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学习《决议》坚持党的教育方针
周立人
党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》不仅总结了建国
, ,
以来的基本经验教训而且进一步指明了适合我国国情的社会主义现代化建设的正确道路
、、
这一部分中对教育工作提出要“坚持德智体全面发展又红又专知识分子与工人农民相结
、”。
合脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针现谨就如何理解和贯彻《决议》中提出的教育
, 。
方针谈几点学习的初步体会
、, 。
《决议》中提出的“德智体全面发展又红又专”这是我们教育工作的根本目标有
,
人把我们的“德智体全面发展”与历史上一些教育家提出的德智体和谐发展的教育思想馄
, , 。。
为一谈认为二者差不多这是不正确的因此有必要把二者的关系搞清楚
, , 。
的确关子德智体三育古希腊的亚里斯多德就提出来了我国古代教育家孔子的六艺
、、、、、, 。
教育礼乐射御书数也包含了德智体的因素近代许多资产阶级教育家也都提
—。, , 。
倡德智体和谐发展他们重视人的多方面发展重视各育之间的联系是有积极意义的我
, , 。,
们应该批判地继承这些积极因素并进一步加以改造发展赋予新的意义因此我们提出
,
的德智体全面发展与古代和近代一些教育家提出的德智体和谐发展的教育思想是既有所继
、。。,
承又是有本质区别的(一) 教育目的不同我们实施德智体全面发展教育目的是为了
、,
培养又红又专脑力劳动和体力劳动相结合的社会主义建设者是维护社会主义制度和全体
。, ,
人民利益的而他们实施三育的目的则是为了培养剥削阶级所需要的人才是维护剥削制
。。,
度和剥削阶级利益的( 二) 思想体系不同我们是以辩证唯物主义为指导从社会主义社
, ,
会对人的发展的客观需要从受教育者个人文明幸福的客观需要从保证教育工作顺利进行
, 。,
的客观需要出发提出德智体全面发展的而他们则多半是唯心主义和形而上学的观点从
、、, 。
所谓“灵魂的结构”“上帝的旨意”或“天赋人性”出发提出三育或四育的因此他
。。
们在具体论述上是缺乏科学根据的( 三) 具体内容不同我们的德育是以马克思主义的世
, 。
界观和共产主义道德为内容的这与任何剥削阶级教育家的德育是根本不同的我们的智育
, , 。
和体育在思想体系和方法论方面特别是社会学科的内容与他们也是有本质区别的
, ,
由于以上种种的不同因而我们的全面发展教育能真正做到思想性与科学性统一理论
, 。,
与实践一致德智体三育可以真正地和谐发展剥削阶级的教育家则不可能做到这一点他
、、,
们的世界观教育观道德观与科学的认识之间存在着不可克服的矛盾他们的德智体三育
。, , ,
不可能真正和谐统一地发展因此尽管从字面上看几个组成部分的名称似乎差不多但
, ,
从实质上看我们的德智体全面发展是有它的特定含义的决不能与历史上一些教育家提出
。
的德智体和谐发展的教育思想混为一谈
,
提到德智体全面发展的教育方针人们会联想到马克思主义创始人关子人的全面发展学
。, 。, 、,
说这两者关系如何大家正在探讨我个人体会两者是既有联系又有区别