傅雷家书中50条名言名句.docx

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《傅雷家信》中的50条名言名句
傅雷
1、慢慢的,你会养成此外一种心情应付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够
从客观的立场剖析前因结果,做未来的借鉴,免得重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智剖析,完全感悟,才不至于被回想侵害。我相信你渐渐会学会这一套,愈来愈坚毅的。
2、总是蒙着自己,不正视现实,不正视自己的病根,而拖拖拉拉,不晴不雨地糊下去,
只有给你精神上更大的害处。该取出勇气来,完全清理一下。
3、人一辈子都在热潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或许要有极
高的涵养,才能廓然无果,真实的解脱。只需热潮可是分使你紧张,低潮可是分使你颓
废,就好了。太阳太激烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当
均衡,才不至于受⋯⋯慢慢地你会养成此外一种心情去付去的事;就是能想到而不在惊心魄,能从客的立去剖析前因结果,作未来的借,免得重蹈覆。
4、母性的大不在于理智,而在于那种直的感情。
5、唯有和学素来不辜人;花多少力,用多少苦功,取出多少忠和情,就
获得多少收与步。
6、得失成尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。
7、不利冲昏了是的最好的据。
8、孩子,可怕的人不必定是面目的,和悦色、腔血的友谊,有也会耽
你多宝的。
9、“人一子都在热潮-低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般”“只需热潮
不分使你,低潮不分是你,就好了”。
10、“此后要多注意:持真谛的候必注意的方式、度、气、声,要做
到越有原因,度越平和。持真谛原是一件巨的斗争,也是教育工作;需要好的方
法。方式。手段,有是耐心。千万不可以火,令人会。”——理直也不要气壮,
得理也要人。度恭,虚若谷!
11、一个人唯有敢于正、正、用理智剖析、底感悟,不至于被回侵
⋯⋯要把些事情看作心灵的灰烬来看,看的候自然难免感想。
12、耐着性子,低沉的,无都不要碰到,但很快会去的。
13、真实的光明决不是永没有黑暗的,不过永不被黑暗所遮蔽了。真实的英豪决不是永没有卑下的情操,不过永不被卑下的情操所折服了。因此,在你外来的人以前,先得你内在的人,你不用惧怕沉堕落,只消你能不停的自拔与更新。《翰·克利斯夫——者序》
14、人人都有弊端,恋的男女两方都这样。不在于找一个全无弊端的象,而
是要找一个两方弊端都能各自,各自承,愿意逐改,同能相互容忍的伴。
15、世界上最有力的莫如行,最有效的教育莫如以身做;自己做不到的事
千万要求人;自己也要犯的弊端先批自己,先改自己的。
16、一个又一个的筋斗栽过去,只需爬得起来,必定会渐渐攀上顶峰,超脱在小我之上。
酸楚的眼泪是培育你心灵的酒浆。不经历尖利的难过的人,不会有深沉广博的怜悯
心。
17、有一天夜里,她劝你明日再练,你回答说,象你那样,我还会有成绩吗?应付人家的好心,用反责备的方法,自然不可以。从这些小事情上推而广之,你我无心之间损害人的事必定不大少,也难怪他人都说我们骄傲了。人们常常都会这样,对自己亲密的人更
是。我有时也会。因此要反思啊。待人要谦恭有礼,善解人意,知恩图报!
18、酸楚的眼泪是培育你心灵的酒浆。不经历尖利的难过的人,不会有深沉广博的怜悯
心。
19、只假如真谛,是真实的教训,不论是出之于父亲母亲或朋友之口,出之于熟人生人,都
得接受。
20、多克制感情,多侧重于技巧,多用理智,我相信必定能减少疲惫。
21、没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过磨难的超脱是轻浮的。
22、'对方把你作为她整个的世界诚然很危险,但也很可贵!你既已觉察,必定会慢慢点
醒她:最好旁敲而勿正面提出,要使她感觉那是了她的人品独立,大她的世界。若是你已想到奥里的故事,不如就把那部叫她一二遍,特要她
注意那一段插曲。像雅葛那只知道love,'love',love的人不过童中任,在世界不但得不到love,日子都会不下去,因她除了love全无所闻,一无全部,一无所。
23、只需你能,我就一子放了心。
24、平常你不可以太忙。人家拉你出去,你候要足功,个你精力是有阻碍的。
是以琴的原因,多推却几次吧。要不,就不宜于太忙;宁愿空下来自己静静想一想⋯⋯切勿一味重情,不好心思。工作不跟人出去,做成了,也不会冒犯人的。人生精力有限⋯⋯
25、赤子即是不知道孤单的。赤子孤单了,会造一个世界,造多心灵的朋友!
