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乡下人的“傻”
按照许多城里人的看法,人们有选择自己喜欢的语言表达和行为方式的权利,以自己的标准去否定别人是一种专制主义倾向,如果以为像自己一样生活才是高贵的,与自己不一样就可以加以嘲笑,那么,那只能是”笑你们自己,“
现在的城里人要是看不惯谁,往往要骂一句”乡下人l”或”农民,”,有些读了一点书的人还将”农民”译成英文用来骂人“发么(farmer,实际上中国农民跟英美国家的farmer是完全不同的),“在“高贵”的城里人看来,“农民”,就是愚蠢、没文化、没见识的人。当然,骂人者自己肯定是与“农民”不一样的聪明人了。
那么,农民到底怎么让城里人看低了的呢?
农民长期生活在偏僻的乡下,,要是突然碰到城里人,立刻就显得什么都不懂了。不光没有见识,而且因为不知道、不需要也没条件在穿着打扮上讲究,再加上不懂得像城里人那样讲究卫生,最主要的是不懂得城里人言行举止的那些规矩,有这些因素,像刘姥姥、陈涣生那样让城里人笑话就难以避免了。

但是,按照许多城里人的看法,人们有选择自己喜欢的语言表达和行为方式的权利,,与自己不一样就可以加以嘲笑,那么,那只能是”笑你们自己,”
实际上,被城里人嘲笑的许多方面恰恰是乡下人的优点。比如,乡下人心里怎么想就怎么说,直来直去,没有城里人那么多花花肠子,这并不是农民傻,而是城里人聪明过头了。当然,农民也并不都是那么“傻”的,但总体来说,城里人是多了见识,少了淳朴,太精明,过多用心于防范和对付别人,这是聪明反被聪明累。那些聪明人到了欧美国家,也笑外国人傻,骂他们是“农民”。相比之下,谁才真正可笑呢,许多人都因为农民的淳朴而称赞他们善良,实际上所谓善良,就是把别人想象成跟自己一样的人、轻信别人,“善良“变成了愚昧。他们不知道,跟那些城里人交往,必须保持高度警惕,否则难免上当受骗。
再如,乡下人认死理儿,非要看实实在在的利益,才能接受别人讲的道理,这也不是傻,这是实事求是的作风和品质。要是我们城里的领导干部都变得像农民这样“傻”,那也就天下太平了。

还有,乡下人进了城什么挣钱干什么,不在乎别人笑话、看不起,不图虚名要实惠,不像城里人那样死要面子活受罪。城里人自以为了不起、高人一等,大钱挣不来,小钱不愿挣,看到农民来替他们干脏活、累活、苦活,还要骂他们傻,这不只是可笑而已。
没有谁遭受的表扬和批评像农民这样多。鲁迅对中国农民的态度是”哀其不幸怒其不争”,认为他们逆来顺受,不知道自己有什么权利,更不敢起来抗争。毛泽东说,最重要的是教育农民。但在新中国,农民又被赞扬为“多么好的人民”,在”文革”刚结束的时候,《人民日报》曾经发表一篇社论《人民万岁》,称赞他们通情达理,即使在遭受”大跃进”、”文革”这样的劫难之后,仍然拥护党的领导。这在一些城里人看来当然是傻,而且是最重要的“傻”。对此,笔者倒是颇有同感。
如果说在语言习惯和生活方式方面农民被城里人看不起多少是有些偏见,那么,在政治权利方面,广大农民缺乏觉悟,确是事实。他们的善良和愚昧表现在政治上就是不懂得自己有什么政治权利,自己的利益受到侵害也不知道维护和抗争。而且,他们不知道,恰恰是他们在政治上的不觉悟,使