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虽有嘉肴
—礼记
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释礼仪,记录孔子和弟子等的问答,记述修身做人的准则。
是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。
西汉:戴圣
预》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍成为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》;戴圣选编其中四十九篇,称为《小戴礼记》。
预习展示,了解作品
东汉后期,大戴本不流行,以小戴本专称《礼记》。而且和《周礼》《仪礼》合称“三礼”,郑玄作了注,于是地位上升为经。书中还广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家思想的内容。
《学记》,是《礼记》中的名篇,是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度,教学内容和方法,阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。
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1、给下列红字注音:
嘉肴弗食旨
自强兑命学学半
2、借助工具书及课下注释解释下列字词
jiā
yáo
fú
zhǐ
qiǎng
yuè
xiào
虽:
旨:
至道:
善:
困:
是故:
自强:
自反:
即使
甘美
最好的道理
好处
不通,理解不了
所以
自我勉强
反省自己
故曰:教学相长
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
教和学相互促进
“教别人,是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧!
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗学,不知其善也。
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;
即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
即使
吃,品尝
表否定:不
代:它的
甘美
好处
最好的道理
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能
自强也。
所以
教学
自我勉励
知道了不足,然后才能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能自我勉励。
困难
反省自己
故曰:教学相长也。
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
所以说
教人
所以说,教学与学习是相互促进。
《兑命》说:“教育别人就能收到一半的学习效果。”
说的就是这个意思吧!
教学
相互促进
学习
学习
说的就是这个意思
合作探究
1、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)

2、主题归纳
(“教学相长”—首先通过比喻提出应当重视实践,在实践中“知不足”“知困”明事理,出真知,得到进步与发展。最后点出“教学相长”的结论。)
文章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践出真知的道理。