公权利对抗公权力
本书是我国著名法学家郭道晖教授在80高龄时独撰的一部专著,是著者自上世纪90年代迄今对此主题历年研究成果的系统化和深化。
郭道晖教授原创性地提出的“社会权力”的新理论,这是基于市场经济的建立和发展,“国家一社会”一体化的格局被打破,民间社会或公民社会的逐渐形成,社会主体(包括公民、各种社会群体、社会组织、媒体以及各种社会势力等等)的自主性、自治性增强,社会物质和文化资源部分地从国家垄断中剥离出来。归公民和社会组织所拥有,开始发挥其对社会和国家的影响力和支配力。由此,于国家权力之外,与之并存的又有了一种新型的权力――社会权力,形成对国家权力的政治参与和民主监督的强大动力与压力。
郭道晖根据他的社会权力理论,进而提出“以社会权力制衡国家权力”的法治新模式,突破了单靠国家权力之间“以权力制约权力”的内部制约的局限性,可以打破国家权力垄断一切、君临一切和“官官相护”的局面;社会权力的自主性及其对国家权力的互动与制衡,对保障社会主体权益的能动性,使权力不再是可畏的难以驯服的凶器,而可望成为人民群众可亲近的、可自我掌握的利器。
社会权力的载体是公民社会。郭道晖根据马克思在《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判》等著作中关于市民社会与人权、公民权的重要论述,指出公民是有权参与国家政治的“公人”、“政治人”,公民权的特定含义是公民参与政治的“公权利”;与一般作为“私人”的自然人、经济人及其“私权利”(人权)不能等同,公权利是对应和对抗公权力的。对公民权即政治权利这一马克思所界定的特定含义,迄今在法学界并未加以研究和重视。其对于推进宪政,具有重要的现实意义。
《当中国统治世界》(英)马丁?雅克著中信出版社2010年1月版
马丁?雅克是英国左派,《今日马克思主义》杂志前主编,他再一次从西方角度出发,在文化多元主义的基础上肯定了中国特殊论,为“中国模式”推波助澜。在他看来,中国的崛起意味着西方民族国家的终结,未来的世界将会有全然不同的性质。中国很快将重新取得它过去在东亚的中心位置,历史的朝贡体制也将以现代的形式出现,中国固有的优越感更将赤裸裸地表现出来。
《中国足球内幕》李承鹏、刘晓新、吴策力著江苏人民出版社2
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