26、学最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培育
气、胸怀、眼光。“通”才能成”大“,不大不博,便有坐井天的危。
27、把自己的思想写下来(不论在信中或是用的方式),比着光在中幻想是大不一样
的。写下来需要正确精细的思想,因此写在上的自我,分外深刻,自己也印象
深刻。
28、艺术不只不可以限于感性认识,还不可以限于理性认识,一定要进行第三步的感情深入。
换言之,艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个“爱”字!所谓赤子之心,不只指贞洁无邪,指清爽,并且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”,意思就是“爱”。
这“伟大的心”几个字,真存心义。并且这个爱绝不是俗气的,婆婆妈妈的感情,而是热情的、真挚的、洁白的、崇高的、热火朝天的、忘我的爱。光有理性而没有感情,诚然不可以表达音乐。
29、人一辈子都在热潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或许要有
极高的涵养,方能廓然无累,真实的解脱。
30、过去我再三问及你经济状况,主假如为认识你的物质基础,想推断一下再要多少时期能够减少演出,增强学习——不不过音乐方面的学习。我很理解在西方社会中物质生活无保障,任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障第一要看你的生活水平,其次要看你会不会安排进出,保持均衡,常常有规律的积蓄。生活水平自己就是可上可下,利害程度、高低等级多至不可以胜计的;终究自己预备以哪一种水平为准,需要想个清楚,弄个完全。
31、不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经历劫难的超脱是轻浮的,躲避现实的明哲是卑怯
的。
32、人常情是盲目的,但不盲目的竟更健全更靠谱。
33、全部学没有速成的,特别是言。
34、下功夫叫自己心理上松,保存叫你有好成。什么事都有弊无利。⋯⋯存
着“我尽我心”的念,一就上叫自己,付你的精神要像付你的手与指
一,刻刻注意放松。
35、是你的身事,自己已经是激感情的,琴千万不可以再度。人
寿有限,精力也有限,要从里着眼,拉松跑才好。你原是感情冲的人,更要抑
制一些。
36、一个又一个的筋斗栽去,只需爬得起来,必定会逐攀上顶峰,超脱在小我之
上。
37、“全部大的家(不是作曲家,是文学家,是画家⋯⋯)必定兼有独到的个
性与广泛的人性。我只需能掘自己心中的人性,就找到了与家交流的梁。再者能心推断,把他独到的个性也体会出来,那就能把一件品整个儿认识了。—
—自然不可以能和原作者的理解与感觉完整一,认识的多少、深浅、广狭,是大有进出;而我自己的个性也在中生不小的作用。
38、成就的大小、高低,是不在我掌握以内的,一半靠人力,一半靠天,但只需
,就不怕失,不怕挫折,不怕打------不论是人事上的,生活上的,技上的,
学上的------打。
39、比诚然是重,但无怎样要做一番思想准。只需尽量以得失置之度外,就能平心静气,精神肉体完整放松,只有这样才能希望有好的成⋯⋯若是能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你必定会精神上放松得多。唯这样才能防止度
的与疲备的感,最摧残人的不是力和体力,而是费心!
40、慢慢的,你会养成另一种心情去待去的事。就是能想到而不再惊心魄,能沉着客地剖析前因结果,做未来的,免得重蹈覆。一个人只有敢于面去、,真实的底悔过,才能不被侵。我相信你会慢慢学会一套,并且得愈来愈。
41、凡是一天到晚技巧的人,就是工匠而不是家。一个人跳不出一关,一
子也休想梦!是目的,技巧是手段;总是只注意手段的人,必定忘了它的目
的。
42、人的一世,是在热潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。
43、你的平和性情多少得改掉一些⋯⋯老在人堆里,会缺乏反思的时机;思想、感、感
情,也不可以好好地整理、概括。
44、一个人对人民的服务不必定要站在大会上演讲或是作什么震天动地的大事业,随时
随处,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。
45、成就的大小高低,是不在我们掌握以内的,一半靠人力,一半靠天分,但只需坚毅,
就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不论是人事上的,生活上的,技术上的,学术上
的——打击。
46、一个人对人民的服务不必定要站在大会上演讲或是作什么震天动地的大事业,随时
随处,点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家,无形中就是替国家播种垦植。
47、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪慧人看见他人吃亏就学了乖。
48、功夫用得不够;没吃足苦头绝不可以有好成绩!
49、我们知道你自我责备精神很强,但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只好起激励
作用,不一样的建议才能使你进步、扩大视线,希望用沉着和虚心的态度加以思虑。
50、感情的ruin(创伤)就是要你把这些事当成心灵的灰烬来看,看的时候难免感想万
般,但不要铭心刻骨的损害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心胸。