《〈孟子〉二章》教学设计4.doc

《〈孟子〉二章》教学设计
教学目标
1、掌握重要的文言实词和虚词的用法和意义。
2、学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。
3、通过比较阅读,理解孟子的理想。
教学重点
让学生明白“舍生取义”和“生于忧患,死于安乐”的道理,培养他们高尚的情操。
教学准备
准备好多媒体课件。
教学时间
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课
孟子(约公元前372——公元前289)。
名轲,字子舆,邹(现在山东邹县)人,战国时期的思想家、教育家。他是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,主张行“仁政”以统天下,曾游说梁、齐等诸国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说,有《孟子》(现存七篇)一书传世。《孟子》长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大的影响。
我们学习这两篇文章,先要懂得词义、句意,在此基础上理解文章的思想内容,掌握文章的论述特点,最后背诵全文。
二、自读感知,整体把握
内容概述:孟子要求人们,无论在任何情况下,都要像贤者那样,把“义”放在首位,必要时还应该做到“舍生取义”。
鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放下鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的,大义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是一切可以得到生存的办法,什么手段不用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是
“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种思想,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了住宅的华美而接受了;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了得到大小老婆的侍奉而接受了;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
三、合作交流,解读探究
1、文章的中心论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
2、论点提出后,是怎样论证的?
四、课内小结
人人都知道“义”比“生”更可贵,“不义”比“死”更可恶,然而只有贤者能把这一主张贯穿于他人生实践的始终,而一般人由于受环境的牵制,往往会改变初衷。因此,孟子的教诲就愈加地可贵。
五