爱情辩证法.doc

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XXXX学院2010级硕士研究生
《自然辩证法》课程论文
论文题目:爱情辩证法学号:姓名:成绩:
爱情辩证法
【摘要内容】爱情是人类亘古不变的话题。爱情是一座迷宫里,其中潜藏着危险和伤害,是年轻的我们难以预测的,只有用辩证法的观点去看待它,才能找到正确的方向。本文从爱情的专一性、爱情的偶然性与必然性、爱情是矛盾的对立统一、爱情的曲折性、爱情的阶段性、爱情的滞后性、爱情的本源是物质还是意识这几个方面来论述爱情中的自然辩证法。
【关键词】爱情专一性偶然性必然性对立统一矛盾滞后性物质意识
爱情,是人类亘古不变的话题。自盘古开天辟地,女娲造人亦始,爱情都以一贯重要的地位徜徉于历朝历代之中。
而在人类历史的长河中,有着多少这样那样动人的爱情故事,而且这样的故事,现在以至将来,都会一直上演。爱情让多少人为了爱情肝肠寸断,梁山伯与祝英台历经坎坷,最终化蝶长相守;罗密欧与朱丽叶悲情的演绎了无尽的浪漫与哀叹;唐玄宗与杨贵妃用爱谱成了一曲幽怨的《长恨歌》。
在这个爱情像快餐的年代,爱情被游戏化,随便化。人们开始不相信爱情,对它“敬而远之”。多少情侣在爱的磕磕碰碰中无法安宁,以致丢失了它应有的甜蜜和幸福,然后在矛盾重重的时候武断地把这份感情结束,留下一个结局,两份伤痕,又有多少年轻的生命因为无法正确看待爱情最终冲动地走上绝路,留下多少哀怨与对现代爱情的拷问,
爱情是一座迷宫里,其中潜藏着危险和伤害,是年轻的我们难以预测的,只有用辩证法的观点去看待它,才能找到正确的方向,避免在伤害里迷路太久,我们才能用最好的姿态在迷宫里稳步慢行,才能经得起爱情这一路上的风风雨雨,最终达到美好的“执子之手,与子偕老”的理想爱情状态。
一、爱情的专一性
体现在爱情的绝对性与相对性上面。缘分把两颗心拉到一起,至于是瓜熟蒂落,还是无疾而终,这就无法判定,但人的心其实是一间单人房,只能装得下一个人,爱情必须定于一。我们喜欢上一个人,其他的人就不会再叩开你的心门,全心全意的去爱自己喜欢的那个人,尽力去给对方带来幸福和快乐。
问题出来了,真爱是不是只有一次,我们的一生是不是只会爱一个人,当你最初和喜欢的人和你走到了一起的时候,答案是肯定的。为了遵守“专一性”的道德规范,只好用回避、减少交往来约束自己。情爱则是由精神上的交融与和谐形成的倾慕眷恋之情,人的一生中完全有可能对一个以上的异性产生情爱,一生爱过不只一人,但任何时段从未同时爱两个人,这也是专一。如果你喜欢的人不喜欢你,或者你喜欢的人离你而去了,你还可以或者还会爱上别人吗,对于这个问题,俞敏洪老师说:“人在一生中可能会爱上一个或者多个人,但是在同一时刻,只能全身心地去爱一个人。”
只要你所爱的人还在你身边,我们就只能爱上一个人,专注地去爱一个人。
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但是当你所爱的人离你而去时,你若硬要牵扯,原本的美好就会变成一种束缚,变成把彼此都困在其中的牢笼,这时,你不必墨守陈规地去追求那份不复存在的爱,要懂得潇洒的舍弃,你还可以去爱别人。这就是爱情定于一的绝对性与相对性。
所以,当我们找到所爱的人时,我们要专一、全身心地爱着对方一个人,去捍卫爱情定于一的绝对性。当我们失恋的时候,我们想到爱情定于一的相对性,走出阴霾,像《会有天使替我来爱你》这本书里所写的一样,珍惜身边的人,心里装着那些爱你的人,然后让自己幸福的活着。
二、爱情的偶然性与必然性
爱情是我们人生道路上无法回避和跨越的一个关口,尤其是正值青春年华的我们。歌德亦言“青年男子谁个不善钟情,妙龄女人谁个不善怀春,”用辩证法的联系观来看,任何事物都与周围的其他事物相互联系着,我们无法逃避客观存在的联系。人到了与爱情相当的年龄,与爱情相关的人出现了,这层联系,怎能逃脱。同时,你周围的人和事物也因为与你之间的联系会对你产生影响。即使没有爱情降临,但是,当身边的人都恋爱了,沉浸在爱情的甜蜜里了,你难免会羡慕起别人来,心里觉得有种怪怪的失落感,甚至就算是别人恋人间闹小别扭,你都巴不得自己的生活中也有这么点小波浪。这就是爱情的普遍联系性。
在茫茫人海中,找到一个自己真正喜欢的人,是一种缘分,也是一种福气,真正的爱情往往是在不经意的瞬间出现的,我们到底会遇上谁,到底会在什么时候遇上,我们无从可知。爱情要靠缘分,具有它的偶然性。
