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现在是一个互联网的时代,信息变化的很快,现在讲究的而是高效率。诗歌,是从古至今的流传,很多诗歌都是诗人的杰作,可是在现在这个高效率的时代确是不再流行。接下来小编将给大家带来一篇文章,请看。
《中国诗词大会》已经播出了三季,从广大电视观众的反响可以看出,这个节目带给人们的不止是娱乐鉴赏,更多的是在思想和文化内涵方面的影响力。评委蒙曼有句非常精到的点评,她说这表明在社会崇尚物质功利的当下,中国人的诗心没有死,在物欲横流的背景下,人们的内心还有“诗和远方”。而人们对诗的偏爱,恰恰说明我们处在“诗和远方”缺失的年代。
中国历来就不乏伟大的诗人与精妙绝伦的诗歌。
诗歌,最早产生于《诗经》时代,那时它作为一种歌谣被人们吟唱,其
大唐干脆以诗来取仕,也就迎来了诗歌的黄金时代,一个个耳熟能详的诗人,一句句信手拈来的诗歌,真的就像“黄河之水天上来”一样奔涌勃发。后来宋词元曲,看似在形式上改头换面,实则也是诗歌的演变,从“大江东去浪淘尽”的豪迈到到“帘卷西风,人比黄花瘦”的婉约缠绵,更有“奉旨填词”的柳永,就连妓女都是他的铁杆粉丝,“凡有井水处,即能歌柳词”可见当时诗词的普及程度之广大。后来到了明清,随着市民文化的膨胀,才出现小说,它完全脱离诗歌这种文学形式,但仍然催生出许多优美的诗篇,明朝有杨慎的“滚滚长江东逝水,”以及江南四才子,而“北宋以来,一人而已”的纳兰性德就支撑了清王朝的整个诗词界。
千百年来,中国人就是从这些意味无穷的诗词中得到滋养,代代相传、生生不息。
直到近代,外“指点江山,激扬文字,”激励着中国人民顽强抗争的同时又催生了新诗的萌芽,艾青、郭小川等创作的《我爱这土地》,《甘蔗林---青纱帐》都是传颂一时的名篇;后来历经文革的挫折,终于历练出像舒婷、海子、北岛等一批新的诗人。因为近代及当代中国逐渐走向了世界,他们的诗歌,也就融入了大量的西方诗歌的元素;直到上个世纪九十年代,还依然有西川、汪国真。但是进入了新世纪之后,诗歌就没有发展方向,也就没有了出类拔萃的诗人,诗歌好像一下子从我们的生活中消失了一样。随着我国经济的发达,文化的进步,这本来应该是个诗歌大繁荣的时代,是个是盛产伟大诗人的时代,就像盛唐一样,但是实际的情况却令人失望。诗歌已有十几年没有长足的突破,无论是形式上的突破,还是思想上的突破。而诗坛精神资源的缺失,同样是一个不可忽视的现象。
随着互联网时代的到来,信息的高度畅通,许多好的文学作品得到了快速流传,无论从传播速度和传播广度来说,这都是空前的,而同时,也都有了显著的提高。传播渠道有了,读者有了,为什么却没有好的诗歌作品问世呢?尤其是在近几年,国家大力推行文化传承与复兴的情况下,诗人却反而越来越少了。当80后,90后逐渐走上历史的舞台,为什么诗人却在这些年轻的群体中消失了?相反倒是《小时代》、《盗墓笔记》等得到人们的追捧,迎合了当代中国青年的精神需要,而诗歌却受到了这些商业文学的猛烈冲击。
诗歌是美丽的、真诚的、哲学的、理性的,不是媚俗的、市侩的、物质的、更不可能是商业化的。仅凭这一点,诗歌在这个时代就缺少生长的土壤,而诗人也缺乏创作的动力,就连中考和高考都明令禁止作文“体裁不限,诗歌除外”,因为诗歌给我们带不来任何现实的东西。但是诗人对于诗,却有着极为偏执的热爱。诗歌的创作总是不自觉地油然而生,从来不承载自己对物质的欲望,不盲目的歌功颂德,也不会哗众取宠,这就是诗人的情怀,但凭这一点,就已经令许多作家望而却步了。一首精美的诗歌让
诗人是社会的良心,以追求心灵、真理、精神、美好为目标,一个追求物质、权势、名利为目标的人怎么能够写出深刻的、震撼人心的作品来。诗人的内心应该是高傲的,他不需要取悦任何人,只需用自己的诗歌向这个繁杂的社会吹一缕清新的风,让每一个在物欲中追逐的人停下脚步来等一下自己的灵魂,诗人应该是能够承受寂寞,甘心做一个边缘人,这样子也就更容易跳出个人的圈子,用一种更广泛,更深刻的眼光来看待自然与社会。诗人不仅要有一颗生活心、社会心、更有一颗宇宙心,比如孔子、杜甫、陆游等等,都有一种家国天下的情怀。
可是在这个碎片化的时代,在人人都疲于应付变化的时代,在文学创作都已经功利化、商业化的时代,在这个艺术都己经变得低俗化,产业化的时代,又有谁能安下心来去寻求内心的质朴,宁静与高贵呢?又有谁肯去当一个不为五斗米折腰的诗人?而诗歌的缺失也就不足为奇了!
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诗歌创作的时代已经过去