从《水浒传》的忠义思想看宋江的忠义形象.doc

从《水浒传》的忠义思想看宋江的忠义形象
摘要:细窥历来学界对《水浒传》“农民起义”说、“忠奸斗争”说、“爱国主义”说等主题思想的争论,从根本上来看实乃特定时期“权力意志”表达下“忠义”思想的不同解读,《水浒传》一书始终离不开“忠义”的主线,而其中核心人物宋江更是在不同阶段――落草梁山前、梁山聚义时、受招安后,表现出了鲜明的忠义形象。
关键词:《水浒传》;忠义思想;宋江;忠义形象
中图分类号:G212 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2014)08-0369-02
历来,学术界对《水浒传》的主题和基本思想各执一词,无论何种说法均离不开“忠义”的主线,而这种贯穿小说始终的“忠义”思想也就自然渗透到了故事人物的塑造中,其核心人物宋江忠义形象的形成便是例证。
一、贯穿始终的忠义思想
关于《水浒》的主题思想,学术界争讼已久,“‘农民起义’说、‘忠奸斗争’说、‘农民起义从属忠奸斗争’说、‘市民’说、‘封建时代的爱国主义’说、‘伦理反省’说、‘讽谏皇帝’说、‘复仇’说、‘军事人才悲剧’说、‘反腐败’说、‘游民’说、‘综合主题’说……各种说法都据有相当的理由,都能凭一定的考辨和论证得以成立。”此诸多主题之说,均是在特定的社会时代背景下产生的,是一定时期统治思想的曲折表达,诚如英国文学理论家拉曼?塞尔登所说:
“一切事实都是某种解释,是‘权力意志’的表达。确切地说,所谓‘真理’或‘真实’,不过是一个特定的时代和社会的权力集团的意识形态的某种表达而己。”在《水浒传》的评析中,这一系列“权力意志”的表达虽代表了不同时期不同阶层的意志解读,但细细分析就会看到其中都或多或少地隐含着形态各异的“忠义”思想:“农民起义”说兴起于建国时,在此后一段时间里长期居于主导地位,它认为《水浒传》是一部描写农民革命起义的小说,这个主题下,作品的忠义思想主要存在于为正义而斗的农民阶层内部;“忠奸斗争”说出现在60年代中后期,它认为《水浒传》反映的是以宋江为代表的地主阶级忠心派与以高俅为代表的地主阶级奸邪派之间的斗争,这个主题观念里的忠义思想体现在地主阶级忠心派去除奸邪、保国安民的斗争中;“市民”说认为“《水浒传》这部小说,以宋江等三十六人横行河朔的事件为原始素材,根据市民阶层的理想,着重地反映了市民阶层的反抗思想行为,概括了市民阶层的生活、意识和斗争”,显然,其忠义思想表现在市民阶层积极反对黑暗现实的斗争性上;“忠义”说由明朝李贽提出,他在《忠义水浒传序》中直观地表明了作品的忠义思想:“则谓水浒之众,皆大力大贤有忠有义之人可也”,“独宋公明者,身居水浒之中,心在朝廷之上:一意招安,专图报国;卒至于犯大难,成大功,服毒自缢,同死而不辞,则忠义之烈也!”“诲盗”说兴起于明清农民起义风起云涌之时,正统文人出于时局的忧思为维护阶级统治而提出,如金圣叹认为“水浒无忠义”,宋江是“假忠假义、穷凶极恶的强盗”,又明崇祯十五年,左懋第在《焚毁题本》中请求“书坊不许卖,士大夫及小民之家俱不许藏,令各自焚之
”,其思想也是从否定《水浒传》“忠义”之说出发的。因此,自古至今,《水浒传》的主题之争,无论是“农民起义”说还是“诲盗”说,都离不开“忠义”思想的主线。
二、宋江的忠义形象
在中国封建社会忠孝传统和主体忠义观念的影响下,宋江忠义形象的发展在梁山事业的进程中展