经典范文走出底比斯困境.pdf

+,() 年* 月() 日星期四本版编辑!刘卉电子信箱!"#$%$&!"#$%&'()&'*
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真对待古老的底比斯困境$必须运用我
们的智慧$想办法走出底比斯困境&
对此$ 有两个方面也许是应当考
虑的& 首先$ 从实体上看$ 当代中国
走出底比斯困境的法律家( 法学家有必要语境化地探
索当代中国民众心中的) 天理* 或
)天道*$ 换言之$ 就是要寻找当代中
国民众心中的)高级法*' 以此为基
现主权者意志的成文法$ 因而毫不手抵抗) 由此$还可以引申出一系列的法'安提戈涅( 的身影& 这些事件中的主像自然法成为了资本主义革命的正当础$ 立法者用文字表达的)纸面上的
软地把安提戈涅'依法(处死& 学问题%自然法为什么高于实在法) 自角$无论是自杀者还是杀人者$他们都理由一样& 法*( 执法者用言行表达的)行动中的
在通常情况下$这不过是一起普通然法的正当性依据又在哪里)尤其值得有一个基本的判断%至少在自己所遭遇在当代中国$'天理(一词在正式文法*$ 都应当对这样的)天理* 或)天
的刑事案件罢了&但在这篇著名的悲剧追问的是$ 自然法的确切内容是什么) 的个案中$执法者所宣告#所代表的实本中已经悄然隐退&在居于主导地位的道* 有所回应' 其次$ 从程序上看$
作品中$安提戈涅的未婚夫正是国王的谁是自然法的宣告者$他*她+以什么资在法是有失公正的&这些抗议者以自己法律实证主义的支配下$日常生活中所正式制度的生产者与供给者有必要进
儿子$由于安提戈涅被处死$导致了国格#什么程序#通过什么途径才能宣告或别人的生命为代价发出的质疑$让我说的法或法律就是指国家颁布的实在一步完善对话# 协商# 沟通机制& 在
王的儿子也殉情而死$儿子的自杀则让自然法) 们再次面临底比斯困境%如何评判实在法$'依法治国(#'依法行政(#'法治国底比斯困境中$ 在代表实在法的国王
!喻中他的母亲$亦即国王的妻子$极度伤心在底比斯城邦$安提戈涅挑战实在法) 以什么标准评判实在法) 谁来评判家(#'法治理念(等等概念中的'法($在与代表自然法的安提戈涅之间$ 就缺
并随之自杀身亡&这就是说$国王的'严法的理由是$她发现了一种更高的自然实在法)如何解决实在法与高级法的冲通常情况下$就是指国家颁布的体现主乏这样的沟通机制$ 最后酿成了两败
格执法($让自己的妻子#儿子#未婚儿法或高级法$因而可以理直气壮地违反突) 权者意志的实在法& 在这样的语境下$ 俱伤的消极后果& 在当代中国$ 在诸
古希腊剧作家索福克勒斯的悲剧媳全部命丧黄泉$这样的结局当然使他实在法&然而$如果推而广之$如果每个在传统中国$一直有天理与王法之在思考具体的法律问题的过程中$人们如拆迁过程中发生的伤亡事件$ 很大
!安提戈涅"$ 一波三折地讲述了底比自己也痛苦不堪& 然而$宽宥犯下了死人都宣称自己就是自然法的代言人$都分%天理高于王法$王法绝不能背离天很少想到'天理($似乎'天理(与'国法( 程度上也是因为沟通机制滞碍不畅#
斯城邦所面临的一个法律困境% 底比罪的安提戈涅似乎更糟$因为那将使国有资格对实在