电影《只是爱着你》里面有一句“你的生命不仅是你自已的,还注定某个人的,你手里握着一人份的幸福”。我们每个正常人,都想经历一段刻骨铭心、轰轰烈烈的爱情,并也都会经历一段爱情,爱情必然会发生。
在叔本华的《论爱与憎的激情》中认为:“恋人之间爱情的增进,不外是希望产生新个体的生存意志而已。”我想那不外是欲望的升级而要求进一步的满足而已。虽则新个体的产生终究是一种必然,然而就当时来说,大多是作为副产品的不可避免的出现。他认为“两性之间强烈的吸引力和紧密的联结,是各种生物种族求生的意志表现。”我想这是自然界选择而遗留的不可抗拒的结果。
同时,我们也知道,事情偶然中存在必然。我们常常会疑问道:“为什么有的同学容易找到自己喜欢的人,而有的同学则很难,”。一个能力、素质和情商等各方面条件都很好的人相对容易寻觅到爱情。因而,我们要注意到,爱情虽然具有偶然性和必然性,但是我们可以发挥自己的主观能动性,通过人为的努力,去增大出现偶然,将偶然转化为必然的可能性。
三、爱情是矛盾的对立统一
爱情,是一个复杂的问题,其实它就是矛盾的统一体,爱情总是充满矛盾的,包括爱情给人的感觉,对人的影响,还有爱情的双方和爱情要面对和以及出现的问题。在爱情中,情侣双方必然存在种种矛盾。思想不相似,性格又不合,兴趣不相投,意见有分歧等等。但是,任何事物都存在矛盾的,和谐并不意味着矛盾双方的绝对同一。和谐是在不断解决矛盾中实现的。用辩证法的观点看待这个问题,便不会随意走进矛盾的极端里,情侣之间就不必为一点矛盾就闹分手。
爱情总让人矛盾,让人不安,欲舍弃却不舍。“爱情是真实的,是我们所知道的最甜也是最苦的东西”那样,它是最甜的,
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最美好的,又是最苦的,最疼痛的。它可以让人笑,一直笑到看见幸福清晰的样子;它又使人哭,哭到伤心绝望,掉进难以自救的深渊。爱情不仅充满甜蜜与浪漫,还充满了迷乱与危险。爱情是让人向往和追求的,然而它又是让人害怕的,难以逃脱的。如果真实的爱情真的来过了,即使又离开了,但是,它是难以磨灭的,回忆是疼痛着的美好。有句很经典的话“爱上一个人也许只花一分钟的时间,但是要忘记那个人,便要花一辈子的光阴。”每个被爱情伤过的人,心口都有一个难以愈合的伤,一道永远无法消退的伤痕。
在这里我们就浅论一下爱情和自由。人活着,就是为了自由,胎儿离开子宫,是为了追求自由,幼儿离开襁褓,同样也是为了自由。爱情与自由,对君而言,孰轻孰重,当你选择了爱情时,你就必须放弃一部分自由,当你选择了自由时,你将永远地失去爱情。自由的感觉:没有约束,没有目的也不需要理由;爱的感觉:专注地投注情感并由此而浪漫、愉悦。它们有时会并行不悖,有时会互相分离。那么,我们怎么做才可以让两种感受更多地并行交汇呢,很难~因为往往是失去自由的时候才意识到自己曾经自由过,失去爱情的时候我们才明白自己没有珍惜。那么,无条件地珍惜、珍重、珍视自己的爱,是否就是获得了爱中的自由,
爱情也是合二为一的,它既自由又不自由。当我们有了爱才感觉到自己不完整、不自由,爱迫使我们面对自己的缺陷、狭隘、自私与胆怯,在爱的鼓动下我们成长,并实现自我认同与统一。可以说,爱是从意识到自我的不自由,并开始朝向自由回归的历程。
这也就可以解释那么多的男人虽然明了自由对于自己的重要,而且甚至对彼此结合的前景并不明朗,却仍旧义无返顾地勇敢地走进婚姻的殿堂,而那儿也许真的是坟墓。甚至有那么些痴男怨女,一旦这种理想的状态不能实现,能够有勇气去选择结束自己的生命。虽然在东方可以奉行一条中庸之道,落发为僧、削发为尼,但那可以说是革命不彻底的表现,有朝一日,他仍然不能洞彻红尘,便又还俗了。而如果能够自行熄灭心底的火焰,那么他(她)就成为了一个真正的男人(女人),而随之的副产品是,他(她)就不会再那样纯真,也许就会游戏人生,这对于后来和他(她)走到一起的人来说,就不再公平了。
四、爱情的曲折性
马克思主义中的“两个必然,两个绝不会”,觉得对我们思考人生中的许多问题都有很好的借鉴意义。
马克思主义的“两个必然与两个绝不会”这一观点的核心要义有两个,可以理解为前途是光明的,道路是曲折的,它召示我们要以发展的眼光看问题。
“两个必然”召示我们要坚定信心、树立信念。借鉴到爱情上就可以重新定义为“我们必然会找到心爱的人,必然会找到幸福”,我们要树立这样一种信念,并坚定这一信念,从而为自身提供强大的精神动力,在爱情之路上百折不挠、勇往直前。
