期以来影响中国人精神生活的儒道人生哲学有一个较为全面的认识,同时,对于孟子和庄子的理想人格理论也有了一个更关键词:孟子庄子为系统和深刻的理解。理想人格差异Ⅱ
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导论中华民族的性格、民族精神,深受中国传统文化的影响,其中儒家和道家的人生哲学发挥着举足轻重的作用。儒道两家的代表人物孟子和庄子的理想人格理论,对立互补,构成了儒道互补关系,共同影响着中国人的民族性格。如冯友兰所说:“儒家、墨家教人能负责,道家能使人外物。能负责则人严肃,能外物则超脱。超脱严肃,使人虽有‘满不在乎’的态度,而却并不是对于任何事都‘满不在乎’。严肃而超脱,使人尽与道德责任时,对于有些事,可以‘满不在乎’。有儒家墨家的严肃,又有道家的超脱,才真正是从中国的国风养出来的入,才真正是‘中国人一。。冯友兰这里所说的“国风”,就是我们常说的“民族精神”。林语堂也曾说:“道家及儒有数千年国风培养出来的真正底“中国人”,足以让我们倍受鼓舞和更加自信。褡寰的重要作用。为此,本研究以儒道两家的重要代表人物孟子和庄子为例,就理想人格问题进行了比较分析,期望进一步说明中国传统人生哲学价值的重就理想人格理论本身来说,人格首先是人区别于其它动物的关键所在,是人的尊严的集中体现,也是人类美德的最高象征。由此说明,作为万物之灵的人类,是需要不断提升自我的。同样,就人本身的生命历程来看,人总是由现实、不自由逐步走向理想和自由的过程,是逐步实现其人生价值目标和人生追求的过程。而人的这一生命过程,需要通过“理想人格”来承载人生理想和人生追求,承载人生价值目标。理想人格是担保人成为自由人格的根据,理想人格担保人具有绵延性、统一性和恒定性。理想人格的完成,也即人的自由的实现,在自由中使人获得其完整性和体悟到无限性。作为中国传统文化经典的儒道两家孟子和庄子的理想人格理论,虽有相通之处,但主要的则表现为相互对立的倾向。他们所标榜的“圣人”、“真人”、“大丈夫”、“君子”等理想人格范型,,探究孟子和庄子理想人格理论的差异,分析孟庄理想人格差异的原因,挖掘其人格理论的内在价值,对今天社会主义市场经济条件下人格的建构同样具有积极的借鉴意义。本研究选择孟子和庄子的理想人格理论进行比较:一是因为孟子和庄子,作为家是中国人灵魂的两面。”更加深切地感受到中国传统文化的永恒魅力,感受到儒道理想人格理论对于“国风”要特点。西北师范大学硕士学位论文孟庄理想人格比较研究。冯友兰;‘贞元六书6Ψ洞笱С霭嫔纾辏页.
儒道两家思想在特定历史时期的主要代表人物,所处的时代背景相同,在思想上也体现了儒道两家思想对立互补的发展趋势。二是孟子和庄子同为儒家和道家思想的重要继承者和完成者,因为儒家哲学又称为“孔孟之道”。孟子进一步发展了孔子的仁学,以人伦道德的自觉性为人性,注重人的作用和价值,完成了儒家理论的初创工程。同样,说庄子是道家思想的完成,是因为历史上老庄常