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现在习练太极拳的人越来越多,这说明人们对习练太极拳
能健康身体有了更进一步的认识。但是我发现有一部分人群
是盲目练拳。所谓练盲拳,就是不带着拳理去练,而是自行
其是。太极拳的理论说起来好像很多,但实际上它都是相关
联的。比如:太极拳脚下是反作用力,你只要做到下盘的圆
裆、开胯、敛臀,劲自然就到了脚下,所以带着拳理去练,
会少走好多的弯路。
要想练好太极拳,就一定要理解拳理,太极拳讲“松沉找刚
柔”,习练一些人把“沉”练成了“重”怎样理解太极拳中的“沉”
哪?就我对练拳体会,如果把自己比作水的话,“沉”就是一
块系下去的石头,石头系在水中,石头下去了,水面并没有
太大变化。那么体现在身体上的这块石头就是“意念”也就是
说你的意念下去了,但肢体的变化并不是很大,可一些练拳
之人正好相反,他的肢体下去了,但意念没有下去,所以练
拳者练的膝盖痛的就是这种现象。这个意念下去还要有一个
很重要的因素就是“松”要想做到意念沉下去,就要使身体节
节松开,这就像我前面提到太极拳的理论紧密关联,要想做
好“沉”就必须练好“松”,所以太极拳练“松”是关键。
太极之根本是静。守静而不妄动。动无动意,动为假形,
动复归静。从意道上说,吾从离根之感,根就在吾脚下,注
意:根不是脚根,而是所踩之地也。吾离地径有坠落之感,
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否则无功矣,静在推手中是没有主动推出对方之意,在打手
中没有主动攻打对方之意。要占有先机必要时也要移形补
位,但仍守静。
太极之外形是松。首先,顶{头顶}劲不丢,头顶虚悬,肢
体其余各部位顺着重力下落;其次,运动方向上下前后左右,
都不能丢,持下落之感;最后,关于含光默默,下巴微收、
沉肩坠肘、含胸拔背、命门外鼓、腰脊贯直、尾闾内收、两
胯松平、圆裆裹裆、屈膝松脚等等要求,从根本上说要全部
归于松落,必须自然,松非柔弱,松定而得至刚。
太极之内意是无差异。两手、两脚、手脚、头脚,同身表
无差异,重心于两脚间转换时也不能出现两脚差异。无差异
就是同一,一体、一个。此状态只能在松中求,舍此而无它
法可得。吾否定{上轻下沉}之说法,觉得此中状态并未进入
太极真状态。吾说的这种同一状态,能得外三合、内三合,
得听劲之神妙,得整劲得气团。但要注意,内气不是沉在丹
田,而是沉到脚根,当然同身无差异是一个极限状态。
太极应当从意上修炼而渐入无意自然状态。凡用意之处越
来越淡,接近于无而无意状态。意在人先,我之意包容对手,
包容周边可感知的一切。要时时刻刻吞融一切,不是吞在身
上某处,而是吞到或吸入脚根去,吾乃一皮囊,中空无物,
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不要想身体内的一切东西,更不可想运什么气,意要在皮表
与外界相融,吞融外界,吸至脚根地中。
太极之本质是与自然大地同一。通过身法与意道调整,达
到与地合之目的。此吾内劲之根本,劲不从体内本之。吾必
须松空,才能与自然大地相合。吾所练不过是使全身成为坚
实的力之导媒介,运用太极技法。将来力化于地,同时用地
之反作用力还施对手,与太极斗者,实则与自然大地斗法。
凡言丹田内气内劲之充沛,吾认为只知其表象,运用时方圆
相生,本质上仍是非圆即弧的螺旋劲{加速离心力}、弹斗力
{有穿透震荡力}。
太极之神气收敛入骨,勿使有丝毫外张。吾之形有阴阳虚
实之变化,但非吾真劲,凡有动意者从动意者必受其害。太
极之境无休止。
以上则是我对太极拳的认识及习练太极拳的一些体会!
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