马克思主义的“两个绝不会”召示我们,事情不会自然发生,道路是曲折的,时间是漫长的,我们必须为之艰苦奋斗。借鉴到爱情上就可以重新定义为“我们如果不注意积极争取、珍惜和把握好机会,爱情就绝不会自然到来,我们如果不真心付出,用心去爱,幸福也就绝不然降临”。因而,我们一要努力锻炼好自己各方面的能力(尤其是情商和人格魅力),提升自身的吸引力;二要学会观察、学会感受生活中的点点滴滴,用心去留意生活中的美,积极寻觅、大胆去争取和把握好机会;三是要全身心的投入、用心去爱,用行动去创造、用心去感受爱情带来的幸福和快乐~
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五、爱情的阶段性
主要矛盾不同的人,不同的阶段,爱情都面临着不同的主要矛盾。我们需要寻找出主要矛盾和矛盾的主要方面,坚持两点论和重点论,以马克思主义为指导思想来解决好爱情中的矛盾,从而促进爱情的健康发展。
《红楼梦》中说,女人是水做的。男人们总是对女人抱有某种不切实际的理想:常态下的水,温柔顺滑,可沐浴可饮啜,可比女性娇柔妩媚通达的一面;水会结冰,变成冰山,冷竣峭拔,高不可攀,是女人孤傲清冽不可亵玩的一面;当然,温度升高,水变蒸汽,倏忽而逝,无影无踪,意指女人“该消失就消失”、“别在洒家面前碍眼”的知趣的一面。
不少热爱学习(其实不一定是热爱,还有压力大、进取心强等原因),读书很用功的同学面临着“努力学习与找不到“朋友”的矛盾”。不少同学学习很用功,将大部分心思放到了学习上,因而没有时间、没有精力去谈朋友;而且,读书很用功的同学往往因书读多了而变呆了一些,因花在其它方面的时间相对较少而导致谈朋友的能力、技巧变得相对弱一些,进而导致想谈也很难谈成功。其实这些同学不能说他们不优秀,但就是找不到“朋友”,因而出现了“努力学习与找不到“朋友”的矛盾(在一定程度上是事业与爱情的矛盾的现在进行时)成为当前主要的矛盾。
所以我们只要找到主要矛盾,就能为我们当前的困境提供很好的解决办法。
六、爱情的滞后性
这体现了哲学的否定之否定,在寻觅爱情的道路上,我们会遇到许多挫折,也会犯许多错误,会不断的否定自己。辩证法的发展观告诉我们,世界是变化发展的,人的认识也是发展的。经历过了爱情的酸甜苦辣以后,人的思想会得到很大的发展。当你的爱情观不一样了,下一段恋情也是不同的,即使也是受伤,但至少不会跟以前一模一样了。而且,尽管事物发展的道路是曲折的,但是事物发展的前途是光明。我们会感觉现在才是清醒而理智的,感受以前怎么就那么笨,那么糊涂,有很多事情都做错了,或者做得不够好。而在一段时间之后,又会发现所谓的“现在”也是那么傻,那么糊涂,又做错了。我们会在否定中继续否定自己,在后悔之后继续后悔,觉得前天怎么就那么愚蠢,观念竞是那么可笑,那么宝贵的机会怎么一再错过。该好好反省,该好好规划,该努力弥补过失,挽回。如果当时„„,说不定就„„,真该„„,又错过了大好时机了。为什么总是觉得做得不够好,总是会后悔,总是在时间过了之后才忽然明白当时其实该怎么做,时间是人一生中最输不起的东西之一。机不可失,时不再来。有些事,一旦做错了就再也无法弥补,有些人,一旦错过了就无法再拥有。为什么总是在事情已无法挽回的时候才意识到自己错了。
七、爱情的本源是物质还是意识
当物理学家们在思考宇宙的第一推动力是什么的时候,我们是不是也可以思考一下爱情的第一推动力是什么,
爱情受生理和心理的双重影响,到底谁是根本,还是二者都不是根本,爱情有它的客观物质性,更有主观感受性,那么,爱情的本源是物质还是意识,如果是意识,这种意识的起源又是什么,
苏格拉底在《故作深沉》里“心灵默契”爱情观更是将唯心主义发挥到了登峰造极的地步,当然这与我们的唯物主义是水火不相容的。
似乎还记得《我的名字叫金三顺》里面的爱情激素论:“男女第一次渴望着对方的时候,性荷尔蒙分泌出睾酮和雌激素,这种渴望持续下去到了陷入爱情阶
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段就会分泌多巴胺和血清胺,血清胺是在爱情中最重要的物质,能让人一时处于近疯狂的状态,到了下一阶段,男女会持续双方的关系,并希望得到更密切的结合,就会发展到SEX或者是结婚。
最后,以一段优美的话结束此文“爱是一种感受,即使痛苦也会觉得幸福;爱是一种体会,即使心碎也会觉得甜蜜;爱是一种经历,即使破碎也会觉得美丽。”
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