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老而无妻曰鳏.pdf


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原文:“田登作郡,自讳其名,触者必怒。吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯„为火‟。上元放灯,许人入州治游观,吏人遂书榜
于市曰:„本州依例放火三日。‟”   
      翻译:田登当郡守(的时候),很忌讳别人用他的名字中(的字),(如果)他(发现)有触犯的,必然会发怒,(然后加
以惩罚),官吏士卒有很多都挨了鞭打。于是举州(官吏、百姓)都把“灯”写作“火”(来避讳这个字。灯与登同音)。元宵节放灯
应当允许人们进城观赏游玩,官吏于是就写了一个榜文,贴在闹市,说“,本州按照惯例放火三日” 
     这是南宋陆游《老学庵笔记》中一个笑话,后来由此产生了“只许州官放火,不许百姓点灯”的著名成语,一直流传
到现在,讽刺那些当权者只许自己胡作非为,不给群众、下属以丝毫自由的专制行为 。

  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步 ,则何如?”   
    曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”   
    曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。   
“不违农时,谷不可胜(shēng)食也 ;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也 ;斧斤以时入山林,
材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧( sāng)死无憾也。养生丧(sāng)死无憾,
王道之始也。  

古代所指的五种谷物。“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、
黍、稷、麦、菽。两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。古代经济文化中心黄在河流域,稻的主要产地在南方,而
北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。 

古代时辰与称谓北京时间23 时至 01 时【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。北京时间01 时至 03 时
【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。北京时间03 时至 05 时【寅时】平旦,又称黎明  
古代时辰与称谓 
    北京时间 23 时至 01 时    【子时】    夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。 
    北京时间 01 时至 03 时    【丑时】    鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。 
    北京时间 03 时至 05 时    【寅时】    平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。 
    北京时间 05 时至 07 时    【卯时】    日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。 
    北京时间 07 时至 09 时    【辰时】    食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。 
    北京时间 09 时至 11 时    【巳时】    隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。 
    北京时间 11 时至 13 时    【午时】    日中,又名日正、中午等: 
    北京时间 13 时至 15 时    【未时】    日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。 
    北京时间 15 食至 17 时    【申时】    哺时,又名日铺、夕食等 
    北京时间 17 是至 19 时    【酉时】    日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。 
北京时间 19 时至 21 时    【戌时】    黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。 
天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。 
北京时间 21 时至 23 时    【亥时】    人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了 。
人定也就是人静。 

第二人称:又叫对称,常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。” 

一、第二人称代词,主要有“汝、”“女”、“尔”、“若”。 

1、汝:可译作“你”、“你的(‘你们’、‘你们的’)”。
例:甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》);两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》) 
2、女:用法同“汝”,可译作“你”、“你的(‘你们’、‘你们的’)”。 
例:子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也”。(《论语·为政》) 
3、尔:可译作“你”、“你的(‘你们’、‘你们的’)”。 
例:康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射。”(《卖油翁》) 
4、若:可译作“你”、“你的(‘你们’、‘你们的’)”。 
例:笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”(《陈涉世家》);余悲之,且曰:“若毒之乎?”(《捕蛇者说》) 

二、尊称代替第二人称,主要有“、卿”、“君”、“子”、 “公”“足下”。但尊称不是代词,而是名词。 

1、卿:可译作“你”、“您”。 
例:初,权谓吕蒙曰:“卿今当除掌事,不可不学。”(《孙权劝学》);鬼言:“卿太重,将非鬼也?”(《宋定伯捉鬼》) 
2、君:可译作“你”、“您”。 
例:扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”(《扁鹊见蔡桓公》);其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如
太行、王屋何?且焉置土石?”(《愚公移山》) 
3、子:可译作“你”、“您”。 
例:富者曰:“子何恃而往?”(《为学》);子不闻藏书者乎?(《黄生借书说》);王曰:“齐无人耶?使子为使。”(《晏
子故事两篇》) 
4、公:可译作“你们”,“公”后加“等”表示复数。 
例:召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩”。(《陈涉世家》) 
5、足下:可译作“你们”。 
例:卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎”!(《陈涉世家》) 

落日怅望    【创作年代】晚唐       【 作 者 姓 名 】马 戴     【 文 学 体 裁 】五言律诗  
    孤云与归鸟,千里片时间。  
    念我何留滞,辞家久未还。  
    微阳下乔木,远烧入秋山。  
临水不敢照,恐惊平昔颜![1] 
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,
是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇, 而不显得衰飒;所谓“格”,
主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情
与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之
法,却又是另外一番景象。

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