聊斋志异研究.ppt

第二章
蒲松龄及其《聊斋志异》
蒲松龄(1640—1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川(今淄博)人,他出身于一个久已衰落的世家,其父因科举不显而弃儒从商,却仍不能忘怀于光复门庭。蒲松龄从小随父读书,十九岁时以县、府、道试三个第一,补博士弟子生员。
此后的科场经历却始终困顿不振,一直考到六十多岁,才接受老妻之劝,放弃了仕途幻想。
一、蒲松龄其人
在蹭蹬科场的数十年中,他做过短期的幕宾,后来长期在官宦人家为私塾教师,以为糊口。
大致从中年开始,他一边教书一边写作《聊斋志异》,一直写到晚年。
才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。久之,四方同人又以邮筒相寄,因而物以好聚,所积益伙。(《聊斋自志》,231页倒3行)
子瞻(苏东坡)在黄州及岭表,每旦起,不招客相与语,则必出而访客。所与游者亦不尽择,各随其人高下,谈谐放荡,不复为畛畦。有不能谈者,则强之使说鬼,或辞无有,则曰“姑妄言之。”
(宋叶梦得《避暑录话》卷一)
蒲松龄作《聊斋志异》时,常设茶烟于道旁,“见行者过,必强与语,搜奇说异,随人所知”,“偶闻一事,归而粉饰之”。
(邹涛《三借庐笔谈》,232页1-2行)
好友的“规劝”:
“聊斋且莫尽谈空”(张笃庆《寄留仙》)
“谈空说鬼计尚违”,“贫病方知雅道非”(张笃庆《寄蒲留仙》)
“憎命文章真是孽,耽情词赋亦成魔”(《寄怀张历友》)
受王士禛称赏,作《偶感》:
潦倒年年愧不才,春风披拂冻云开。  穷途已尽行焉往?青眼忽逢涕欲来。  一字褒疑华衮赐,千秋业付后人猜。  此生所恨无知已,纵不成名未足哀。
二,《聊斋志异》的主要内容
1,对社会尖锐的批判。
官府黑暗,官贪吏虐
《梦狼》:
一位老人在梦里到了他儿子的官署,只见堂上堂下全是恶狼,墀(chí)中白骨如山,只是由于有儿子迎护,他才免于被群狼吞噬,而他儿子后来也现出了本相,原来也是“牙齿巉巉(chán)”的恶虎。
《促织》:
前半部分写的是由“宫中尚促织之戏,岁征民间”造成的一幕民间悲剧。
儿子投井而死,成名“此时化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。”
严肃的讽喻性题旨:
“天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”