城市规划原理11.doc

城市规划原理11.doc城市规划原理
P3 居民点:人们集聚(居)的场所形成时间:随着人类第一次劳动大分工形成的城市是有着商业交换职能的居民点。城市和农村的区别,主要是产业结构,也就是居民从事的职业不同,还有居民的人口规模,居住形式的集聚密度。
P5 影响古代城市发展的因素:①城市与防御要求②社会形态发展与城市布局③政治体制对城市的影响④经济发展对城市的影响
P12 城镇化这一概念最简单的解释就是农业人口和农用土地向非农业人口和城市用地转化的现象及过程,具体包括以下几个方面:①人口职业的转变②产业结构的转变③土地及地域空间的转变。(城镇化水平指城镇人口占总人口的比重)
把城镇化的轨迹概括为拉长的S形曲线,并将城镇化划分为起步、加速和稳定三个阶段。①起步阶段:生产力水平较低、城镇化速度比较缓慢,较长时期才能达到城市人口占总人口的30%左右;②加速阶段:当城镇化超过30%时,进入了快速提升阶段。由于经济实力明显增加,城镇化的速度加快,在不长的时期内,城市人口占总人口的比例就达到了60%或以上。③稳定阶段:农业现代化过程已本完成,剩余劳动力已基本转化为城市人口。此时城镇化已经≥75%。
未来中国城镇化模式应该使一种多元化的模式。在一些地区,需要有大城市来带动整个区域的发展,形成强有力的区域核心区参与全球的竞争;而在另一些地区,则需要中小城市和城镇的开发来带动当地的发展。
--23 夏代对国土进行全面的勘测,国民开始迁居到安全处定居,居民点开始聚集,向城镇方向发展。当时有一定的工程技术水平,如陶瓷排水管等。商代开始出现了我国城市的雏形。盛行迷信占卜,崇尚鬼神,这直接影响了当时的城镇空间布局。成书于春秋战述了周代城市建设的空间布局制度对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。《周礼》反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划,这是中国古代城市规划思想最早形成的时代。
战国《管子》和《孙子兵法》的出现,在思想上丰富了城市规划的创造。《管子度地篇》中,已有关于居民点选址要求的记载:“高勿近阜而水用足,低勿近水而沟防省”。
战国时期的《商君书》则更多地从城乡关系,区域经济和交通布局的角度对城市的发展以及城市管理制度等问题进行了阐述。《商君书》中论述了都邑道路、农田分配及山陵丘谷之间比例的合理分配问题。分析了粮食供给、人口增长与城市发展规模之间的关系,开创了我国古代区域城镇关系研究的先例。
古代城市规划思想的发展
秦统一中国后,在城市规划思想上也曾尝试过进行统一,并发展了“相天法地”的理念,即强调方位,以天体星象坐标为依据,布局灵活具体。
汉代国都长安的遗址发掘表明,其城市的布局并不规则,没有贯穿全城的对称轴线。王莽代汉取得政权后受儒教的影响,在城市空间布局中导入祭坛、明堂、辟雍等大规模的礼制建筑,在国都洛邑的规划建设中有充分的表现。洛邑空间布局为长方形。宫殿与市民居住生活区在空间上分隔,整个城市的南北中轴上分布了宫殿,强调了皇权,周礼制的规划思想理念得到全面的体现。
三国时,曹操营建邺城在规划布局中已经采用城市功能分区的布局方法。邺城的规划继承了战国时期以宫城为中心的规划思想改进了汉长安布局松散,宫城与坊里混杂的状况①邺城功能分区明确②结构严谨③城市交通干道轴线与城市对齐,道路分级明确。邺城的规划布局对此后的隋唐长安城的规划,以及对以后的中国古代城市规划思想发展产生了重要影响。
“形胜”是对周礼制城市空间规划思想的重要发展,金陵是(延续并发展)周礼制城市规划思想与自然结合理念思想综合的典范。
南北朝时期佛教、道教对城市规划思想的影响:(1)是城市布局中出现了大量的宗庙和道观,城市的外围出现了石窟,拓展和丰富了城市空间内容;(2)是城市的空间布局强调整体环境观念,强调形胜观念,强调城市人工环境和自然环境的整体和谐,强调城市的信仰和文化功能。
隋初大兴城汲取了曹魏邺城的经验,先建城墙,后辟干道,再造居民区的坊里。
在北宋中叶的开封城中开始出现了开放的街巷制度。
元代出现了中国历史上另一个全部按城市规划修建的都城—大都。城市布局更强调中轴线对称,在几何中心建中心阁,在很多方面体现了《周礼考工记》上记载的王城的空间布局制度。同时,城市规划又结合了当时的经济、政治和文化发展的要求,并反映了元大都选址的地形地貌特点。(元大都复原图P23)
P27--34 现代城市规划思想的产生和发展(七个阶段)
①现代城市规划的理论渊源:到19世纪末20世纪初,逐步形成了有特定的研究对象,范围和系统的现代城市规划学。
托马斯莫尔在16世纪提出了“空想社会主义的乌托邦”。
康帕内拉的“太阳城”方案中财产为公有制,居民从事畜牧、农业、航海、防卫等。城市空间结构由7个同心圆组成。
罗伯特欧文是英国