回归尘土 回归永恒.doc

回归尘土回归永恒
葬礼本质上反映了对人生最重要的事件――死亡的理解。
不同的宗教和文化,对于死亡的理解也不同,从而产生了不同的葬礼仪式。
在《帖撒罗尼迦前书》中,保罗把死去的信徒称为“睡了的人”。之所以这样说,是”因为主必亲自从天降临,有呼号的声音和天使长的声音,又有神的号吹响,那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇”。从这些话语中,我们可以理解“死亡”对于基督徒的意义:当耶稣基督再来的时候,信他的要复活。基督徒是永生的,无须害怕死亡,死亡无非是进入另一个光明世界的通道。所以,基督徒的死亡应该是从容不迫而充满喜乐的。对于逝者的亲人来说,这一切也仅仅是暂时的分别而已!
这种对于死亡的理解,决定了基督教的葬礼是肃穆而不是凄惨的气氛――只是安静地追思逝者的一生对于生者的启迪,而不是嚎啕大哭地表现一种绝望!按照中国古代儒家的传统,死亡是与祖先的团聚,并且倡导用一种温和、中道的方式来表达情绪,这与基督教的理解可谓异曲同工。

《圣经》中记载耶稣基督的十字架受难以及死后复活给人以启示:生命的真正目的在于精神从肉体中超拔出来,所以,基督教的葬礼仪式是本着基督教的原罪和复活的概念展开的。
基督教的葬礼仪式比较简单,因为在基督教里,每一个人的灵魂直接与上帝发生关系,不允许偶像崇拜,崇尚灵魂升华而轻视肉体。而且,基督教认为人死后需要安静,因此葬礼简单而肃穆。
基督教的葬礼不仅仅是一种仪式,更重要的是提供了一个提升灵魂的机会――不仅服务于亡者,也服务于生者的灵魂。基督教的葬礼被看作为亲友提供了一个可以彼此陪伴以及分享逝者生命的契机:对逝者表示尊敬,将逝者交托给主,鼓励生者对基督教的信仰,向逝者亲属表达出主的爱,提醒生者死亡的必然,鼓励生者怀着永生的希望度过一生。
正是在这个意义上,基督教的葬礼成为出死入生的逾越庆祝。
基督教葬礼包括入殓、安息礼拜和在墓园安葬三个阶段。在礼堂布置与用品方面,以素雅的白色花材为主。而在墓园安葬时,全部以鲜花来追思。
由于几乎每位基督徒都有固定的教会聚会(团契生活),而且每间教会都有牧师或专职的人员可以协助,他们在会友蒙主恩召(去世)后都会帮忙安排后事。所以相对来说,基督徒的去世对于个^家庭的影响要小得多。
基督教的葬礼仪式和悼词并不是统一的,当然也不是随意的,一般是神职人员基于对逝者一生的理解所做出,同时还要和逝者家人商量。
主要内容包括:
宣召。意思是表达一种宣告。比如用《启示录》中的经文:“我听见从天上有声音说:‘你要写下,从今以后,在主里面死的人有福了!’圣灵说: ‘是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。’”这是对逝者所下的一个结论――逝者将回归到主,他将因为自己的所作所为而得到应有的结局。
颂唱。用唱诗表达安慰和期盼。
述史。即讲述逝者的生平。这是葬礼中重要的部分,主要讲述逝者生前的善行,当然要提及信仰。亲友们上台讲述逝者生平,形式相对比较灵活。有时讲到逝者生前的趣事,还可以使大家在笑声中进行追忆。
读经。一般选择《以赛亚书》、《创世记》、《诗篇》中的一些章节,表达盼望、归家、安息、复活等意