《世说新语》读书笔记
《世说新语》由南朝宋刘义庆编撰,依内容可分为德行、言语、政事、文学等三十六类,每类收有若干则故事,共一千二百多则,有则三言两语,有则数行。叙事简明,精炼生动,却无不使人有所收获。其意既含哲理,语亦神韵悠远,令人领略不尽。
就我而言,其中最富有哲理,让我领悟最深的便是《德行》,那一个个故事
言简意赅,寥寥数语却发人深省。就如最熟悉的例子:管宁、华歆共园中锄菜,
见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。君子爱财,取之有道,金钱应
该靠自身努力而获得,天上掉馅饼的事可能导致“守株待兔”的事再次发生。而
于今日而言,这样的做法仍有一定的借鉴意义。物质生活虽然日益丰富,但是,如果人们不加强自我道德的修养,被金钱等利益所诱惑,那么我们的社会就会更加糟糕。名与利往往是人的动心之处,(管宁、华歆)又尝同席读书,有乘轩冕过门
者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐,曰:“子非吾友也!”华歆为了一时
的名利,失去他原有的德行,也失去了一位至交,虽看似有些小题大做,却仍能
有所领略。管宁如《陋室铭》中的刘禹锡一般淡泊名利,他们在某种意义上摆脱
了物欲的枷锁。相反,有些人为名为利劳碌一生,却也不见得快乐幸福。而华歆
就如《学弈》中的三心二意者一样心不在焉,他们在学习之时漫不经心,结果事
倍功半,相反,只有专心致志地完成某事,才能事半功倍。
“子以四教:文、信、忠、信”,早在两千多年前,孔子就提出了这样的施
教内容。他不仅注重学生的文学水平,更为注重的则是学生的德行。中国古代一向重视德育,无论是孔子首创私学开设的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》来看,还是西周学教育的内容“六艺”中礼教位居首位,都可以看出古人对德育的重视。虽然今日孔子的德育方案不能只限制于道德,而他的思想仍有一定的借鉴意义。他强调要通过教育从而提高全民的普遍素质与道德,以维持与稳定社会秩序与发展。
意大利诗人但丁说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德
不全的人却难以用知识去弥补
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