伊索寓言读后心得.docx

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我的一位同学曾这样构思过一幅场景:大海深处有一个小岛,岛上有很多居民,他们在我们的认知中全是精神病人,他们的社会法则也是不为我们这些正常人所承受的,譬如吃人肉尔尔。后来去了两个文明人,是由于海难最终漂到那个岛屿上的,他们是幸运的,但同时他们又是不幸的,他们必需面临两种选择,一是服从那些精神病人,服从那些不为文明人承受的法则,甚至是茹毛饮血的生活;二是坚守自己心中的那片净土,坚守真理,但是会面临死亡的威逼。事实上,一个选择在小岛上存活下来,做精神病人中的一员,而另一个连续坚持自己的真理。后来,那个坚持真理的人死了,而那个做精神病的人连续违心地活着。再后来,小岛被人们发觉,小岛上的精神病人都被送到精神病院,包括那个违心的`人,无论他怎么解释。人们又在岛上的一个山洞里发觉了一本日记,是那个坚持真理的人留下的,后来,他被公认为岛的发觉者。
事实上,只要坚持住自己的内心,坚守那片真理,无论生死,仍是一个受人敬重的人,而违心地去服从不为人承受的教条理念,最终只会是走向灭亡,心灵上的灭亡。
“宁可枝头抱香死,何曾吹落风雨中”,坚持理念,死又何妨!
众所周知,中世纪的欧洲是特别灰暗的,而宏大的“日心说”理论制造者哥白尼恰恰生活在这样的一个年月。当时的欧洲被教皇黑暗地统治着,教徒们为了维护教廷的神圣,且宣扬自己的理论,坚持“地心说”,反对一切敢于质疑的声音。颇具批判精神的哥白尼却敢于打破封建的枷锁,坚持真理,与教廷进展抗争,不管教廷的势力有多么强大,惩处有多么残酷,仍不屈服,所以世界才会有今日正确的理念,才会有现在文明的进展。坚持心中的理念,或许会推动文明的进步,而一味的承受腐朽的理念只会导致世界的一片黑暗。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得快乐颜”。李白是唐代闻名的浪漫主义诗人,他不畏权贵,任心中所想,心中所做,曾命高力士为其脱靴,杨国忠磨墨。而这两位又恰是玄宗身边的近臣。李白非但没有去巴结他们,反而戏辱他们,纵使丟官又何妨!李白坚持心中的那份豪爽,坚持自己,不为权贵、财宝而违了自己的心,是世人的典范。
坚守内心的信念,精神世界就会变得充盈富足;坚守思想的纯洁,心灵的天空必定变得清亮透亮。唯有坚守信念,不随波逐流,才能保持真正的自我,才能闪烁共性的光线。
【伊索寓言读后心得】